الاخبار الرئيسية - AR

الاخبار الرئيسية - AR (11804)

فئات موروثة

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام (0)

بتوجيه من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أقيمت صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة – رحمه الله – بالمسجد الحرام والذي وافته المنية يوم أمس الاثنين الموافق 12/2/1442هـ .
وقد أم المصلين لصلاة الغائب معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بحضور عدد من قيادات الرئاسة، وأوضح معالي الشيخ السديس أن إقامة صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح في الحرمين الشريفين تعكس عمق الترابط العميق بين دولتنا المباركة -حماها الله-ودولة الكويت الشقيقة -رعاها الله-، مؤكداً معاليه أن فقيد دولة الكويت فقيد للأمة العربية والإسلامية، داعيًا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله -، ويديمهما ذخرًا للوطن والمواطنين، وأن يحفظ دول الخليج من كل سوء ومكروه , وأن يرحم سمو أمير دولة الكويت وأن يسكنه فسيح جناته.

590375A9 C487 4FC7 864D 4D5693FBACDD3E7A10AC 149C 41EE 9F31 668AE8D3A458D691A152 12E5 4987 8006 8FFA9500BE46FDDFBA82 DBE1 49A5 861B 7C50D4FF21E67F87ADAE A06E 4CD2 B079 EFD3F8E1F9E6331D9F6B 4377 4620 B552 77F94AC7097B3541C52E 6DAE 49AB 9E55 BC7DE0F17A83A7FE89C2 559A 43E3 8B02 54576F25B7F5


عرض العناصر...
السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها

السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها (0)


عقد سعادة مساعد مدير عام السلامة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي اجتماعاً بسعادة وكيل الإدارة الأستاذ فيصل من محمد العبدلي، ورؤساء الورديات؛ لمناقشة واستعراض الخطة التشغيلية ومهام الإدارة.

وأوضح العسافي ضرورة مواصلة ومضاعفة الجهود وتهيئة السبل لتأدية الزوار والمعتمرين نسكهم بكل ويسر وسهولة، ومتابعة استمرارية الأعمال على أكمل وجه لتحقيق السلامة في كافة أنحاء المسجد الحرام.

ويأتي الاجتماع بإشراف ومتابعة سعادة مدير عام السلامة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وتوجهات سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبد الرحمن الحارثي؛ المبنية على توجيهات معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.

عرض العناصر...
قيم الموضوع
(1 تصويت)
تعلن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة في وكالة المكتبات والبحث العلمي، عن بدء لقاءات الدورة الثالثة لبرنامج صناعة الأصولي بعنوان: (التطبيق الأصولي على النصوص القرآنية).

ويتحدث خلال الدورة فضيلة الدكتور عبدالرحمن بن محمد القرني وذلك ابتداءً من اليوم الأحد الموافق 12-07-1443هـ حتى الثلاثاء المقبل الموافق 14-07-1443هـ من الساعة الرابعة حتى الثامنة مساءً.
قيم الموضوع
(3 أصوات)

استقبلت وكالة الشؤون النسائية بالمسجد الحرام ممثلة بالوكالة المساعدة للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية ، وفدًا نسائيًا من دولة ألمانيا، وقد كان في استقبال الوفد في مصلى "٨٤" الأرضي كل من مديرة الإدارة العامة للعلاقات والإعلام النسائي الأستاذة نوف بنت بشير هوساوي، ومساعدة المديرة العامة للعلاقات والإعلام النسائي الأستاذة بتول بنت محمود الكيشان، ومديرة إدارة الخدمات الاجتماعية والأعمال التطوعية الأستاذة بيان بنت سالم الهذلي، وعدد من الكوادر النسائية بالوكالة .

حيثُ استقبل الوفد  بالحفاوة والعبارات الترحيبية مع تطبيق الضوابط الاحترازية والبروتوكولات الصحية بحذر، وجرى خلال الزيارة عرض نبذة تعريفية عن وكالة الشؤون النسائية وأبرز مهامها المحورية وإنجازاتها، تلاها تقديم برنامج توعوي بعنوان ( تعظيم البلد الحرام ) من قِبل إدارة التوجيه والإرشاد النسائية بقيادة مديرة الإدارة الأستاذة زينب بنت عمر هوساوي، عقب ذلك قُدِّمت حلقات لتصحيح التلاوة نفذتها إدارة مقرأة الكتاب والسنة النسائية بقيادة مديرة الإدارة الأستاذة مريم بنت زبير هوساوي، وفي نهاية الاستقبال تم تقديم الهدايا التذكارية للوفد الذي عبر بدوره عن خالص شكره لما لقي من حسن استقبال وكرم ضيافة.

وفي ختام الزيارة قدمت سعادة الوكيل المساعد للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية الأستاذة ندى بنت عبدالله المالكي، الشكر والتقدير لسعادة مساعد الرئيس العام للشؤون التطويرية النسائية بالمسجد الحرام الدكتورة العنود بنت خالد العبود، على دعمها واحتوائها لمثل هذه المبادرات المجتمعية البناءة المنطلقة من الرؤية الحكيمة ٢٠٣٠م، ولتوجيهات معالي الرئيس العام-حفظه الله-  في إيصال رسالة الحرمين الشريفين المباركة للعالمين.
IMG 20220212 131418 240IMG 20220212 131424 832IMG 20220212 131426 957
قيم الموضوع
(1 تصويت)

أطلقت وكالة الخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية مبادرة "وقايتك .. كمامتك "، وهي مبادرة صحية ووقائية تأتي ضمن حزمة من المبادرات التي تعمل على تعزيز الإجراءات الاحترازية والوقائية التي اتخذتها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي للحد من تفشي فايروس كورونا.
حيث أوضح سعادة
وكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري.
وبين سعادته أن المبادرة تهدف إلى رفع مستوى الوعي لدى قاصدي بيت الله الحرام واهمية الالتزام بالكمامة والتأكيد على ارتدائها ولبسها بالطريقة الصحية ، كما تم تخصيص فريق عمل للمبادرة يقوم بتوزيع الكمامات داخل المسجد الحرام ككمامات بديلة حيث سيتم توزيع أكثر من 30,000 كمامة يومياً، وتوجيه قاصدي بيت الله بضرورة عدم نزعها ولبسها بالطريقة الصحية كما يقوم الفريق على عمل تصاميم ومقاطع توعوية تنشر عبر منصات التواصل الاجتماعي.
واختتم الجابري حديثه أن الخدمات والجهود تأتي تنفيذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وذلك تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر -حفظهم الله.
78561AAE 5188 4DE8 92DE 3F5952F0989704AF2D7A 78B3 4018 A4B2 75D261E5D0E360987D49 BB4E 48FE BF2E 79DE28790BF589559E0F CCD4 4858 99E7 F9DA655AA9D8EEF69869 5ADB 4FD2 99D7 EE74FC801748
قيم الموضوع
(3 أصوات)
تقوم الإدارة العامة للشؤون الخدمية بالمسجد الحرام بأعمال وجهود عظيمة لخدمة رواد المسجد الحرام ، وتعمل الإدارة من خلال الادارات التابعة لها على تقديم أرقى الخدمات للمصلين والزوار لتسهيل أداء عباداتهم بيسر وسهولة.

وبين سعادة مدير الإدارة العامة للشؤون الخدمية أحمد الندوي أن الإدارة تقوم بتطبيق السياسات والخطط الاستراتيجية في مجال الأعمال الخاصة بالإدارات المرتبطة بالإدارة العامة ومناقشة الخطط التشغيلية وإعداد الخطة الموحدة وتقويمها ، وتعمل على استكمال ورفع مستوى استخدام وسائل التقنية وإبراز الجهود والإنجازات بالتنسيق مع الإدارات المعنية .

وقال الندوي: إن الإدارة تقوم بشكل يومي بحزمة من الإجراءات الخدمية والميدانية وأن أعمال الإدارات التابعة للإدارة العامة الإشراف على الساحات، وتطهير المسجد الحرام، وخدمات التنقل، والإشراف على الأبواب إضافة إلى خدمة السقيا بالمسجد الحرام  ولفت بأنه يبدأ في صباح كل يوم غسل كامل المسجد الحرام وتطهيره، وفي كل عملية تطهير تستهلك أكثر من (80 ألف) لتر من المطهرات، كما يتم تشغيل (100) فواحة معطرة داخل توسعة الملك فهد بأدواره وتعطير المسجد الحرام وساحاته بـ (1500) لتر بأجود أنواع المعطرات، ويتم فرش أكثر من ١٣ ألف سجاد في كامل المسجد الحرام كما يتم توزيع قرابة (3000) حاوية نفايات كبيرة وصغيرة داخل وخارج المسجد الحرام لرفع مستوى التطهير وعلى مدار الساعة , ويتم تطهير أكثر من ( ٣٠٠٠) دورة مياه.

كما تكثف الإدارة العامة جهودها اليومية لخدمات السقيا للزوار والمصلين حيث يتم  لتوزيع أكثر من (٥) آلاف عبوة ماء زمزم يوميا يتم توفيرها على كافة مواقع المسجد الحرام وساحاته، وتأمين مصلى الجنائز والمكبرية بالأعداد الكافية من عبوات ماء زمزم ومتابعة توزيع العبوات في صحن المطاف ومتابعة تعقيم الشنط وحافظات زمزم والعربات الخاصة بالمطاف، إضافة إلى أكثر من (٣٠٠٠) حافظة موزعة في أرجاء المسجد الحرام ليصل العدد الإجمالي للترات ماء زمزم أكثر من (١٩٠,٠٠٠) ألف لتر ماء .

وتعكف الإدارة العامة عبر إدارة خدمات التنقل بتوفير عربات كهربائية وعادية لخدمة قاصدي البيت الحرام، كذلك الإشراف على دافعي العربات الخاصة، وتمنحهم تصاريح العمل بعد استيفاء الشروط اللازمة للحصول على التصريح، وتتابعهم ميدانياً لضمان التزامهم بالتعليمات، وضبط الأسعار لمنع استغلال المستفيدين من الخدمة في زيادة أسعار الخدمة المقدمة، حيث تعمل على مدار الساعة بنظام الورديات.

وتأمين مراقبين على الأبواب البالغ عددها (٥١) باباً حيث يقومون بتنفيذ التعليمات الخاصة بالأبواب،  ومنها عدم دخول الأمتعة والأطعمة والآلات الحادة وخلافه؛ ما يساعد على بقاء المسجد الحرام نظيفًا تؤدى فيه العبادة براحة واطمئنان، وبين الندوي أن إدارة الساحات تقوم بتوجيه المصلين على المسارات الخاصة بالمصلين والإشراف على توجيه المعتمرين على المسارات الخاصة، وتفعيل دور اللجنة بمتابعة مداخل ومخارج الساحات.

واختتم الندوي حديثه أن هذه الخدمات والجهود تأتي تنفيذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وبمتابعة مستمرة من قبل سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري، وذلك تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر -حفظهم الله-.
IMG 20220211 154449 960IMG 20220211 173607 109IMG 20220211 173611 992IMG 20220211 173618 485
قيم الموضوع
(2 أصوات)
أعلنت إدارة شؤون الطلاب بالمعهد عن بدء التسجيل في (برنامج الذائقة الأدبية) والذي يهدف إلى رسم منهجية علمية واضحة للطالب في جانب تحسين الحصيلة اللغوية، حيث يحفظ الطالب جملة من المختارات النثرية والشعرية، ويقرأ عددا من الكتب في الأدب ، أوضح ذلك فضيلة مدير عام معهد الحرم الشيخ صالح بن دخيل ربه السلمي .

وأضاف فضيلته أن هذا البرنامج الإثرائي يأتي ليساهم في الارتقاء بالذائقة الأدبية لدى طلاب المعهد نثرًا ونظمًا، وذلك من خلال فعاليات وأنشطة متنوعة، ضمن مشروع دعم المهارات الطلابية، وحرصا من إدارة شؤون الطلاب على اكتشاف المواهب وصقلها وتنميتها.

الجدير بالذكر أن هذا البرنامج يأتي ضمن عدد من البرامج التي تقدمها الرئاسة لطلابها بتوجيهات من معالي الرئيس العام -حفظه الله- بتقديم كل ما يسهم في بناء طالب العلم ويعين على فهم الكتاب والسنة.
الذائقة الادبية
قيم الموضوع
(2 أصوات)


ضمن مبادرة "الإرشاد الإثرائي باللغات" قامت وكالة اللغات والترجمة ممثلة في إدارة الإرشاد المكاني بتوظيف التواصل اللغوي في عرض وإيصال وتمكين القاصدين من الوصول إلى كافة خدمات الحرمين الشريفين على مدار (٢٤) ساعة ، ويأتي ذلك تحت شعار (حسن الوفادة للقاصدين).
 
وأوضح سعادة مدير إدارة الإرشاد المكاني الأستاذ عامر بن محمد المطرفي، بأن خدمة الإرشاد الإثرائي متاحة داخل المسجد الحرام و ساحاته الخارجية، ومراكز الاستعلامات، مع تقديم الدعم للإدارات ذات الصلة.

وأضاف سعادته أن المبادرة في مخرجاتها توائم تطلع القاصدين إلى تجربة ثرية في أداء مناسكهم بكل يسر وسهولة.

واختتم سعادته بأن الجهود والخدمات المقدمة تأتي تنفيذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام للمسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، تحت ظل القيادة الرشيدة - حفظها الله - وبمتابعة من سعادة وكيل الرئيس العام للغات والترجمة الأستاذ أحمد بن عبدالعزيز الحميدي، وسعادة مدير عام الإدارة العامة للغات والترجمة الأستاذ أحمد بن مرزوق الجميعي.

indexindex1index3index2
قيم الموضوع
(2 أصوات)


أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد النبوي فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور علي الحذيفي واستهل فضيلته خطبته الأولى عن التفكر في الدنيا والآخرة فقال : تفكروا في مدة الدنيا القصيرة ، وزينتها الحقيرة ، وتقلب أحوالها الكثيرة ، تدركوا قدرها، وتعلموا سرها ، فمن وثق بها فهو مغرور، ومن ركن إليها فهو مثبور، فقصر الدنيا بقصر عمر الإنسان فيها وعمر الفرد يبدأ بساعات ويتبع الساعات أيام وبعد الأيام الشهور وبعد الشهور العام وبعد العام أعوام ثم ينقضي عمر الإنسان على التمام ولايدرى ماذا يجري بعد موته من الأمور العظام وهل عمر من بعدك أيها الإنسان عمر لك .

فعمر المخلوق لحظة في عمر الأجيال بل الدنيا متاع ومعنى متاع مايلتذ به ويمتع به في وقته ثم ينتهي ذلك الوقت قال تعالى: {إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} وقال تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا} وقال سبحانه: {أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون }.

ثم تحدث فضيلته عن غفلة الإنسان في متاع الدنيا فقال : يامن أطغته صحته فعصى ، يامن أفسده فراغه فلها، يامن فتنه ماله فتردى، يامن أتبع هواه فقط وهوى ، يامن غره شبابه ونسي البلى، يامن استعان بنعم الله عليه فتمرد وطغى، ألم تعلم بأن الله لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، وأنه شديد العقاب .

أما آن لك أيها الغافل المعرض العاصي أن تتوب إلى ربك وتنيب ، أما آن لك أن تستيقظ من هذه الغفلة المطبقة وتستجيب، ألا تعتبر بالقرون القوية الخالية ومساكنهم الخاوية قال تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ (41) وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ }.

واختتم فضيلته خطبته الأولى بنصح المسلمين بالعمل للدار الآخرة فقال : فاعمل لدار الخلد التي لايفنى نعيمها ولا ينقص بل هو في مزيد ولا يعتري شباب أهلها الهرم ، ولا يخافون السقم ، قال الله فيها : { ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ } وقال تعالى : {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (72) لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ }.

واتقوا النار التي لايفتر عن أهلها العذاب بامتثال أمر الله الأكيد واتقاء غضبه الشديد قال الله تعالى: {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ } .

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن فتح الله أبواب الرحمة فقال : إن الله قد فتح لكم أبواب الرحمة بما شرع لكم من فعل الخيرات وترك المنكرات فلا يغلق أحد على نفسه باب الرحمة بمحاربة الله بالذنوب فقد قال تعالى : {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ } واغتنم أيها العبد زمن العافية عَنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « نِعمَتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ: الصَّحَّةُ والفَّراغُ».
قيم الموضوع
(17 أصوات)

أعلنت إدارة شؤون الطلاب بمعهد الحرم المكي عن إقامة برنامج مداخل العلوم الشرعية عبر عشرة لقاءات نوعية يقيمها عدد من أعضاء هيئة التدريس بمعهد وكلية الحرم المكي، وسينطلق البرنامج -بإذن الله تعالى- يوم الأحد القادم ١٢-٧-١٤٤٣.

أوضح فضيلة مدير عام معهد الحرم المكي الشيخ صالح بن دخيل ربه السلمي، أن هذا البرنامج النوعي يهدف إلى الإسهام في الارتقاء بالمستوى العلمي لطلاب وطالبات المعهد وتعزيز تثبيت المقررات الدراسية لدى الطلبة، حيث إن البرنامج يعنى بتعريفهم بالعلوم الشرعية، إذ يطلعهم على تاريخ هذه العلوم، وأهم المؤلفات فيها، وأشهر أعلامها، وأهم مباحثها، مما يعطي تصورًا عامًا عنها.

يأتي هذا البرنامج ضمن برامج مختلفة وعطاءات متنوعة يقدمها المعهد لتطوير العملية التعليمية في الحرمين الشريفين.

الرابط الدائم للقاءات

مداخل العلوم
قيم الموضوع
(3 أصوات)


رفعت وكالة الخدمات الاجتماعية و التطوعية إحصائياتها ، من تاريخ 01 / 02 / 1443هـ إلى تاريخ 30 / 06 / 1443هـ والتي وبلغ إجمالي عدد المستفيدين من الخدمات المقدمة (2,473,219 ) مستفيدا .

أوضح سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والأعمال التطوعية بالمسجد الحرام المهندس أمجد بن عايض الحازمي، أن العمل التطوعي والمجتمعي سمة المجتمعات الحيوية؛ لدوره في تفعيل طاقات المجتمع، وإثراء الوطن بمنجزات أبنائه وسواعدهم، وبرزت أهمية العمل التطوعي والخدمات الاجتماعية بالمسجد الحرام بصورة ملحّة مؤخرًا مع انتشار جائحة كورونا في العالم، والاحتياج الكبير لتضافر كافة الجهود الحكومية والمجتمعية في مواجهته.

وذكر سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والتطوعية أن التوجيهات الكريمة من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، التعاون مع الجهات الراغبة في تقديم الخدمات التطوعية و الاجتماعية لقاصدي الحرمين الشريفين وتسهيل إجراءات التعاون العائد نفعاً على القاصدين، وإشارات معاليه إلى ضرورة تبني الأفكار والمبادرات والمقترحات الهادفة لرفع نسبة الخدمات التطوعية و المجتمعية في المنظومة الخدماتية للمسجد الحرام، لما للعمل الاجتماعي من أثر بالغ في تعزيز ودعم خطط ورؤى الرئاسة لعام(2024) الهادفة إلى تطوير شامل لمنظومة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين، والتي تخدم وتطور منظومة العمل التطوعي والاجتماعي في المسجد الحرام، في ظل اهتمام ولاة أمرنا - حفظهم الله - بأمور المسلمين وقاصدي الحرمين الشريفين والاعتناء بهم وتسخير كافات الإمكانات البشرية والمادية والتقنية والثقافية وتفعيل التعاون المشترك بين الإدارات العامة والوكالات ذات العلاقة التي ترتبط ارتباطاً مباشراً في الخدمات التي تقدم في الميدان.

و تأتي تلك الجهود انطلاقًا من حرص الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وبتوجيهات وحرص معالي الرئيس العام على مواكبة رؤية القيادة الرشيدة ( 2030 ) والتماشي معها وتقديم أفضل و أرقى الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين.
قيم الموضوع
(2 أصوات)


أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم، فتحدث في خطبته الأولى عن تكريم الإنسان فقال : لقد كرم الله بني آدم وحملهم في البر والبحر، ورزقهم من الطيبات وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا، وشرع لهم من الحقوق المتقنة والواجبات البينة، ما لا يمكن تحققه بكماله في شرعة غير الإسلام؛ لأن التكريم إنما جاء بنص قرآني من الحكيم الخبير، لا من وضع بشري تعتريه العاطفة، والافتقار إلى الكمال، ومن سبر واقعه بفهم سليم أدرك أنه ما سنت أنظمة ترتقي بأخلاق البشر وتحمي حقوقهم إلا كانت شرعة الإسلام سابقة إليها ورائدة فيها ،كيف لا والإسلام دين الله وصبغته، ومن أحسن من الله صبغة.

وقد قال حذيفة رضي الله عنه: "لقد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه وجهله من جهله" متفق عليه.

وتحدث فضيلته عن الحقوق العامة للناس فقال : الحقوق العامة للناس، التي أكد عليها رسول الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم بقوله :" إن دماءكم، وأَموالكم، وأَعراضكم، وأبشاركم، عليكم حرام ،كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا" رواه البخاري.

وهذا فيه تأكيد صريح غليظ من النبي -صلى الله عليه وسلم- على تحريم الدماء، وتشمل النفوس وما دونها، وتحريم الأبشار، وتشمل الأجساد وأعضاءها، وتحريم الأموال، وتشمل القليل والكثير، وتحريم الأعراض، وتشمل الزنا واللواط والقذف ونحو ذلكم؛ فكلها محرمة تحريما غليظا، لا يجوز للمسلم أن ينتهكها من أخيه المسلم.

وتحدث فضيلته عن عظم أمر الاتجار بالبشر فقال: إن ثمة ظاهرة بليت بها مجتمعات الناس، واستطال ضررها في غير ما سبيل، وتسارعت إلى حصارها هيئات حقوق ومعاهدات، وأنظمة وعقوبات، لأجل الحد من انتشارها وتجفيف منابعها، إلا أن وميض جمرها لم ينطفئ بعد، ورجع صداها يخترق أسماع النفوس المريضة والذمم البالية، إنها ظاهرة الاتجار بالبشر وما أدراكم ما الاتجار بالبشر، إن البحر اللجي من الاعتداء على حقوق الآخرين، وهو المتعارف عليه في عصرنا هذا: بأنه تجنيد أشخاص أو نقلهم، أو إيواؤهم أو استقبالهم بواسطة التهديد بالقوة أو باستعمالها أو غير ذلكم من أشكال القسر أو الاختطاف، أو الاحتيال أو الخداع، أو استغلال السلطة أو استغلال حال الضعف، أو بإعطاء أو تلقي مبالغ مالية أو مزايا، لنيل موافقة شخص له سيطرة على شخص آخر لغرض الاستغلال.

إن معنى الاتجار بالبشر أوسع من مفهوم البيع والشراء وحسب وإن كان هو جزء منه.

ثم إن للاتجار بالبشر دركات كثيرة أعلاها ما أزهق نفسا محرمة، وأدناها استغلال البرءآء بالنيل من ورائهم والتسول بهم، وإنه لمن السوء بمكان الصعود على أكتافهم لحصد مغانم دنيوية على حساب عقولهم وأعراضهم وأموالهم وأنفسهم وخاصتهم، وإذا كان الأصل في مطلق الاتجار أنه مهنة شريفة، فإن أسوأ صورها حين تكون اتجارا بالبشر.

ثم إنه لا أخطر ولا أقبح من الاتجار بهم حال أزمات المجتمعات العامة على حين اشتغال المعنيين برفعها، ولا عجب عباد الله: فإن للأزمات لصوصا كما أن للأموال والبيوت لصوصا.

ومحصلة الاتجار بالبشر: أنه اقتصاد أسود يفسد ولا يصلح، وهو إلى غسيل الأموال المجرَّم أقرب منه إلى تدويرها المباح؛ لأنه غاية دنيئة، تسرق بها حقوق الضعفاء وحرياتهم باستغلال جهلهم؛ ليصبحوا خاضعين للمتجر بهم خضوع الرقيق لسيده، ولو تأمل المتاجرون في لحظة صفاء عظم سوء ما يقومون به لما قدموا إليه رجلا ولا مدوا له يدا، فعن أبي مسعود البدري -رضي الله عنه- قال: كنت أضرب غلاما لي بالسوط، فسمعت صوتا من خلفي فلما دنا مني إذا هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يقول: "اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام"، فقلت: يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالى، فقال:  أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو لمستك النار" . رواه مسلم.

واختتم فضيلته خطبته الأولى عن ذكر صور الاتجار بالبشر ونهي الإسلام عنه فقال : أما صور الاتجار بالبشر عباد الله: فهي متعددة، منطلقة من انتهاز الضعف المتأصل لدى الضحية والاتجار به في زراعة المخدرات، أو في الابتزاز المالي والابتزاز الغريزي المحرم، أو في التسول القسري، أو في استئصال الأعضاء؛ لأجل الحصول على حصة ضئيلة في مقابل عظم حصة المتجر بهم، هذا إن لم تنلهم عقوبات قاسية من قبل المتجر بهم حال ضعف أدائهم.

وقولوا مثل ذلكم في الإتجار لأغراض العمل القسري، فإن ضحايا هذا الصنف كثر، من العمالات الوافدة إلى المجتمعات، التي يتم بها التستر على مخالفاتهم النظامية للتكسب من ورائهم، يضاف إلى ذلكم قضايا التهجير التي يغررون بها الضعفاء؛ حيث تجذبهم وعود مغرية تحملهم على الهجرة من بلدانهم، إلى البلدان الموعود بها، فتبدأ حينها، صور المغامرات والخوف والترقب، حتى الوصولِ إلى المكان المبتغى، بعد دفعه للمتجر به قيمة مروره، المخالف لأنظمة الحدود المتبعة.

ثم إنه مما لا يقل جرما عن الاتجار الجسدي بالبشر، الاتجار بالزج بهم إلى المهالك، وذلك بتغريرهم لخدمة أهداف المتاجرين الفكرية والأمنية، وهو وإن لم يكن ذا مردود مالي في الواقع، إلا أن مآله الإفسادي أمنيا واجتماعيا وفكريا، أشد جرما دون ريب من ضرر الكسب المالي المحرم.

ثم إن الإسلام وإن لم ينص صراحة على عبارة الاتجار بالبشر، إلا أنه نص صراحة على حظر أفعال كثيرة تتكون منها هذه الجريمة، ومن يطلع على المقاصد الشرعية يجدها تعارض الاتجار بالبشر وإن لم تسمه باسمه، فمن ذلكم على سبيل المثال لا الحصر، النهي عن استغلال النساء للتكسب كما في قوله تعالى: (وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا).

قال ابن كثير في تفسيره: "كان أهل الجاهلية إذا كان لأحدهم أمة، أرسلها تزني، وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت، فلما جاء الإسلام نهى الله عن ذلك ".

تحريم استغلال المدين بالقوة حال تعثره، حيث قال الله: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ).

وقد كان أهل الجاهلية يقول أحدهم لمدينه إذا حل عليه الدين: إما أن تقضي وإما أن تربي.

اهتمام الإسلام البالغ بشأن الرق والعبيد، حيث ضيق واسعا مصادر الاسترقاق، ووسع منافذ تحرير الرقاب، ورتب عليها الأجور العظيمة، بل جعل العتق أولى درجات كفارة بعض الكبائر وفي مقدمتها قتل النفس المعصومة.

ولقد صدق الله ومن أصدق من الله قيلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا).

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن منع الاتجار بالبشر كما هو حال المملكة العربية السعودية من منعها فقال : واعلموا أنه يجب على العموم حكومات وهيئات حقوق وجماعات وأفراد، أن يضيقوا الخناق على المتاجرين بالبشر، وأن يحصروهم ويستبينوا سبيلهم ويقعدوا لهم كل مرصد، فأولئك هم المتسلقون على أكتاف الضعفاء، المستضيؤون باحتراقهم، المستغنون بفقرهم، وحذار حذار من التعاون معهم، أو السكوت عن جرائمهم، فإن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وأكل أموال الناس بالباطل.

وإذا كان الشيء بالشيء يذكر، فإن مما يذكر فيشكر ، أن بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية -حرسها الله- تحظر الاتجار بالبشر بشتى صوره، في منظومة متكاملة، عبر سن أنظمة مكافحة، و انضمام إلى اتفاقات تعنى بذلكم الجرم المشين ، ولها في هذا الباع تقدم ملحوظ في التصنيف العالمي المتبع ، وما هذا الاتجاه إلا امتداد لمواقف سابقة تجاه ما يعزز هويتها الإسلامية وكونها بلاد قبلة المسلمين ، وليس ببعيد عنا تحفظها من بعض المعاهدات والاتفاقات تجاه مصطلحات الهوية والميول الجنسية غير المتفق عليها ، والتي تعارض مبادئ دينها الإسلامي و تشريعاته ،كل ذلك ثمرة انتمائها الإسلامي منذ تأسيسها قبل ثلاثة قرون، حيث نشأت منقادة بمنهج الوسط الذي هو العدل الخيار بين الغلو والجفاء والانحراف والتطرف، فجمع الله بها ما كان متفرقا، وأضاء بها مصابيح الاعتقاد والمعرفة، ومحى بها دياجير الجهل والضلال، وقطع بها دابر التقاتل والتدابر، فأمنت السبل ووحدت البلاد فأصبحت لحمة واحدة ونسيجا متناسقا، وقد نص نظام الحكم فيها على أنه يستمد سلطته من كتاب الله تعالى، و سنة رسوله، وهما الحاكمان على جميع أنظمة الدولة.

واختتم فضيلته خطبته الثانية عن كرم الله لهذه البلاد بخدمة الحرمين الشريفين فقال : وقد أكرمت -بفضل الله تعالى - بخدمة الحرمين الشريفين وعمارتهما والعناية بهما وتذليل سبل الوفود إليهما، وترى ذلك واجبا عينيا، يمليه عليها انتماؤها للدين الإسلامي الأغر، وهي تشرف بذلكم أيما شرف، ولا عجب عباد الله: فإن أشرف وسام يتوج به أئمتها أن يلقب أحدهم خادم الحرمين الشريفين، وهي بلاد تمد يدها لمن أراد مصافحتها، ولا تغفل عينها عمن يكيدها أو يتربص بها، وعلى نهجها هذا سار أئمتها في مراحلها الثلاث، يذودون عن ديارها كيد الكائدين، ومكر المتربصين، وحسد الحاسدين، فكانت -ولله الحمد- بمنأى حصين عن مغبات التناحر والفوضى الخلاقة التي يذكيها المشوشون، المتأبطون مكرا ببلاد الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها، وبقيت صامدة أمام ذلكم بفضل الله المنعم ،كلما ذهب إمام من أئمتها خلفه إمام يرعى شؤونها ويحمي حياضها.

حمى الله هذه البلاد من كيد الكائدين ومكر الماكرين وأدام عليها نعمة الأمن والأمان وسائر بلاد المسلمين إنه سميع مجيب.

photo1644578532photo1644578533photo1644578498 (1)photo1644578532 (2)photo1644578498