العربية 
English 
الاخبار الرئيسية - AR (11804)
فئات موروثة
إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام (0)
بتوجيه من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أقيمت صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة – رحمه الله – بالمسجد الحرام والذي وافته المنية يوم أمس الاثنين الموافق 12/2/1442هـ .
وقد أم المصلين لصلاة الغائب معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بحضور عدد من قيادات الرئاسة، وأوضح معالي الشيخ السديس أن إقامة صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح في الحرمين الشريفين تعكس عمق الترابط العميق بين دولتنا المباركة -حماها الله-ودولة الكويت الشقيقة -رعاها الله-، مؤكداً معاليه أن فقيد دولة الكويت فقيد للأمة العربية والإسلامية، داعيًا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله -، ويديمهما ذخرًا للوطن والمواطنين، وأن يحفظ دول الخليج من كل سوء ومكروه , وأن يرحم سمو أمير دولة الكويت وأن يسكنه فسيح جناته.
السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها (0)
عقد سعادة مساعد مدير عام السلامة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي اجتماعاً بسعادة وكيل الإدارة الأستاذ فيصل من محمد العبدلي، ورؤساء الورديات؛ لمناقشة واستعراض الخطة التشغيلية ومهام الإدارة.
وأوضح العسافي ضرورة مواصلة ومضاعفة الجهود وتهيئة السبل لتأدية الزوار والمعتمرين نسكهم بكل ويسر وسهولة، ومتابعة استمرارية الأعمال على أكمل وجه لتحقيق السلامة في كافة أنحاء المسجد الحرام.
ويأتي الاجتماع بإشراف ومتابعة سعادة مدير عام السلامة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وتوجهات سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبد الرحمن الحارثي؛ المبنية على توجيهات معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.
السبت, 07 كانون2/يناير 2023 19:55
لقاء إثرائي بعنوان (لغة برايل وخدمات الأشخاص ذوي الإعاقة في الحرمين الشريفين)
أقامت وكالة الشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية، بالتعاون مع وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعيه والإنسانية، ووكالة المكتبات والشؤون الثقافية ووكالة الاتصال والشؤون الإعلامية لقاء إثرائي بعنوان (لغة برايل وخدمات الأشخاص ذوي الإعاقة في الحرمين الشريفين) بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل أوضح ذلك سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية الدكتور وليد بن صالح باصمد، والذي أكد أن هذا اللقاء يأتي بتوجيه وحرص من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس لرفع مستوى الوعي والإدراك لمنسوبي الرئاسة بمثل هذه الايامغ العالمية ولتوعية الزائرين لبيت الله الحرام بالخدمات التي تقدمها الدولة ممثلة في الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لهذه الفئة (المكفوفين)
ومن جانبه أوضح سعادة مدير عام الإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام المهندس حسن فلاته أن اللقاء الإثرائي احتوى على العديد من المشاركات والمحاور التالية من ضيوف اللقاء وهي (أساسيات لغة برايل قدمها سعادة الدكتور نايف بن حسين الحارثي أستاذ مساعد بجامعة ام القرى بكلية اللغة العربية، وعرض مقدم لجهود مكتبة الحرم المكي في خدمة الأشخاص ذوي الإعاقة قدمه سعادة مدير إدارة البرامج بالإدارة العامة للبرامج والفعاليات بمكتبة الحرم المكي الأستاذ محمد بن حسين أناجرية).
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الجمعة, 06 كانون2/يناير 2023 14:57
فضيلة الشيخ صلاح البدير في خطبة الجمعة: من إكرام الجار حسن عشرته وحفظ أمانته وستر عورته وغفر زلته وإقالة عثرته
خطب وأم المصلين فضيلة الشيخ صلاح بن محمد البدير إمام وخطيب المسجد النبوي.
وبدأ فضيلته خطبته قائلاً : أيها المسلمون اتقوا الله وتزودوا للآجلة ولا تغتروا بالعاجلة ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾، أيها المسلمون من الصلات التي ترتقي في المكارم ارتقاء البدور وتنتظم في لبة المجد انتظام الشذور وتتسع في الفضل اتساع البحور حسن الجوار وإكرام الجار واسم الجار يشمل الملاصق الملازق الذي يجاورك بيت بيت والمقارب ولو لم يكن حديداً ملاصقاً والمقابل الَّذِي يَفْصِلُك عنه الطريق والمحاذي المسامت والمشارك في الزقاق والسكة والطريق والمخالط في المسجد ونحوه ، وقيل من ساكن رجلاً في محلة أو مدينة فهو جار لقوله تعالى في المنافقين: ﴿ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا﴾، فجعل تعالى اجتماعهم في المدينة جوارًا وقد أمر الله ببر جار البيت والإحسان إليه وإكرامه دانياً كان نسبه أو نائياً قال جل وعزّ: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) ، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا زَالَ جِبريل يُوصِينِي بالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِثُه" متفق عليه.
وأضاف فضيلته : ومن حسن نجاره حسن جواره ومن أحسن إلى جاره نزلت البركة في داره ولا يستوي جار عطاف ودود يتخرّق في الكرم والجود ومِنْ بنانه يجري الماء في العود وجار نكود كنود جحود ومن إكرام الجار حسن عشرته وحفظ أمانته وستر عورته وغفر زلته وإقالة عثرته ورد غيبته وصون حرمته وذمته وإدامة نصيحته وإجابة دعوته ومكافأة صلته وقضاء حاجته وحسن نصرته ومعونته ورعاية جيرته والكف عن أذيته وترك التغرير به وختله ومخادعته، لا يَرْهَبُ الجيرانُ غَدْرَتَنا ... حتَّى يُوارِيَ ذِكْرَنا القبر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «واللهِ لَا يُؤْمِنُ، واللهِ لَا يُؤْمِنُ، واللهِ لاَ يُؤْمِنُ» قِيلَ: مَن يا رَسُول الله؟ قالَ: «الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوائِقَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، والجوار قرابة بين الجيران فتحببوا إلى جيرانكم وأحسنوا إلى فقيرهم ويتاماهم وأراملهم ومساكينهم فالكرام الأجواد لا يظهرُ بَيْنَهُمْ يُتمُ أَوْلادِ الجيران ولا بؤسهم، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وجاره جائع» أخرجه البخاري
في الأدب المفرد، وعن أبي ذَرٍ رضي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذَرٍ إِذا طَبَختَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ ماءَها، وتَعاهَدْ جيرانَكَ» رواه مسلم.
وأكمل فضيلته: أيها المسلمون وللجوار سلطان في التأثير لأن الطباع سرّاقة والنفوس إلى التقليد توّاقة فيكتسب الجيران بعضهم أخلاق بعض بالتجاور والتزاور والمؤانسة والمجالسة وربما اتَّسَمَ الجارُ بسِمَةِ جاره وتخلق بأخلاقه ولربما صلح الرجل بصلاح جاره أو فسد بفساده
ولذلك كان النبهاء الألباء يتخيرون حسن الجوار قبل ابتناء الدار كما قال أبو تمام:
مَن مُبْلِغْ أَفْنَاءَ يَعْرُبَ كُلَّها ... أتِي بَنَيْتُ الجارَ قَبْلَ المِنزِلِ
عَلَيْك بجار القَوْم عبد بن حبتر ... فَلا ترشدن إلا وجارك راشد، ومن كلام أهل المعرفة في اختيار الجار: الجار قبل الدار، والرفيق قبل الطريق وقيل اعرف جارك قبل أن تشتري دارك وقيل من ساء جاره ساء قراره
وقيل عليكم بحسن الجوار فإن السباع وعتاق الطير في الهواء تحامى على من يجاورها
اطلب لنفسك جيرانا تجاورهم ... لا تصلح الدار حتى يصلح الجار،
ومن سعادة الدار حسن الجوار عن نافع بن عبد الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(مِن سَعادَةِ المرء المسلم المسكنُ الواسع والجارُ الصالح والمركب الهنيء).
وقال فضيلته: وجار السوء هو قاصمة الظهر وشقاء الدهر وداعية الفقر وهو الشر الدائم، والأذى الملازم يسئ الجوار ويتبع العثار ويشرف على العورة ويفشي السر ويهتك الستر، ويشار ويضار ويمار ويزار ولا يعرف الهارّ من البارّ ولا البعيد من الجار نعار في الفتن، سعاء في الشر له لسع كلسع العقرب ومكر كمكر الثعلب وخبث كخبث الضبع
وما يأمن الجيران منه شهادة ... عليهم بعظمى ليس فيها بصادق
قال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان ما الدّاء العياء، قال: جار السوء الذي إن قاولته بَهَتَكَ، وإن غبت عنه سَبَعَكَ وإن سكت عنه ظلمك
من جَاوَرَ الأُسدَ لم يأمن بوائقَها ... وليس للأسد إبقاء على الجار
وقالوا: شر الجيران من عينه تراك، وقلبه يرعاك، إن رأى حسنة سترها، وإن سمع سيئة نشرها، وجار السوء لا يسلم منه جاره وإن احترس فابذل له من المداراة ما يكون حائلاً دون شره ومن الهجر والترك والتجنّب ما يكون قاطعاً لمكره حتى تحقق النقلة عن الدار والفرار من ذلك الجوار.
مضيفًا فضيلته : أيها المسلمون وأعرف من يكون بحال الإنسان أهله وجيرانه والسعيد من تتابعت ألسن أهل الثقة والأمانة من جيرانه له بالخير والثناء لأن ألسنة الجيران لسان الميزان وبينة الإساءة أو الإحسان عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قالَ: قالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إذا أَحْسَنْتُ، وإذا أَسَأْتُ؟ قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا سَمِعْتَ جيرانك يَقُولُونَ: أَنْ قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وإذا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ» أخرجه أحمد وابن ماجه، قالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «إذا كانَ فِي المَرْءِ ثَلاثُ خِصالٍ فَلا يُشَدُّ فِي صَلَاحِهِ إِذَا حَمِدَهُ ذُو قَرابَتِهِ وجَارُهُ ورَفِيقُهُ»
وأكمل فضيلته : والأذى بِغَيْرِ حَقٍ مُحَرَّمٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، ولكِنْ فِي حَقِّ الجَارِ هُوَ أَشَدُّ تَحْرِيماً وللجار حق فاحترس من أذاته ... وما خيرُ جارٍ لا يزال مؤاذيًا، عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : " مَن كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ " متفق عليه
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَجُلٌ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِن كَثْرَةِ صَلاتِها وصيامها وصَدَقَتِها غَيْرَ أنَّها تُؤْذِي جِيرانَها بِلِسانِها قالَ: هِيَ فِي النَّارِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَإِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِن قِلَّةِ صِيامها وصَدَقَتِها وصَلاتِها وإِنَّها تَصَدَّقُ بِالأنوار مِن الأَقِطِ ولا تُؤْذِي جيرانها بلسانها قالَ: هِيَ فِي الجَنَّةِ. رواه أحمد وصححه ابن حبان
وقال بَعْضُ الأَدَباء: لَيْسَ لِلْجائِرِ جارٌ، ولا تَعْمُرُ لَهُ دار
وإذا كان في داره شَجَرَة فطالت حَتَّى صارت فروعها وأغصانها في دار جاره وتأذى منها فَتُشَمَّرُ وتُقْطَعُ وتُرَدُّ إلى حالٍ لا تُؤْذِي ولا يُحْدِثُ شيئاً له صَوْت شَدِيد مُسْتَدام يؤذي الجار ويجب أن يزيل ما له رائحة خبيثة مستدامة تؤذي جيرانه كالمزبلة والقُمَامةِ والكُناسَة ونحوها لأنه ضَرَر بين بالجيران، ولا تجوز تربية الحمام الطيارة في أسطح البيوت السكنية لأنها تؤذي الجيران ومن الأذية ارتقاؤه السطوح التي يشرف بها على بيوت الجيران وحرمهم والتطلع على عوراتهم لأجله وتضرر الجيران أعشاشها وأوكارها وحطام عيدانها وسَلْحها وذرِّقها وخَذْقها وذلك عدوان عليهم فإن اتخذ طيوراً غير طيّارة للفرخ والبيض أو الأنس أو حمل الرسائل ونحو ذلك من غير أذى يتعدى إلى الناس أو اتخذ طيوراً مقصصات أو محفوظات لا يُطَيّرها فلا بأس ولا يجوز نثر الحبوب وبقايا الأطعمة ونشر مساقي الماء للحمام بين بيوت الناس وعلى وجه الطرق في الأحياء السكنية لما يترتب على ذلك من انتشار الأقذار والأوساخ وأذية الجيران .
واختتم فضيلته الخطبة بقوله : وحق الجار على الجار ألا يخونه في أهله وأن يكفَّ بصره عن نسائه ومحارمه
وأغضُ طَرفي إن بَدَت لي جارتي ... حتى يُواري جارتي مأواها
وأعْظَمُ أنواع الزنا وأفحشه أَنْ يَزْنِيَ الجار بِحَلِيلَةِ جَارِه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قال: «أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا، وهُوَ خَلَقَكَ»، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ؟ قال: «ثُمَّ أَنْ تَقْتُل ولَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قال: «ثُمَّ أَنْ تُزَانِي بِحَلِيلَةِ جَارِكَ» متفق عليه، فجعل الزنى بحليلة الجار تِلْوًا لقتل النفس لما في ذلك من مفاسد الزنى، كاختلاط المياه، واشتباه الأنساب، وحصول العار، وأذية الجار ونبه بالحليلة على عظم حق الجار، وأنه يجب أن يغار على حليلة جاره من الفاحشة، مثل ما يغار على حليلة نفسه
عن المقداد بن الأَسْوَدِ قال: سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحابَهُ عَن الزنا؟ قَالُوا: حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللَّهُ ورَسُولُهُ، فَقَالَ: «لِأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِن أنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ»، وَسَأَلَهُمْ عَنِ السَّرِقَةِ؟ قالُوا: حَرامٌ، حَرَّمَها اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقالَ: «لِأنْ يَسْرِقَ مِن عَشَرَةِ أَهْلِ أَبْيَاتٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِن أن يَسْرِقَ مِن بَيْتِ جارِهِ» أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
وبدأ فضيلته خطبته قائلاً : أيها المسلمون اتقوا الله وتزودوا للآجلة ولا تغتروا بالعاجلة ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾، أيها المسلمون من الصلات التي ترتقي في المكارم ارتقاء البدور وتنتظم في لبة المجد انتظام الشذور وتتسع في الفضل اتساع البحور حسن الجوار وإكرام الجار واسم الجار يشمل الملاصق الملازق الذي يجاورك بيت بيت والمقارب ولو لم يكن حديداً ملاصقاً والمقابل الَّذِي يَفْصِلُك عنه الطريق والمحاذي المسامت والمشارك في الزقاق والسكة والطريق والمخالط في المسجد ونحوه ، وقيل من ساكن رجلاً في محلة أو مدينة فهو جار لقوله تعالى في المنافقين: ﴿ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا﴾، فجعل تعالى اجتماعهم في المدينة جوارًا وقد أمر الله ببر جار البيت والإحسان إليه وإكرامه دانياً كان نسبه أو نائياً قال جل وعزّ: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) ، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا زَالَ جِبريل يُوصِينِي بالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِثُه" متفق عليه.
وأضاف فضيلته : ومن حسن نجاره حسن جواره ومن أحسن إلى جاره نزلت البركة في داره ولا يستوي جار عطاف ودود يتخرّق في الكرم والجود ومِنْ بنانه يجري الماء في العود وجار نكود كنود جحود ومن إكرام الجار حسن عشرته وحفظ أمانته وستر عورته وغفر زلته وإقالة عثرته ورد غيبته وصون حرمته وذمته وإدامة نصيحته وإجابة دعوته ومكافأة صلته وقضاء حاجته وحسن نصرته ومعونته ورعاية جيرته والكف عن أذيته وترك التغرير به وختله ومخادعته، لا يَرْهَبُ الجيرانُ غَدْرَتَنا ... حتَّى يُوارِيَ ذِكْرَنا القبر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «واللهِ لَا يُؤْمِنُ، واللهِ لَا يُؤْمِنُ، واللهِ لاَ يُؤْمِنُ» قِيلَ: مَن يا رَسُول الله؟ قالَ: «الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوائِقَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، والجوار قرابة بين الجيران فتحببوا إلى جيرانكم وأحسنوا إلى فقيرهم ويتاماهم وأراملهم ومساكينهم فالكرام الأجواد لا يظهرُ بَيْنَهُمْ يُتمُ أَوْلادِ الجيران ولا بؤسهم، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وجاره جائع» أخرجه البخاري
في الأدب المفرد، وعن أبي ذَرٍ رضي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذَرٍ إِذا طَبَختَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ ماءَها، وتَعاهَدْ جيرانَكَ» رواه مسلم.
وأكمل فضيلته: أيها المسلمون وللجوار سلطان في التأثير لأن الطباع سرّاقة والنفوس إلى التقليد توّاقة فيكتسب الجيران بعضهم أخلاق بعض بالتجاور والتزاور والمؤانسة والمجالسة وربما اتَّسَمَ الجارُ بسِمَةِ جاره وتخلق بأخلاقه ولربما صلح الرجل بصلاح جاره أو فسد بفساده
ولذلك كان النبهاء الألباء يتخيرون حسن الجوار قبل ابتناء الدار كما قال أبو تمام:
مَن مُبْلِغْ أَفْنَاءَ يَعْرُبَ كُلَّها ... أتِي بَنَيْتُ الجارَ قَبْلَ المِنزِلِ
عَلَيْك بجار القَوْم عبد بن حبتر ... فَلا ترشدن إلا وجارك راشد، ومن كلام أهل المعرفة في اختيار الجار: الجار قبل الدار، والرفيق قبل الطريق وقيل اعرف جارك قبل أن تشتري دارك وقيل من ساء جاره ساء قراره
وقيل عليكم بحسن الجوار فإن السباع وعتاق الطير في الهواء تحامى على من يجاورها
اطلب لنفسك جيرانا تجاورهم ... لا تصلح الدار حتى يصلح الجار،
ومن سعادة الدار حسن الجوار عن نافع بن عبد الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(مِن سَعادَةِ المرء المسلم المسكنُ الواسع والجارُ الصالح والمركب الهنيء).
وقال فضيلته: وجار السوء هو قاصمة الظهر وشقاء الدهر وداعية الفقر وهو الشر الدائم، والأذى الملازم يسئ الجوار ويتبع العثار ويشرف على العورة ويفشي السر ويهتك الستر، ويشار ويضار ويمار ويزار ولا يعرف الهارّ من البارّ ولا البعيد من الجار نعار في الفتن، سعاء في الشر له لسع كلسع العقرب ومكر كمكر الثعلب وخبث كخبث الضبع
وما يأمن الجيران منه شهادة ... عليهم بعظمى ليس فيها بصادق
قال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان ما الدّاء العياء، قال: جار السوء الذي إن قاولته بَهَتَكَ، وإن غبت عنه سَبَعَكَ وإن سكت عنه ظلمك
من جَاوَرَ الأُسدَ لم يأمن بوائقَها ... وليس للأسد إبقاء على الجار
وقالوا: شر الجيران من عينه تراك، وقلبه يرعاك، إن رأى حسنة سترها، وإن سمع سيئة نشرها، وجار السوء لا يسلم منه جاره وإن احترس فابذل له من المداراة ما يكون حائلاً دون شره ومن الهجر والترك والتجنّب ما يكون قاطعاً لمكره حتى تحقق النقلة عن الدار والفرار من ذلك الجوار.
مضيفًا فضيلته : أيها المسلمون وأعرف من يكون بحال الإنسان أهله وجيرانه والسعيد من تتابعت ألسن أهل الثقة والأمانة من جيرانه له بالخير والثناء لأن ألسنة الجيران لسان الميزان وبينة الإساءة أو الإحسان عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قالَ: قالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إذا أَحْسَنْتُ، وإذا أَسَأْتُ؟ قَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا سَمِعْتَ جيرانك يَقُولُونَ: أَنْ قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وإذا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ» أخرجه أحمد وابن ماجه، قالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «إذا كانَ فِي المَرْءِ ثَلاثُ خِصالٍ فَلا يُشَدُّ فِي صَلَاحِهِ إِذَا حَمِدَهُ ذُو قَرابَتِهِ وجَارُهُ ورَفِيقُهُ»
وأكمل فضيلته : والأذى بِغَيْرِ حَقٍ مُحَرَّمٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، ولكِنْ فِي حَقِّ الجَارِ هُوَ أَشَدُّ تَحْرِيماً وللجار حق فاحترس من أذاته ... وما خيرُ جارٍ لا يزال مؤاذيًا، عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : " مَن كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ " متفق عليه
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَجُلٌ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِن كَثْرَةِ صَلاتِها وصيامها وصَدَقَتِها غَيْرَ أنَّها تُؤْذِي جِيرانَها بِلِسانِها قالَ: هِيَ فِي النَّارِ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَإِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِن قِلَّةِ صِيامها وصَدَقَتِها وصَلاتِها وإِنَّها تَصَدَّقُ بِالأنوار مِن الأَقِطِ ولا تُؤْذِي جيرانها بلسانها قالَ: هِيَ فِي الجَنَّةِ. رواه أحمد وصححه ابن حبان
وقال بَعْضُ الأَدَباء: لَيْسَ لِلْجائِرِ جارٌ، ولا تَعْمُرُ لَهُ دار
وإذا كان في داره شَجَرَة فطالت حَتَّى صارت فروعها وأغصانها في دار جاره وتأذى منها فَتُشَمَّرُ وتُقْطَعُ وتُرَدُّ إلى حالٍ لا تُؤْذِي ولا يُحْدِثُ شيئاً له صَوْت شَدِيد مُسْتَدام يؤذي الجار ويجب أن يزيل ما له رائحة خبيثة مستدامة تؤذي جيرانه كالمزبلة والقُمَامةِ والكُناسَة ونحوها لأنه ضَرَر بين بالجيران، ولا تجوز تربية الحمام الطيارة في أسطح البيوت السكنية لأنها تؤذي الجيران ومن الأذية ارتقاؤه السطوح التي يشرف بها على بيوت الجيران وحرمهم والتطلع على عوراتهم لأجله وتضرر الجيران أعشاشها وأوكارها وحطام عيدانها وسَلْحها وذرِّقها وخَذْقها وذلك عدوان عليهم فإن اتخذ طيوراً غير طيّارة للفرخ والبيض أو الأنس أو حمل الرسائل ونحو ذلك من غير أذى يتعدى إلى الناس أو اتخذ طيوراً مقصصات أو محفوظات لا يُطَيّرها فلا بأس ولا يجوز نثر الحبوب وبقايا الأطعمة ونشر مساقي الماء للحمام بين بيوت الناس وعلى وجه الطرق في الأحياء السكنية لما يترتب على ذلك من انتشار الأقذار والأوساخ وأذية الجيران .
واختتم فضيلته الخطبة بقوله : وحق الجار على الجار ألا يخونه في أهله وأن يكفَّ بصره عن نسائه ومحارمه
وأغضُ طَرفي إن بَدَت لي جارتي ... حتى يُواري جارتي مأواها
وأعْظَمُ أنواع الزنا وأفحشه أَنْ يَزْنِيَ الجار بِحَلِيلَةِ جَارِه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قال: «أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا، وهُوَ خَلَقَكَ»، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ؟ قال: «ثُمَّ أَنْ تَقْتُل ولَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قال: «ثُمَّ أَنْ تُزَانِي بِحَلِيلَةِ جَارِكَ» متفق عليه، فجعل الزنى بحليلة الجار تِلْوًا لقتل النفس لما في ذلك من مفاسد الزنى، كاختلاط المياه، واشتباه الأنساب، وحصول العار، وأذية الجار ونبه بالحليلة على عظم حق الجار، وأنه يجب أن يغار على حليلة جاره من الفاحشة، مثل ما يغار على حليلة نفسه
عن المقداد بن الأَسْوَدِ قال: سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحابَهُ عَن الزنا؟ قَالُوا: حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللَّهُ ورَسُولُهُ، فَقَالَ: «لِأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِن أنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ»، وَسَأَلَهُمْ عَنِ السَّرِقَةِ؟ قالُوا: حَرامٌ، حَرَّمَها اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقالَ: «لِأنْ يَسْرِقَ مِن عَشَرَةِ أَهْلِ أَبْيَاتٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِن أن يَسْرِقَ مِن بَيْتِ جارِهِ» أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الجمعة, 06 كانون2/يناير 2023 14:08
فضيلة الشيخ أسامة خياط في خطبة الجمعة: لزوم الشكر لله تعالى على نعمائه، وجزيل آلائه، شكرًا تترجم عنه الأعمال، وتصوِّره الأفعال، وقد جعل الله الشكر سبباً لزيادة فضله، وحارساً حافظاً لنعمته
أمّ المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور أسامة خياط إمام وخطيب المسجد الحرام.
وبعد أن حمد الله تبارك في علاه استهل خطبته قائلاً: عباد الله: صرفُ النعم فيما يُرضِي المُنعِم، والتقوِّي بها على طاعته، وتوجيهُها الوِجهةَ الصالحةَ، واستِعمالُها في كل خيرٍ عاجلٍ أو آجِلٍ، آيةٌ بيِّنةٌ على سعادة المرء؛ إذ سلَكَ مسالِكَ أُولِي الألباب، واقتفَى أثرَ المُتقين، الذين يبتغون الوسيلةَ بذِكره -سبحانه- وشُكرِه الذي أمرَهم به في قولِه: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، وهو شكرٌ يبلغُ به صاحبُه المزيدَ الذي وعَدَ الله به عبادَه الشاكِرين بقوله: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾.
ولئن تتابَعَت النِّعَمُ وترادَفَت المِنَن، وتكاثَرَت الآلاء، فكانت غيثًا مِدرارًا لا ينقطِعُ هطُوله، وفيضًا غامِرًا لا يتوقَّفُ تدفُّقُه، عطاءً كريمًا من ربِّنا الكريم الرحمن الرحيم، وتفضُّلًا منه على عباده بغير استحقاق، وإحسانًا منه بغير استِكراه، إذ لا مستَكرِهَ له سبحانه، فإنَّ النِّعمة الكبرى التي لا تعدِلها نعمةٌ، والمنَّة العظمَى التي لا تَفضُلُها مِنَّة، هي نعمة الهداية إلى دين الإسلام، وإحسانه عز وجل إلى عباده أن بيَّن لهم بما أنزل في كتبه، وأوحى إلى رسله، الغاية من خلقه لهم؛ كي لا تضلَّ الأفهام في معرفتها، فأوضح سبحانه أنَّه خلق العباد جميعًا لعبادته وَحده لا شريك له، فقال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾، وأنه استخلف آدم في الأرض ثم استخلف ذريته من بعده، فقال عزَّ اسمه: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾.
وإن من أجلِّ النِّعم، نعمة بعثة النبي الكريم -صلوات الله وسلامه عليه- بالهدى ودين الحق، ليخرج الناس برسالتِه منَ الظلمات إلى النور، ولِيهديهم به سُبُل السلام، ويَضَع عنهم الآصارَ والأغلال، وليسمُوَ بهم إلى ذُرى الخير والفضيلة، ويَنأَى بهم عن مهَابِط الشرِّ وحمأةِ الرذيلة، وليسلُكَ بهم كلَّ سبيل يبلِّغهم أسبابَ السعادة في العاجلة والآجلة، ولِذا كانت بعثتُه -صلى الله عليه وسلم- رحمةً للخَلقِ كافَّةً، ونعمةً على البشَر قاطبةً، كما أخبر بذلك سبحانه في أصدَق الحديث بقوله: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، فكانت رسالتُه -عليه الصلاة والسلام- رَحمةً للخلق جميعا، عَرَبِيِّهم وأعجميِّهم، أسودِهم وأبيَضهم، ذَكَرهم وأنثاهم، إنسِهم وجانِّهم.
ومن نعم الله تعالى على عباده، نعمة السمع والأبصار والأفئدة التي خصَّها الله بالذكرِ في قوله: ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾، وإنما خصَّها -سبحانه- بالذكر لشرفِها ومنزلتِها؛ إذ هي مفاتيحُ كلِّ علمٍ، وسببٌ مُوصِلٌ إلى الهداية إلى صراط الله المُستقيم، وسبيلٌ يُدرِكُ به المرءُ ما يرجوه ويُؤمِّلُه، ويُميِّزُ به بين ما يضُرُّه وما ينفعُه.
ومن نعمه سبحانه على عموم خلقه، نعمة الأزواج ليأنسوا بها، ولتكون بينهم الألفة والمودة والرحمة، ونعمة الذرية من بنين وبنات وحفدة، وما رزقهم به من الطيبات، كما قال سبحانه: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾.
عباد الله: وإنَّ من نعم الله التي امتن بها على عباده، نعمة نزول الغيث والأمطار، وهطولها المدرار، قال عز اسمه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا للهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.
وقد وصف سبحانه نعمة المطر بالبركة والطهر وأنه سبب الحياة، فقال تعالى: ﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ﴾ وقال سبحانه: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾.
وينزل الله المطر بعد إياس الناس من نزوله، في وقت حاجتهم، فهو سبحانه المتصرف لخلقه بما ينفعهم في دنياهم وأخراهم، وهو المحمود العاقبة في جميع ما يقدره ويفعله لهم ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- "فإذا تأملت السحاب الكثيف المظلم، كيف تراه يجتمع في جو صاف لا كدورة فيه، وكيف يخلقه الله متى شاء وإذا شاء، وهو مع لينه ورخاوته حامل للماء الثقيل بين السماء والأرض، إلى أن يأذن له ربه وخالقه في إرسال ما معه من الماء، فيرسله وينزله منه مقطعاً بالقطرات، كل قطرة بقدر مخصوص اقتضته حكمته ورحمته، فيرشُّ السَّحابُ الماءَ على الأرض رشًّا، ويرسلُه قطرات منفصلة، لا تَختلط قطرةٌ منها بأخرى، لا يتقدَّم متأخِّرُها ولا يتأخَّر متقدِّمها، ولا تدرِك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها، بل تنزِل كلُّ واحدة في الطريق الذي رسم لها لا تعدِل عنه، حتَّى تصيب الأرضَ قطرة قطرة، قد عُيِّنت كل قطرة منها لجزءٍ من الأرْض لا تتعدَّاه إلى غيره... فتأمَّل كيف يسوقُه -سبحانه- رزقًا للعباد والدَّوابِّ والطَّير والذَّرِّ والنَّمل، يسوقه رزقًا للحيوان الفلاني، في الأرْض الفلانية، بِجانب الجبل الفلاني، فيصِل إليْه على شدَّة الحاجة والعطش في وقت كذا وكذا".
عباد الله: لقد مضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على طريق من سبقه من الرسل في لزوم الشكر لله تعالى على نعمائه، وجزيل آلائه، شكرًا تترجم عنه الأعمال، وتصوِّره الأفعال، وقد جعل الله الشكر سبباً لزيادة فضله، وحارساً حافظاً لنعمته.
وإن من تمام نعمه سبحانه، وعظيم بره وكرمه وجوده وإحسانه، محبته لعباده على هذا الشكر، ورضاه منهم به، وثناءه عليهم به، ومنفعته مختصة بالعبد ولا تعود منفعته على الله، وهذا غاية الكرم الذي لا كرم فوقه، ينعم عليك ثم يوزعك شكر النعمة، ويرضى عنك ثم يعيد إليك منفعة شكرك، ويجعلك سبباً لتوالي نعمك واتصالها إليك والزيادة على ذلك منها، وهذا الوجه وحده يكفي اللبيب لينتبه به على ما بعده ﴿وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾.
وفي الخطبة الثانية بيّن فضيلة الشيخ أسامة خياط أنّهُ قد كان من هديه الثابت عنه صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته أنه كان إذا رأى الغيث قال: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا" أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها ، وفي رواية لأبي داود في سننه: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا هنيئًا"، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "مُطِرْنَا بفَضْلِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ". أخرجه البخاري في صحيحه، وكان عليه الصلاة والسلام يحسر ثوبه حتى يصيبه المطر، قال أنس راوي الحديث: فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ قالَ: "لأنَّهُ حَديثُ عَهْدٍ برَبِّهِ تَعَالَى"، وكان يحث الناس على الدعاء والتضرع وقت نزول الغيث، لأنه مظنة استجابة الدعاء، فيقول صلوات الله وسلامه عليه: "أطلبوا استجابةَ الدعاءِ عندَ التقاءِ الجيوشِ ، و إقامةِ الصلاةِ ، و نزولِ الغيثِ". أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار وهو وإن كان مرسلاً إلا أنه اعتضد بمجيئه من طرق أخرى تقوّى بها فأصبح حديثًا حسنًا.
وكان إذا سأله أصحابه أن يستصحي لهم -أي أن تمسك السماء وتعود صحوًا- استصحى لهم فقال: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا و لَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والظِّرَابِ، وبُطُونِ الأوْدِيَةِ، ومَنَابِتِ الشَّجَرِ". أخرجه الشيخان في صحيحهما من حديث أنس رضي الله عنه.
فاتقوا الله عباد الله، واحرصوا على التزام هذا الهدي النبوي العظيم عند نزول الغيث وتتابع الأمطار، يفتح لكم بركات السماء، وتحظوا بعظم الأجر وكريم الجزاء.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 22:53
وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعية والإنسانية تستقبل عددًا من الأشخاص ذوي الإعاقة
أستقبلت وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعية والإنسانية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة بالإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة جمعية شفيعًا لتعليم القرآن الكريم وعلومه لذوي الإعاقة بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل وتم إطلاع الوفد من الأشخاص ذوي الإعاقة علي الخدمات المقدمة للأشخاص ذوي الإعاقة في المسجد الحرام وقدمت لهم الهدايا التذكارية وكان في استقبالهم سعادة مدير عام الإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة الأستاذ ماهر بن سعيد السويهري وسعادة سكرتير مكتب المدير العام الأستاذ عبدالكريم بن محمد السلمي.
وأكد سعادة مدير عام الإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة الأستاذ ماهر بن سعيد السويهري بأن الإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة تهتم بفئة الأشخاص ذوي الإعاقة بالمسجد الحرام بكافة فئاتهم وتستقبل الجمعية لتسليط الضوء على أبرز الخدمات والبرامج التي تقدم داخل المسجد الحرام وفق منظومة متكاملة من الخدمات الإنسانية والمجتمعية ونبحث سبل تعزيز التعاون المشترك بين الجهات المعنية لتطوير منظومة الخدمات وتوفير البيئة الملائمة لاستقبال الأشخاص ذوي الإعاقة في المواقع وإثراء تجربتهم ودراسة طلباتهم والسعي لتوفيرها وتحقيق أعلى معايير الجودة والاستدامة في الخدمات المقدمة ويأتي ذلك إنفاذًا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس حفظه الله وبمتابعة حثيثة من قبل سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والتطوعية والإنسانية الأستاذ خالد بن فهد الشلوي.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 15:29
استطلاع آراء القاصدين عن برامج وخدمات التوعية الرقمية داخل المسجد الحرام
قامت الإدارة العامة للتوعية الرقمية وإداراتها المرتبطة بالوقوف ميدانيا والاستماع للمقترحات التطويرية للقاصدين وابداء آرائهم فيما يخص المحتوى التوعوي الرقمي والطرق الابداعية التي يمكن من خلالها الاستفادة من مراكزنا التوعوية ، حيث أفاد فضيلة مساعد المدير العام للإدارة العامة للتوعية الرقمية الشيخ إسماعيل بن عابد العويبدي بأن الإدارة العامة لديها برامج ومبادرات توعوية معتمدة اطلقت بداية العام الهجري الجاري وقد استفاد منها قاصدي المسجد الحرام والمتابعين لوسائل التواصل الاجتماعي للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وامتد أثرها إلى العالم ، ومما يطور هذه البرامج والمبادرات التوعوية ويحدثها باستمرار أراء قاصدي المسجد الحرام واقتراحاتهم وأهميتها ، ومن ثم دراسة إمكانية تطبيقها بما يتناسب مع مكانة المسجد الحرام وشرف قاصديه.
وأشار سعادة وكيل إدارة المراكز التوعوية الأستاذ علي بن محمد العساف الى أن المراكز التوعوية تستقبل قاصدي المسجد الحرام والعاملين فيه بالترحيب بهم وتقدم لهم برامجها التوعوية عبر شاشاتها التفاعلية وتقنية QR للهواتف الذكية بواسطة موظفين على قدر عالي من الكفاءة والمهارة في أداء مهامهم التوعوية مما يمكنهم من أداء مناسكهم بكل يسر وسهولة ويثري تجربتهم.
حيث أكد سعادة وكيل إدارة إعداد المحتوى التوعوي الأستاذ يوسف بن عبدالوهاب ابابطين على ضرورة تحديث وتطوير المحتوى الرقمي على الشاشات والباركودات باستمرار وبما يتناسب مع تنوع فئات القاصدين ويواكب الثورة التقنية والتصاميم النوعية وتسخيرها في الخدمات المقدمة في المسجد الحرام من خلال العمل الدؤوب والتطوير المستمر الذي يبذل من إدارة أعداد المحتوى التوعوي ،
يأتي ذلك إنفاذا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس في تحقيق جودة الخدمات المقدمة وتسخير التقنية الحديثة ، وبمتابعة مستمرة من فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون التوعية الميدانية الشيخ ماجد بن صالح السعيدي بما يحقق تطلعات القيادة الرشيدة.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 14:10
مناقشة تطوير آلية التنسيق الإعلامي للخدمات الميدانية بالمسجد الحرام
ناقش سعادة مدير الإدارة العامة للاتصال والتوعية الإعلامية بالمسجد الحرام الأستاذ منصور بن محمد المنصوري مع سعادة مدير الإدارة العامة للشؤون الخدمية الأستاذ أحمد الندوي أوجه التعاون الإعلامي المشترك لمواصلة إنتاج مختلف المواد الإعلامية التي تبرز في مخرجاتها الخدمات الميدانية المقدمة لقاصدي المسجد الحرام وأهميتها في تيسير أداء النسك والعبادات.
جرى ذلك بحضور مساعد مدير عام الإدارة العامة للشؤون الخدمية سعادة الأستاذ جابر بن أحمد ودعاني ومدير الإدارة العامة للوقاية البيئية ومكافحة الأوبئة الأستاذ حسن السويهري.
وتطرّق الاجتماع إلى سبل تطوير التنسيق المشترك بين الإدارة العامة للاتصال والتوعية الإعلامية بالمسجد الحرام والإدارة العامة للشؤون الخدمية وتسخير دوره في توثيق الخدمات الميدانية وإبرازها إعلامياً على مختلف المنصات الإعلامية التابعة للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وكافة الجهات الإعلامية المحلية والعالمية الراغبة في توثيق الخدمات المقدمة لقاصدي المسجد الحرام.
وبحث الاجتماع جوانب التوعية الإعلامية بمختلف الخدمات والإرشادات التوعوية التي تهم الحاج والمعتمر والزائر وتعينهم على أداء النسك والعبادات بيسر وسهولة، عبر مواد إعلامية متجددة تحاكي الصورة الحضارية والمشرقة لنوعية خدمات قاصدي الحرمين الشريفين.
يأتي ذلك ضمن توجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس نحو إيصال الرسالة السامية للحرمين الشريفين وما يبذل فيهما من خدمات وجهود تعكس حرص وعناية واهتمام ولاة الأمر -حفظهم الله- بالحرمين الشريفين.
جرى ذلك بحضور مساعد مدير عام الإدارة العامة للشؤون الخدمية سعادة الأستاذ جابر بن أحمد ودعاني ومدير الإدارة العامة للوقاية البيئية ومكافحة الأوبئة الأستاذ حسن السويهري.
وتطرّق الاجتماع إلى سبل تطوير التنسيق المشترك بين الإدارة العامة للاتصال والتوعية الإعلامية بالمسجد الحرام والإدارة العامة للشؤون الخدمية وتسخير دوره في توثيق الخدمات الميدانية وإبرازها إعلامياً على مختلف المنصات الإعلامية التابعة للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وكافة الجهات الإعلامية المحلية والعالمية الراغبة في توثيق الخدمات المقدمة لقاصدي المسجد الحرام.
وبحث الاجتماع جوانب التوعية الإعلامية بمختلف الخدمات والإرشادات التوعوية التي تهم الحاج والمعتمر والزائر وتعينهم على أداء النسك والعبادات بيسر وسهولة، عبر مواد إعلامية متجددة تحاكي الصورة الحضارية والمشرقة لنوعية خدمات قاصدي الحرمين الشريفين.
يأتي ذلك ضمن توجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس نحو إيصال الرسالة السامية للحرمين الشريفين وما يبذل فيهما من خدمات وجهود تعكس حرص وعناية واهتمام ولاة الأمر -حفظهم الله- بالحرمين الشريفين.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 14:08
بموصفات عالمية وعوازل حرارية وصوتية ومائية.. إنجاز (96%) من أعمال المكبرية الجنوبية بالمسجد الحرام
قامت وكالة المشاريع والدراسات الهندسية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة بالإدارة العامة للمشاريع بالمتابعة والإشراف، مع مكتب إدارة الإنشاءات لمشاريع مكة المكرمة التابع لوزارة المالية على أعمال المكبرية الجنوبية بمبنى المطاف للاستفادة منها وتشغيلها بحلتها النهائية وبكامل طاقتها التشغيلية خلال موسم رمضان المبارك لهذا العام 1444هـ، حيث يعد المشروع من أحد العناصر الحيوية داخل مشروع توسعة المطاف، وتبلغ المساحة الإجمالية للمكبرية ومساحة مصلى الإمام المرتبطة بالمكبريه قرابة 500 متر مربع موزعة مناصفة بين دور القبو والدور الأرضي.
ومن جهته أكد سعادة وكيل الرئيس العام للمشاريع والدراسات الهندسية المهندس محمد بن سليمان الوقداني بأن نسبة الإنجاز الإجمالية للمكبرية الجنوبية وصلت لمراحلها النهائية بما يقارب 96% من إجمالي الأعمال القائمة، ومن أبرز الأعمال الهندسية والمعمارية بالمكبريه الجنوبية الأنظمة الإليكترونية والصوتية والكهربائية الحديثة والمتطورة , ووحدات الإضاءة الموفرة للطاقة، ووحدات خاصة لتكييف وتلطيف الهواء لخدمة المكبرية ومصلى الامام اسفلها وغرف الخدمات بقدرة تبريديه ملائمة تصل إلى ما يقارب120 طن تبريدي، و عدد من الأبواب الرئيسية والداخلية الأمنية ذات المواصفات العالية من حيث مقاومة الحريق وارتفاع نسبة العزل الصوتي بها والأمان، بالإضافة إلى تركيب قطاعات من الألمنيوم والزجاج المعزول بألوان مناسبة من الخارج وتكسيه الحوائط وأرضيات الممرات الداخلية وغرف الخدمات بأجود أنواع الرخام الكراره الايطالي المتجانس مع رخام أرضيات و أعمدة وسلالم ومداخل مشروع التوسعة الجديدة , كما تم تدعيمها بعوازل حرارية وصوتية ومائية ذات كفاءة وجودة عالية وكل ذلك وفق أفضل المواصفات والممارسات الفنية العالمية المتبعة في إدارة التنفيذ والتشييد للمشاريع الكبرى خاصة المشاريع النوعية منها.
كما أكد الوقداني، أن تصميم وتوزيع الفراغات داخل المكبرية الجنوبية وظيفيا مبني على تأمين كافة الفراغات المعمارية التي تلبي الاحتياجات والمتطلبات التشغيلية للمؤذنين من غرفة تحكم بالصوت واستوديو لرفع الأذان ومكاتب انتظار خاصة للمؤذنين والمناوبين وغرف للخدمات العامة والبنية التحتية، بالإضافة إلى استوديو للإذاعة والتلفزيون وغرفة للتحكم, وتتميز المكبرية الجنوبية باتصالها البصري المباشر بصحن المطاف وإطلالة على الكعبة المشرفة بشكل يخدم الوظيفة التي أعدت من أجلها المكبرية, كما أن الطراز والهوية المعمارية تم مراعاتها بشكل يتوافق ويتلاءم مع ما هو قائم من ألوان وعناصر ومفردات معمارية وأحجار طبيعية محلية استخدمت لتكسيتها من الخارج تسمى بأحجار الشميسي "الحديبي" وهي مرتبطة بالهوية المعمارية للمسجد الحرام.
وأضاف الوقداني بأن المكبرية الجنوبية بالإضافة لخدمتها المباشرة للمؤذنين بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي فإنها تخدم أيضاً المختصين بهيئة الإذاعة والتلفزيون كأحد أبرز الشركاء الاستراتيجيين في النقل التلفزيوني والاذاعي الحي لكافة الشعائر والمناسبات الدينية التي تقام بالمسجد الحرام على مدار العام خصوصا خلال موسم رمضان المبارك وموسم الحج.
وأختتم الوقداني أن هذه الأعمال تأتي بمتابعة مباشرة من مساعد الرئيس العام للشؤون الخدمية والفنية والميدانية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري وفقا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، من خلال تيسير كافة السبل وتذليل جميع العقبات لتقديم أفضل وأجود الخدمات لرواد بيت الله الحرام وتحقيقاً لتطلعات القيادة الرشيدة -حفظهم الله-في بذل كل ما من شأنه خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 10:26
بالتعاون مع الرئاسة.. مركز الأعمال بمعهد الإدارة العامة ينفذ ورشة لتطوير أعمال مراجعة الإدارة المالية
نفذ مركز الأعمال بفرع معهد الإدارة العامة بمنطقة مكة المكرمة وعلى مدار ثلاثة أيام ورشة عمل تطويرية لمنسوبي المراجعة الداخلية، وذلك بالتعاون مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، والتي جاءت بعنوان تطوير أعمال المراجعة تطوير أعمال المراجعة على الإدارة المالية.
حيث أفاد سعادة مدير عام الإدارة العامة للمراجعة الداخلية الأستاذ ريان بن حسين العدواني، أن هذه الورشة تأتي ضمن سلسلة من الورش التي تم التعميد بموجبها وفق الخطط الهادفة لتطوير أعمال المراجعة الداخلية. وأضاف أن ذلك نتيجة للدعم الذي تحظى به الإدارة من قبل سعادة وكيل الرئيس العام للحوكمة والشؤون القانونية مدير عام مكتب معالي الرئيس العام الأستاذ بدر بن صالح آل الشيخ، في ظل توجيهات معالي الرئيس العام حفظه الله.
كما أوضح سعادة مساعد مدير عام المراجعة الداخلية مدير إدارة المراجعة المالية الأستاذ وليد بن جود الله السلمي، أن التنسيق بين المعهد ممثلا بمركز الأعمال، والرئاسة ممثلة بالمراجعة الداخلية، أثمر في إنجاح الورشة التطويرية الأولى وكان لها أثر إيجابي لدى منسوبي المراجعة وسيصب ذلك الأثر -بلا شك- في تطوير منظومة المراجعة مما يعينها على أداء مهمتها بتمكين الإدارات من تحقيق رسالتها وأهدافها من خلال التأكد من إنجاز الأهداف المقررة وفقاً لما خطط له بمشيئة الله.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 10:22
الوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود النسائية تُكرم منسوباتها المتميزات لشهر ديسمبر ٢٠٢٢م ضمن مبادرة ( الموظفة المثالية )
كرمت الوكيل المساعد للتفويج وإدارة الحشود النسائية في مكتبها الموظفات المتميزات لشهر ديسمبر ٢٠٢٢م. جماد الأول ١٤٤٤هجري وذلك ضمن مبادرة الموظفة المثالية حيث أفاده بأن هنالك جوائز للمتميزات وذلك تقديرا وتحفيزاُ لهن لبذل المزيد من الإبداع والجوائز المقدمة للمتميزات هي:
هدايا عينية , شهادات تقديرية , راحة أسبوعية مميزه من اختيار الموظفة , منح يوم مفتوح للموظفة لديها الحرية في اختيار الإدارة التي تعمل بها طيلة اليوم .
وجرى اختيار الموظفة يتم في إطار معايير وضعت من قبل فريق التطوير والتحفيز التابع للوكالة المساعدة بقيادة الأستاذة/غدير بنت محمد الشبي وهن على النحو التالي
١- مساعد المدير العام للتفويج والحشود النسائية
الأستاذه نوف بنت محمد قحل
٢- رئيسة فريق التطوير والتحفيز بالوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود النسائية
الأستاذة غدير بنت محمد الشبي
الموظفة الميدانية المتميزة بإدارة الهيئة والممرات النسائية
٣- الأستاذة مريم بنت حمزه برناوي
٤-الأستاذه عيشه بنت أبكر محمد
وفي الختام شكرت اللهيبي جهود منسوبات الوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود النسائية وسعيهن الدائم لتقديم أجود الخدمات لقاصدات بيت الله الحرام سائلة المولى أن يجزل الجميع الأجر والمثوبة ، كما قدمت امتنانها الجزيل لسعادة وكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي لما توليه من اهتمامٍ بالغ ودعمٍ سخي للمنسوبات .
هدايا عينية , شهادات تقديرية , راحة أسبوعية مميزه من اختيار الموظفة , منح يوم مفتوح للموظفة لديها الحرية في اختيار الإدارة التي تعمل بها طيلة اليوم .
وجرى اختيار الموظفة يتم في إطار معايير وضعت من قبل فريق التطوير والتحفيز التابع للوكالة المساعدة بقيادة الأستاذة/غدير بنت محمد الشبي وهن على النحو التالي
١- مساعد المدير العام للتفويج والحشود النسائية
الأستاذه نوف بنت محمد قحل
٢- رئيسة فريق التطوير والتحفيز بالوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود النسائية
الأستاذة غدير بنت محمد الشبي
الموظفة الميدانية المتميزة بإدارة الهيئة والممرات النسائية
٣- الأستاذة مريم بنت حمزه برناوي
٤-الأستاذه عيشه بنت أبكر محمد
وفي الختام شكرت اللهيبي جهود منسوبات الوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود النسائية وسعيهن الدائم لتقديم أجود الخدمات لقاصدات بيت الله الحرام سائلة المولى أن يجزل الجميع الأجر والمثوبة ، كما قدمت امتنانها الجزيل لسعادة وكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي لما توليه من اهتمامٍ بالغ ودعمٍ سخي للمنسوبات .
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 10:03
وكالة الخدمات وتحقيق الوقاية البيئية تستقبل عددا من الباحثين الأكاديميين
استقبلت الرئاسة العامة لشؤون العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة في وكالة الخدمات وتحقيق الوقاية البيئية عددا من الباحثين من جامعة الملك عبد العزيز كلية الهندسة الميكانيكية بالمسجد الحرام، للاطلاع على العربات الكهربائية وعمل مقترحات ودراسات تطويرية علمية للعربات.
وقال سعادة مدير إدارة خدمات النقل بالمسجد الحرام الأستاذ احمد بن صالح المقاطي، أن هذه الزيارة تهدف إلى دراسة تقليل ساعات الانتظار للحصول على الخدمة، واستغلال السعة الكاملة للعربات الكهربائية، وتقليل العربات المتوقعة وضمان عمل العربات الكهربائية وعدم توقفها وإطالة العمر الافتراضي للبطاريات, وتحسين آلية الشحن إضافة إلى تجربة آلية الشحن السريع وأثرها على البطاريات.
تأتي هذه الزيارات إنفاذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، نحو التطوير المستمر لمخرجات الأعمال والخدمات بالحرمين الشريفين، وبمتابعة مباشرة من مساعد الرئيس العام للشؤون الخدمية والفنية والميدانية سعادة الأستاذ محمد بن مصلح الجابري، ومن سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات والوقاية البيئية المهندس أحمد بن عمر بالعمش، وذلك حرصاً على تقديم خدمات مميزة تلبي تطلعات القاصدين من أنحاء العالم.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
المزيد...
الخميس, 05 كانون2/يناير 2023 10:02
وكيل الرئيس للمكتبات والشؤون الثقافية تستقبل المستفيدات من خدمات الرئاسة
استقبلت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في وكالة المكتبات والشؤون الثقافية ، عدداً من المستفيدات في مكتبة الحرم المكي الشريف ببطحاء قريش، وكان ذلك بحضور سعادة وكيل الرئيس العام للمكتبات والشؤون الثقافية الدكتورة كاميليا بنت محمد الدعدي، و سعادة مديرة إدارة خدمات المستفيدات الأستاذة سلمى الدعدي، وسعادة الأستاذة علياء الزهراني.
واطلعت الدعدي خلال اللقاء على طلبات واستفسارات ومقترحات المستفيدات.
كما أكدت الدعدي على الإدارات ذات العلاقة بدراسة جميع الطلبات والمقترحات، وإفادة المستفيدات بالإجراءات التي تمت على طلباتهم، وتقديم كل ما من شأنه خدمة قاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي، وتعزيز منظومة الخدمات المقدمة.
وذكرت الدعدي أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تعمل بشكل دوري على استقبال من يرغب في الاستفادة مما تقدمه من خدمات إدارية وإنسانية، لمرتادي الحرمين الشريفين، ورواد مكتبات الحرمين الشريفين، وذلك حرصاً منها على تسخير كافة الطاقات والإمكانات التي وفرتها القيادة الرشيدة -حفظهم الله- في خدمة قاصدي الحرمين الشريفين.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الأربعاء, 04 كانون2/يناير 2023 18:25
برئاسة مساعد الرئيس العام مجلس شؤون المسجد الحرام يستعرض عدداً من المقترحات التطويرية
استعرض مجلس شؤون المسجد الحرام برئاسة فضيلة مساعد الرئيس العام وكيل شؤون المسجد الحرام الدكتور سعد بن محمد المحيميد، خلال الاجتماع الدوري لمجلس شؤون المسجد الحرام، بحضور أصحاب الفضيلة والسعادة أعضاء المجلس ، حيث جرى مناقشة عدد من الموضوعات المدرجة في جدول الأعمال ، والتطرق إلى آلية تطوير الأعمال والخدمات بما يتماشى مع خطط الرئاسة (2024) ، ومنها ما يخص تغيير مواقع بعض المصليات في أروقة المسجد الحرام الخاصة بالرجال والنساء بما يحقق انسيابية في الحركة والتسهيل على القاصدين ورواد بيت الله الحرام ، وبما يضمن جودة الخدمات المقدمة لهم ، بالإضافة إلى ما يشهده المسجد الحرام خلال هذه الأيام من هطول للأمطار ولله الحمد والمنة بما يضمن سلامتهم وتأديتهم نسكهم وعبادتهم بكل يسر وسهولة وطمأنينة .
كما أوضح المحيميد دعم وحرص معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس ، على دعم الكفاءات التي تثبت جدارتها وتميزها في رفع جودة مخرجات الأعمال الموكلة إليهم، وذلك لاستمرارية جودة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين مؤكدًا على توظيف التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي في تقديم الخدمات في المسجد الحرام .
وناقش المحيميد أبرز عدد من المقترحات التطويرية المتعلقة بالمسجد الحرام ، وكيفية مواصلة التطوير الأمثل لها مع الأخذ بكافة الاحتمالات المتعلقة بكيفية التعامل مع المراحل القادمة من أجل مواصلة دعم مسيرة التطور التي يشهدها الحرمان الشريفان بدعم غير محدود من لدن القيادة الرشيدة -أيدها الله- والرامية لمواكبة الرؤية (٢٠٣٠).
كما أوضح المحيميد دعم وحرص معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس ، على دعم الكفاءات التي تثبت جدارتها وتميزها في رفع جودة مخرجات الأعمال الموكلة إليهم، وذلك لاستمرارية جودة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين مؤكدًا على توظيف التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي في تقديم الخدمات في المسجد الحرام .
وناقش المحيميد أبرز عدد من المقترحات التطويرية المتعلقة بالمسجد الحرام ، وكيفية مواصلة التطوير الأمثل لها مع الأخذ بكافة الاحتمالات المتعلقة بكيفية التعامل مع المراحل القادمة من أجل مواصلة دعم مسيرة التطور التي يشهدها الحرمان الشريفان بدعم غير محدود من لدن القيادة الرشيدة -أيدها الله- والرامية لمواكبة الرؤية (٢٠٣٠).
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الأربعاء, 04 كانون2/يناير 2023 17:43
وكالة الأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر تكثف جولاتها الميدانية للتأكد من تطبيق خطط السلامة بالمسجد الحرام
قامت وكالة الأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر ممثلة بالإدارة العامة للسلامة إدارة السلامة بالمسجد الحرام بمتابعة الإجراءات اللازمة في حالات الأمطار والسيول بالتعاون مع الإدارات الهندسية والإدارات الخدمية .
وأكد سعادة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي بأن إدارة السلامة بالمسجد الحرام تقوم بتكثيف الجولات على أرجاء المسجد الحرام وذلك تطبيقاً لخطة السلامة أثناء هطول الأمطار ، ومنها التأكد من وضع المشايات المانعة للانزلاق على مداخل الساحات إلى صحن المطاف والتأكد من عدم وجود عوائق على مناهل التصريف ، وإيقاف العمل على المرتفعات والشرفات ، وإيقاف العمل للرافعات البرجية والمتحركة وإيقافها بالوضع الآمن حرصاً على سلامة قاصدي بيت الله الحرام ، وذلك بمتابعة من سعادة مدير عام السلامة سعادة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وإشراف من سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبدالرحمن الحارثي ، وتأتي تلك الأعمال بتوجيهات وإشراف من قبل معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس .
وأكد سعادة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي بأن إدارة السلامة بالمسجد الحرام تقوم بتكثيف الجولات على أرجاء المسجد الحرام وذلك تطبيقاً لخطة السلامة أثناء هطول الأمطار ، ومنها التأكد من وضع المشايات المانعة للانزلاق على مداخل الساحات إلى صحن المطاف والتأكد من عدم وجود عوائق على مناهل التصريف ، وإيقاف العمل على المرتفعات والشرفات ، وإيقاف العمل للرافعات البرجية والمتحركة وإيقافها بالوضع الآمن حرصاً على سلامة قاصدي بيت الله الحرام ، وذلك بمتابعة من سعادة مدير عام السلامة سعادة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وإشراف من سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبدالرحمن الحارثي ، وتأتي تلك الأعمال بتوجيهات وإشراف من قبل معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس .
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
الأربعاء, 04 كانون2/يناير 2023 17:21
الوكالة المساعدة للحوكمة والشؤون القانونية النسائية تطلق مشروع (نزاهة ونظام) من خلال مبادرة مسار
انطلاقا من مشروع نزاهة ونظام وضمن (مبادرة مسار التى تهدف إلى نشر ثقافة الحوكمة) أطلقت الوكالة المساعدة للحوكمة والشؤون القانونية النسائية وبالتعاون مع الوكالة المساعدة للشؤون الإدارية والتدريبية والإثرائية (أكاديمية التدريب النسائية) دورة تدريبية بعنوان: الحوكمة في القطاع العام. لعام ١٤٤٤هـ .
وأوضحت سعادة الوكيل المساعد للحوكمة والشؤون القانونية النسائية الدكتورة نورة بنت شرف الشريف بأن (تفعيل مبادرة مسار) تَضّمن العديد من وسائل نشر ثقافة الحوكمة و منها الإعداد لتقديم عدة لقاءات تثقيفية و توعوية بمفهوم الحوكمة في القطاع العام و سوف يتم تقديمها كسلسلة لقاءات:
*الحوكمة في القطاع العام
*الحوكمة وأهميتها في تعزيز المسارات السليمة
*مبادئ الحوكمة في القطاع العام
*توعية منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بالحوكمة
*مستقبل الحوكمة في القطاع العام
كما نوهت " سعادتها" بأن الوكالة حَرصت على أن يُقدم اللقاءات أبرز المتخصصين في مجال الحوكمة في القطاع العام في المملكة ..
فقد استضافت الوكالة سعادة الدكتور سلطان بن سعود السجان للبدء في عقد أُولى لقاءاتها اليوم (الحوكمة في القطاع العام).
- الدكتور سلطان يحمل درجة الدكتوراه في حوكمة القطاع العام
- خبير متمرس لأكثر من ٢٥ سنه في الحوكمة وتطوير الأعمال
و تم تقديم اللقاء عبر المنصة الإفتراضية الزوم و حضر اللقاء العديد من القيادات و المنسوبين الداعمين لنشر ثقافة الحوكمة (حيث تجاوز عدد الحضور ١٨٠ شخص) .
واختتمت " الشريف" برفع موفور الشكر والتقدير لسعادة وكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي على متابعتها الدائمة لحوكمة الأعمال و الخدمات المقدمة بالشؤون النسائية بالمسجد الحرام والشكر موصول لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس على توجيهاته السديدة و حرصه الدائم على أهمية حوكمة كافة الأعمال والإجراءات في المسجد الحرام، وبذل المزيد من الجهود في سبيل تهيئة البيئة التعبدية المُثلى لقاصدي بيت الله الحرام.
وأوضحت سعادة الوكيل المساعد للحوكمة والشؤون القانونية النسائية الدكتورة نورة بنت شرف الشريف بأن (تفعيل مبادرة مسار) تَضّمن العديد من وسائل نشر ثقافة الحوكمة و منها الإعداد لتقديم عدة لقاءات تثقيفية و توعوية بمفهوم الحوكمة في القطاع العام و سوف يتم تقديمها كسلسلة لقاءات:
*الحوكمة في القطاع العام
*الحوكمة وأهميتها في تعزيز المسارات السليمة
*مبادئ الحوكمة في القطاع العام
*توعية منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بالحوكمة
*مستقبل الحوكمة في القطاع العام
كما نوهت " سعادتها" بأن الوكالة حَرصت على أن يُقدم اللقاءات أبرز المتخصصين في مجال الحوكمة في القطاع العام في المملكة ..
فقد استضافت الوكالة سعادة الدكتور سلطان بن سعود السجان للبدء في عقد أُولى لقاءاتها اليوم (الحوكمة في القطاع العام).
- الدكتور سلطان يحمل درجة الدكتوراه في حوكمة القطاع العام
- خبير متمرس لأكثر من ٢٥ سنه في الحوكمة وتطوير الأعمال
و تم تقديم اللقاء عبر المنصة الإفتراضية الزوم و حضر اللقاء العديد من القيادات و المنسوبين الداعمين لنشر ثقافة الحوكمة (حيث تجاوز عدد الحضور ١٨٠ شخص) .
واختتمت " الشريف" برفع موفور الشكر والتقدير لسعادة وكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي على متابعتها الدائمة لحوكمة الأعمال و الخدمات المقدمة بالشؤون النسائية بالمسجد الحرام والشكر موصول لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس على توجيهاته السديدة و حرصه الدائم على أهمية حوكمة كافة الأعمال والإجراءات في المسجد الحرام، وبذل المزيد من الجهود في سبيل تهيئة البيئة التعبدية المُثلى لقاصدي بيت الله الحرام.
نشر في
الاخبار الرئيسية - AR
1541 زائر، ولايوجد مدراء داخل الموقع
جميع الحقوق محفوظة للهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي © 2023 م | 1445 هـ
تطوير وتشغيل الإدارة العامة لتقنية المعلومات بالهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
تطوير وتشغيل الإدارة العامة لتقنية المعلومات بالهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي