الاخبار الرئيسية - AR

الاخبار الرئيسية - AR (11824)

فئات موروثة

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام (0)

بتوجيه من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أقيمت صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة – رحمه الله – بالمسجد الحرام والذي وافته المنية يوم أمس الاثنين الموافق 12/2/1442هـ .
وقد أم المصلين لصلاة الغائب معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بحضور عدد من قيادات الرئاسة، وأوضح معالي الشيخ السديس أن إقامة صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح في الحرمين الشريفين تعكس عمق الترابط العميق بين دولتنا المباركة -حماها الله-ودولة الكويت الشقيقة -رعاها الله-، مؤكداً معاليه أن فقيد دولة الكويت فقيد للأمة العربية والإسلامية، داعيًا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله -، ويديمهما ذخرًا للوطن والمواطنين، وأن يحفظ دول الخليج من كل سوء ومكروه , وأن يرحم سمو أمير دولة الكويت وأن يسكنه فسيح جناته.

590375A9 C487 4FC7 864D 4D5693FBACDD3E7A10AC 149C 41EE 9F31 668AE8D3A458D691A152 12E5 4987 8006 8FFA9500BE46FDDFBA82 DBE1 49A5 861B 7C50D4FF21E67F87ADAE A06E 4CD2 B079 EFD3F8E1F9E6331D9F6B 4377 4620 B552 77F94AC7097B3541C52E 6DAE 49AB 9E55 BC7DE0F17A83A7FE89C2 559A 43E3 8B02 54576F25B7F5


عرض العناصر...
السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها

السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها (0)


عقد سعادة مساعد مدير عام السلامة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي اجتماعاً بسعادة وكيل الإدارة الأستاذ فيصل من محمد العبدلي، ورؤساء الورديات؛ لمناقشة واستعراض الخطة التشغيلية ومهام الإدارة.

وأوضح العسافي ضرورة مواصلة ومضاعفة الجهود وتهيئة السبل لتأدية الزوار والمعتمرين نسكهم بكل ويسر وسهولة، ومتابعة استمرارية الأعمال على أكمل وجه لتحقيق السلامة في كافة أنحاء المسجد الحرام.

ويأتي الاجتماع بإشراف ومتابعة سعادة مدير عام السلامة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وتوجهات سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبد الرحمن الحارثي؛ المبنية على توجيهات معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.

عرض العناصر...
قيم الموضوع
(0 أصوات)

أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد النبوي فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالمحسن القاسم واستهل فضيلته خطبته الأولى عن أسماء الله الحسنى فقال : لله تعالى الأسماء الحسنى المتضمنة لأكمل الصفات وأعلاها ومن أسمائه ما لو أحصاه العبد لدخل الجنة وكل ما في الكون من حركة أو سكون، فإنما هو من آثار أسمائه وصفاته {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} ومن أسمائه التي سمى بها نفسه، وتعرف بها إلى خلقه: «الحفيظ» و«الحافظ»، حفظ ما أوجده من المخلوقات بقدرته، ولولا حفظه لزالت واضمحلت، ولولا عنايته لاختل نظام الخلق وعدا بعضها على بعض.

فالسموات والأرض وما فيهما وما بينهما إنما تقوم بأمره، {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ } وحفظهما وما فيهما لتبقى مدة بقائها فلا تزول ولا تندثر، وحفظها أهون شيء عليه وأيسره {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } .

وحفظه شامل لجميع مخلوقاته، لا يستغني منهم شيء عن حفظه طرفة عين {إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} ومافي السماء ولا فوق الأرض ولا تحتها شيء إلا وهو محفوظ في كتاب ، {قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ} قال ابن كثير رحمه الله ( أي: قد علمنا ما تأكل أجسادهم في البلى، نعلم ذلك ولا يخفى علينا أين تفتقي الأيدان؟ وأين ذهبت؟ وإلى أين صارت؟».

وتحدث فضيلته عن حفظ الله لعباده بأن وكل بهم ملائكة فقال: ومن حفظه لعباده: أن وكل بهم الملائكة المعقبات من بين أيديهم ومن خلفهم يحفظونهم من المضار بأمر الله من الآفات {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ} قال مجاهد رحمه الله( ما من عبد إلا له ملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام، فما منها شيء يأتيه يريده إلا قال: وراءك! إلا شيئا يإذن الله فيه فيصيبه».

ويحفظ على العباد جميع أعمالهم ولا يغيب عنه شيء من أقوالهم، ووكل مع كل إنسان ملك حفظ عمله، وتحصي عليه ما يعمله من طاعة أو معصية {إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} وهي محفوظة في صحف الملائكة كذلك{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ } .

وأما أولياؤه من الأنبياء عليهم السلام وأتباعهم؛ فلهم مع ذلك حفظ خاص، فهو سبحانه يحفظهم عما يضر إيمانهم أو يزلزل إيقانهم من الشبهات ، والفتن، والشهوات ويحفظهم من أعدائه من الجن والإنس فينصرهم عليهم ويدفع عنهم كيدهم.

ومن حفظ أوامر الله بالامتثال ونواهيه بالاجتناب، وحفظ جميع أعضائه، وحفظ حدود الله فلم يتعدها كان الله معه في جميع أحواله حيث توجه، يعوله وينصره، فيحفظ له دينه من الشبهات والشهوات، ويحفظ له دنياه، ويحفظه في أولاده وأهله ومن يتصل به، ويحفظ عليه دينه عند الموت فيتوفاه على الإيمان، قال النبي صلى الله عيه وسلم: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك - أو أمامك-» رواه الترمذي.

واختتم فضيلته خطبته الأولى بالحديث عن حفظ الله فقال : فالله عليم كبير مع سعة الكون حفظه بمن فيه؛ والنفس مفطورة على حب من يحفظها ويحرسها والله حفظك في كل مكان وفي كل زمان فهو أحق أن يحب ويطاع ومن استشعر حفظ الله لأعماله أورثه ذلك دوام مراقبته.

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن الأخذ بالسبب، واليقين أن الله يحفظه فقال: من علم أن الله حافظ لكل شيءٍ وقادر عليه لم يركن إلى الأسباب، ويفعلها مع يقينه بأن الحفظ كله بيد الله وأن الأسباب قد يتخلف مقتضاها، فالصدق اللجوء إلى الله؛ والتوجه إليه وحده في طلب الحفظ والعصمة والسلامة من المؤذيات، والنجاة من المهلكات.

وأسماء الله وصفاته يدل بعضها على بعض؛ فالحفيظ العليم، سميع بصير، قريب مجيب، له القدرة التامة والمشيئة المطلقة والحكمة البالغة، والناس في العبودية والقرب من الله على قدر علمهم بأسمائه وصفاته سبحانه.
قيم الموضوع
(1 تصويت)

أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل غزاوي فتحدث في خطبته الأولى عن التوجيهات النبوية فقال: إن توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم الرصينة تضمين لقواعد متينة وقيم عظيمة في جميع جوانب الحياة، يتبين للمسلم من خلالها المنهج الصحيح؛ ليكون وفق ما أراد الله ولا يحيد عن هداه، وبها تقوم التصورات وتصوب الاجتهادات وتحل المشكلات.

إن الحقوق في الإسلام مصانة، والمؤمن الحق من يعطي كل ذي حق حقه، من أجل استقرار حياته وتحقيق التوازن المطلوب، فلا يطغى جانب على جانب؛ فلما زار سلمان الفارسي أبا الدرداء رضي الله عنهما نصح له وأرشده بكلمات نافعة في مسيرة حياته فقال: إن لنفسك عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولضيفك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا، فاعط كل ذي حق حقه، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم صحة ما وجه به سلمان فقال: ( صدق سلمان ) فأقره وصدقه في كل ذلك؛ إذ هو توجيه سديد يدعو إلى التوفيق بين الحقوق والواجبات. وكم حصل من التقصير والتفريط بسبب مخالفة هذا المبدأ المهم العظيم وعدم العمل بهذا التوجيه النبوي الكريم.

وتحدث فضيلته عن حث الشارع على صلة الرحم فقال: لقد حث الشارع على صلة الرحم، وبين ما فيها من عظيم الأجر، ورغب في كل وسيلة مشروعة للإحسان إلى الأقربين، فلما أعتقت ميمونة زوج النبي وليدة لها، وأشعرت النبي بعد ذلك، نصح لها ودلها على ما هو أفضل لها وأقرب نفعا فقال صلى الله عليه وسلم: (أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك) يعني: كان أكثر ثوابا لك من إعتاقها؛ لحاجتهم إلى من يخدمهم.

وفي هذا توجيه إلى مساعدة ذوي القربى وبرهم وإيصال ما أمكن إليهم من الخير، وأن يحرص المسلم على ما يعود عليه من الأعمال بأكثر نفع وأعظم أجر.

كما جاء الإسلام ليقضي على كل سنن الجاهلية، وكل دعوى باطلة لها، ومن هذه الدعاوى: العصبية القبلية التي بين الشرع تحريمها وذمها أشد الذم قال تعالى :{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ } وجعل التقوى هي ميزان التفاضل فقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ} ولما كان الصحابة رضي الله عنهم في غزاة كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فعابه مستهجنا له وقال: ( ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال: ما شأنهم، فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري، فقال صلى الله عليه وسلم: دعوها، فإنها خبيثة) .

وتحدث فضيلته عن حماية أعراض الناس واتقاء الشبهات فقال : الدين الإسلامي دعا إلى حماية أعراض الناس وصيانتها، وحرم الاعتداء عليها بما يتوافق مع فطرة الغيرة على العرض، ومن أجل ذلك أحاط الأسرة بسياج حصين يمنع وقوع الرذائل ويكون وقاية من الافتتان كما حذر من الوسائل المؤدية إلى ذلك ، وأعظمها الخلوة بالأجنبية قال صلى الله عليه وسلم: ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم) ومن الناس من يتساهل في دخول بعض القرابة غير المحارم على النساء مع تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: (إياكم والدخول على النساء!)، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال (الحمو الموت)، والحمو قرابة الزوج كأخ الزوج وعمه وخاله وغيرهم، وخص (الحمو) لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي.

اتقاء الشبهات والتورع عن الحرام مطلب لقوله صلى الله عليه وسلم: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) فلما تزوج عقبة بن حارثة أتته امرأة فأخبرته بأنها أرضعته والفتاة التي تزوج بها فأنكر ذلك ثم سأل أهل الفتاة عن صحة وقوع هذا الرضاع فنفوا علمهم بذلك، فلما سأل النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في المسألة كان لا بد من جواب حازم حاسم وعندئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف وقد قيل؟! ففارق عقبة التي نكحها ونكحت زوجا غيره.

والشاهد في القصة قوله صلى الله عليه وسلم: وكيف وقد قيل؟!» أي: كيف تبقيها عندك تباشرها وتعاشرها وقد قيل: إنك أخوها من الرضاعة؟! اتقاء للشبهات أو لفساد النكاح.

وهذا توجيه عظيم لما ينبغي أن يكون عليه المسلم من الابتعاد عن مواطن التباس الحلال بالحرام واجتناب ما لم يتيقن حله، وحمل نفسه على الاحتياط في دينه.

وهذا ما نتعلمه هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أقل الأشياء؛ فعندما رأى عليه الصلاة والسلام تمرة ملقاة على الأرض ولكونه لا تحل له الصدقة تنزه عن الشبهة قائلا " لولا أني أخاف أن تكون صدقة لأكلتها".

وتحدث فضيلته عن الشفقة على المنصوح فقال : من بواعث النصيحة الشفقة على المنصوح وقد كان صلى الله عليه وسلم لا يألوا جهدا في نصح أصحابه وتوجيههم؛ فلما رأى صلى الله عليه وسلم في يد رجل خاتماً من ذهب نزعة وطرحة، ولكيلا يقع أحد في هذه المخالفة التي يعود أثرها بالضرر عليه؛ فقد استدعى التحذير مما تؤول إليه فقال صلى الله عليه وسلم : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده، فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به، قال: لا والله، لا آخذه أبداً وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ومن فوائد الحديث أنه ينبغي على المرء قبول نصيحة الناصح متى أرشده إلى خطئه ففي ذلك مصلحته ونجاته والحذر أن تأخذه العزة بالإثم فيرد الحق ويستنكف عن قبوله؛ كما ينبغي له أن يفرح بهذا الذي أسدى إليه النصيحة ويسر به، ويشكر له تذكيره، لا أن يبغضه ويغضب عليه ويرى أنه قد تدخل في شؤونه الشخصية أو فيما لا يعنيه.

واختتم فضيلته خطبته الأولى بالحديث عن أبواب الخير والحياء فقال: إن أبواب الخير كثيرة وقد لا يجد المرء ما يتصدق به وينفق منه في وجوه الخير لكنه يستطيع أن يكسب من الحسنات ويحصل من الأجور بعمل لا يكلفه ولا يشق عليه فعندما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد ماتت دابته وانقطع به السبيل طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمله فقال: ما عندي، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فكان عمله هذا مما يحمد له ويثنى به عليه وعندئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ففي هذا بيان فضل من دل على خير، وفضل من أعان على فعل الخير، وفضل تعليم الخير خاصة لمن يعمل به.

الحياء شعبة من شعب الإيمان وخلق محمود يتجمل به المرء؛ لأنه يمنعه من الوقوع في الآثام ويدعو إلى معالي الأخلاق فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار، وهو يعظ أخاه في الحياء وأن حياءه أضر به ما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن قال: دعه فإن الحياء من الإيمان.

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من الأمور التي ينبغي ألا تغيب عن الأذهان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن فصار امتثال القرآن أمرا ونهيا سجية له وخلقا متأدبا بآدابه متخلقا بأخلاقه مهتديا بهديه متحليا بكل ما استحسنه وأثنى عليه ودعا إليه، ومجتنبا كل ما استهجنه ونهى عنه، فكان التأسي به صلى الله عليه وسلم والعمل بتوجيهاته كفيل بصبغ حياة المسلم بصبغة دين الإسلام الذي شرعه الله وارتضاه، وبما يحقق للمرء السعادة في دنياه وأخراه.

واختتم فضيلته خطبته الثانية بالحديث عن مجاهدة النفس وازدراء الدنيا فقال: يحرص المسلم على مجاهدة نفسه في استباق الخيرات والمواظبة على النوافل والطاعات، ولا يبادر إلى التماس الأعذار في ترك المحاسن والفضائل وكسب الحسنات، بل يستعين بالله ويحاول التغلب على نفسه ما أمكن ولا يتعلل بما ليس بحجة؛ فلما طرق النبي صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة ابنته ليلة، وسألهما: ألا تصليان؟ قال علي رضي الله عنه: "يا رسول الله، أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا"، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يرتض إجابته وانصرف صلى الله عليه وسلم وهو يضرب فخذه قائلا ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ).

هذا ولم يقف الأمر عند حثه صلى الله عليه وسلم على اغتنام الفضائل بالقول فحسب، بل ضرب لنا أروع الأمثلة العملية في المسارعة إلى فعل الخيرات؛ فقد كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، ولما سألته عائشة رضي الله عنها: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: (أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا) ولما سأله أسامة بن زيد رضي الله عنه فقال يا رسول الله! لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان؟! قال: (ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفغ فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) .

علينا أن نستشعر حقارة الدنيا وزوالها { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} أي: هي متاع فان غار لمن ركن إليه فإنه يغتر بها وتعجبه حتى يعتقد أنه لا دار سواها ولا معاد وراءها.

ولما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثر الحصير في جنب النبي صلى الله عليه وسلم بكى، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله! فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن ذكره بحقيقة متاع الدنيا القليل الفاني الذي لا يقارن بنعيم الآخرة التام الباقي، وعندئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة".

de24f6df cde7 440d 86c5 c09ba664780a09c1782b b296 4c2e 80c0 7e240bb2ede4ac12edfe 49eb 4541 909e aa5e9c5b596a2603d963 5223 4f0a 90c2 1a41b9688ffb
قيم الموضوع
(0 أصوات)

تعتزم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلةً بالإدارة العامة للاتفاقات والشراكات المجتمعية توقيع اتفاقية تعاون مع صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين، يوم الأحد الموافق ٣ شعبان ١٤٤٣هـ.
والغرض من المذكرة هو التعاون بين الطرفين في مجالات التنمية الاجتماعية والاستفادة من أدوار كل منهما والإمكانات المشتركة وتنسيق العمل بينهما لتعزيز الدور التنموي والاجتماعي للصندوق والرئاسة من خلال المشاركة في تنفيذ برامج وأنشطة وعقد شراكات في عدد من المجالات لدعم ورعاية وتمكين أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين.
قيم الموضوع
(3 أصوات)
عقد مجلس وكالة الشؤون العلمية والأكاديمية اجتماعه الدوري، برئاسة وكيل الرئيس العام للشؤون العلمية والأكاديمية فضيلة الدكتور عبدالرحمن بن سعد الشهري، بحضور أصحاب الفضيلة أعضاء المجلس .

وقد جرى في المجلس مناقشة العديد من الموضوعات المتعلقة بسير العمل وأهم الإنجازات ، من ضمنها آلية العمل في موسم رمضان، و استعراض البرامج التي ستقدم في شهر رمضان المبارك لعام ١٤٤٣ هـ .

وفي ختام الاجتماع قدم رئيس المجلس شكره للقيادة الرشيدة؛ على ما توليه من رعاية بالشأن التعليمي في الحرمين الشريفين, ثم أردف بالشكر لمعالي الرئيس العام؛ لجهوده المبذولة في دعم كل ما يساهم في تطوير العملية التعليمية والتي تحرص عليها القيادة الرشيدة حفظها الله .
DSC05257
قيم الموضوع
(1 تصويت)
حرصت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة بوكالة شؤون المكتبات والبحث العلمي على أن تقدم كافة خدماتها بأرقى السبل والإمكانات والتسهيل على قاصدي مكتبة الحرم المكي الشريف في الوصول إلى موقعها ببطحاء قريش بأفضل طريقة وأسرع وقت ممكن ، عبر توزيع اللوحات الإرشادية بطرقات مدينة مكة المكرمة.

وأوضح فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون المكتبات والبحث العلمي الدكتور أحمد بن فهد الشويعر، بأن الوكالة وبالتعاون مع أمانة العاصمة المقدسة قامت بوضع اللوحات الإرشادية لموقع المكتبة ونشرها في الطرق المهمة والرئيسية بالعاصمة المقدسة حتى يتسنى لزائريها من الحجّاج والعمّار والباحثين وطلبة العلم معرفة الطرق المؤدية إليها بكل سهولة وسرعة ممكنة.

وأضاف الشويعر بأن موقع مكتبة الحرم المكي الشريف موجود بشكل مباشر على محركات البحث ،فمجرد البحث باسم المكتبة في موقع الخرائط سيظهر مباشرة الموقع، ووضع هذه اللوحات الإرشادية جاء بحرص فائق على أن يكون الموقع أكثر وضوحاً وأنها طريقة لجذب الزوّار إلى هذا الصرح .

واختتم فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون المكتبات والبحث العلمي الدكتور أحمد بن فهد الشويعر تصريحه بشكر الله -عز وجل- ثم الشكر موصول لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس على حرصه ودعمه منقطع النظير في رفع كفاءة وجودة الخدمات التي تقدمها وكالة شؤون المكتبات والبحث تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر الميامين - حفظهم الله-، وذلك للتنمية المستدامة وفق الخطة التطويرية للرئاسة (٢٠٢٤) المستمدة من الرؤية الوطنية ٢٠٣٠ .
قيم الموضوع
(1 تصويت)


أشاد معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بمضامين حوار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع على مجلة "اتلانتيك"، والتي أكد فيها اهتمام القيادة الرشيدة بالكتاب والسنة ونبذ التطرف ومسؤوليتها الراسخة تجاه المقدسات الإسلامية وعلى رأسها الحرمين الشريفين.

وأكد معاليه أن مضامين الحوار تؤكد على مبدأ الشفافية والوضوح الذي ينتهجه ولي العهد السعودي وتبرز ملامح مسيرة التنمية الشاملة التي تشهدها المملكة العربية السعودية في ظل رؤية (2030) في كافة مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية، بالتوائم مع الشريعة الإسلامية ومقاصدها المبنية على الوسطية والاعتدال والمرونة في التعامل مع مستجدات العصر الحديث والنهج القويم والثابت الذي تنتهجه المملكة منذ تأسيسها.

وأشاد معاليه بجهود سمو ولي العهد -حفظه الله- التي أسهمت في تعظيم دور المملكة العربية السعودية وتقدمها ونموها وازدهارها، وترسيخ دعائم الأمن والاستقرار والرخاء والنماء، مثنياً في الوقت ذاته على النقلة التنموية الزاهية في مختلف المجالات التي شهدتها المملكة والثمار اليانعة التي بدأ الوطن يجنيها من رؤية الخير والعطاء رؤية (٢٠٣٠).

ودعا معاليه في ختام تصريحه الله -عز وجل- أن يديم على هذا الوطن أمنه واستقراره ورخاءه، وأن يحفظ مليكنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين وأن يعينهم على استكمال ما تشهده المملكة في العصر السعودي الزاهر من نهضة تنموية في شتى المجالات ومكانة بارزة في العالمين العربي والإسلامي والعالم أجمع.
قيم الموضوع
(1 تصويت)
أطلقت وكالة الشؤون الفكرية والثقافية المسابقة الثقافية الإبداعية الكبرى ( كنوز ) بين وكالات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، والتي دشنها ورعاها معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.
حيث تم تقديم المسابقة من خلال إدارة الثقافة الإبداعية وإدارة التوعية الفكرية والحوار الحضاري ومجلس شباب الرئاسة التحاوري التطويري وعدد من منسوبي الوكالة في اللجان .
و أوضح فضيلة وكيل الرئيس العام للشؤون الفكرية والثقافية الدكتور ناصر بن عثمان الزهراني، أن هذه المسابقة تهدف لإثراء الفكر والمعرفة والثقافة للمتسابقين والمتسابقات من خلال طرح الأسئلة المتنوعة في شتى المجالات المعرفية المختلفة كالعلوم الشرعية والتاريخ والحضارة الإسلامية، وكذلك تعزيز قيم المواطنة والإشارة إلى العلوم الإدارية والصحية وغيرها، وذلك في سبيل سعي الوكالة لإيصال رسالتها الفكرية والثقافية النوعية لكافة منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة والتي تنعكس إيجاباً في إثراء رحلة القاصدين .

كما أضاف فضيلة الوكيل المساعد للشؤون الفكرية والثقافية الشيخ علي بن حامد النافعي، أن في هذه المسابقة استثمار لطاقات شباب الرئاسة وقدراتهم الفكرية والثقافية باعتبارها الثروة الثمينة لحاضر وطننا ومستقبله فهي إثراء لحياة المجتمع المعرفي والثقافي به.

وبلغ عدد المتسابقين ١٠٠ مشارك و مشاركة من ٢٠ وكالة من وكالات الرئاسة العامة.

يُذكر أن مسابقة ( كنوز ) تعتمد على المخزون الثقافي لدى المتسابقين والمتسابقات ذات خيار إلكتروني دقيق يحسب سرعة إدخال الإجابات ثم النقاط التي تحصل عليها كل وكالة مشاركة، كما تحظى باهتمام ورعاية كريمة من قبل معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس - حفظه الله -.
IMG 20220303 170530 881IMG 20220303 170534 012IMG 20220303 170537 041
قيم الموضوع
(0 أصوات)
أقامت وكالة شؤون المكتبات والبحث العلمي ممثلة بمكتبة الحرم المكي الشريف الحفل الختامي لبرنامج (صناعة الأصولي) ، بحضور عدد من أصحاب الفضيلة والسعادة ومنسوبي الرئاسة .
وأوضح فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون المكتبات والبحث العلمي الدكتور أحمد بن فهد الشويعر عن مدى اعتزازه بمثل هذه البرامج المباركة المقامة في مكتبة الحرم المكي الشريف في مختلف المسارات العلمية والمعرفية لتنمية القدرات والمهارات لدى مختلف طلبة العلم لا سيما في علم الأصول.

وبين فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون المكتبات والبحث العلمي أن برنامج صناعة الأصولي انطلق برعاية كريمة من معالي الرئيس العام وقدّم معاليه أولى لقاءاته لتتوالى بعد ذلك اللقاءات والدورات المتنوعة التي استمرت لخمسة أسابيع متتالية.

وأضاف الشويعر بأن البرنامج حرص على تطوير وتنمية القدرات العلمية والمعرفية في علم الأصول لدى المشاركين من خلال اللقاءات والدورات النظرية والتطبيقية والمناقشات المباشرة حتى تصل الرسالة المرجوة من البرنامج على أكمل وجه للمشاركين.

واختتم فضيلة الدكتور أحمد الشويعر قائلاً: تحرص مكتبة الحرم المكي الشريف على إقامة مثل هذه البرامج المباركة لما يعود لها من الأثر الكبير على المشاركين وتمكينهم من العلم النافع والتحصيل المعرفي، كما رفع شكره وتقديره لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن عبدالعزيز السديس على حرصه وتوجيهاته المباركة تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر الميامين - حفظهم الله -.

ومن جهة أخرى عبر سعادة الوكيل المساعد لشؤون المكتبات والبحث العلمي مدير عام مكتبة الحرم المكي الشريف الأستاذ عبدالله بن حمد الصولي بأن البرنامج أقيم في أروقة مكتبة الحرم المكي الشريف حيث استضاف عددا من أصحاب الفضيلة والسعادة، كما أن البرنامج امتاز بتنوعه في المحتوى المقدم للمشاركين في العديد من العناوين التي تهم طالب علم الأصول.
وفي ختام الحفل عبّر المشاركون عن شكرهم وتقديرهم لوكالة شؤون المكتبات والبحث العلمي على إتاحة هذه الفرصة الثمينة وتقديمها في صرح المكتبة العريق والمليء بأنفس المصادر والمراجع المعلوماتية.
ثم تم تكريم مجموعة من المشاركين المتميزين، بحضور فضيلة الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد، وعدد من أصحاب الفضيلة والسعادة وكلاء الرئيس العام والوكلاء المساعدين وعدد من منسوبي الرئاسة.
كما تم تكريم أصحاب الفضيلة المشاركين في تقديم اللقاءات والدورات في برنامج صناعة الأصولي، والشكر لهم على ما قدموه من معلومات أضفت الفائدة المرجوة لدى المشاركين.
IMG 20220303 164923 526IMG 20220303 164927 808IMG 20220303 164932 268IMG 20220303 164935 241IMG 20220303 164939 536IMG 20220303 164942 574IMG 20220303 164942 574IMG 20220303 164952 060IMG 20220303 164955 592IMG 20220303 173029 485IMG 20220303 173031 611IMG 20220303 173034 138IMG 20220303 173036 056IMG 20220303 173038 530
قيم الموضوع
(1 تصويت)
ضمن إطار سلسلة لقاءات برنامج صناعة الأصولي قدّم فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد لقاءً بعنوان :(توجيهات عامة لطالبي علم الأصول).

وأكّد فضيلة الدكتور بن حميد أن محاور اللقاء توجب على المختص في علم الأصول الحرص في الحد من الآراء التي تعتمد على الآراء الشخصية والتي لا تعتمد على علم وقاعدة واضحة وضرورة معرفة طريقة القياس المنطقي وكيفية استخدامه في علم الأصول.

كما تناول اللقاء طريقة عمل الحد الأصولي وجاء عن علماء الأمة الإسلامية أن في ذلك ثلاثة مسالك وهي: ما ورد تحديده في القرآن أو في السنة، وما يعرف حده بالرجوع إلى اللغة، وما يرجع تحديده لعادات الناس وعرفهم.
وحرص خلال اللقاء على إيضاح بعض الفروق التي ينبغي على طالب علم الأصول أن ينبه لها وكذلك الحرص على تعاملاته والحذر من الانجراف مع الخلافات والابتعاد عن الشبهات.
و تم ذكر بعض النقاط الاستيضاحية وهي: دلالة المطابقة: دلالة اللفظ على المعنى بشكل متطابق، ودلالة تضمن: وهي دلالة اللفظ على جزء معناه، ودلالة التزام: وهي دلالة اللفظ على معنى يستلزمه.
وجاء أيضاً في البقاء تقسيم اللفظ بحسب المعنى الذي يدل عليه وينقسم إلى: التباين: وهو دلالة الألفاظ على معان مختلفة، والتواطئ: وهو دلالة اللفظ على أشياء مختلفة بالعدد متفقة بالمعنى، والترادف: وهو دلالة الألفاظ بصيغ مختلفة على معنى واحد، والاشتراك: وهو دلالة اللفظ الواحد على معان مختلفة بالحد.
IMG 20220303 155259 386IMG 20220303 155301 891IMG 20220303 155305 340IMG 20220303 155307 638
قيم الموضوع
(0 أصوات)

 
يستكمل فريق مشروع تطوير الوصف الوظيفي وقياس الأداء بطريقة إلكترونية "أدائي" الأسبوع الخامس من الجولة الثانية ضمن مرحلة الزيارات الميدانية للمشروع، وذلك بعقد عدة لقاءات ابتدأت بلقاء وكالة اللغات الترجمة، ثم وكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية، ثم وكالة الأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر، وتلا ذلك عقد لقاءات مع الشطر النسائي شملت وكالة المكتبات والبحث العلمي ، والوكالة المساعدة لشؤون المكتبات والبحث العلمي، و وكلية الشؤون العلمية، ثم الوكالة المساعدة للتفويج والحشود، واختتمت لقاءات هذا الأسبوع بقسم مكتبة الطفل.

أوضح ذلك سعادة مدير المشروع المهندس محمد بن مسفر الغامدي، والذي أشار إلى أن هذه الجولة تهدف إلى تجويد مخرجات الجولة السابقة من خلال إقامة حلقات عمل وممارسة العصف الذهني للوصول للمخرجات المطلوبة. كما أضاف سعادته بأن المشروع يسير وفق خطته المرسومة بفضل الله ثم بتفاعل جميع الوكالات والإدارات في هذا المشروع الاستراتيجي والذي سيحقق التحول الرقمي في إدارة الأداء.

من جانبه نوّه سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون الإدارية والدعم والتنمية والخدمات المساندة (راعي المشروع) الدكتور طلال بن صالح الثقفي بالدعم والرعاية الكريمة لهذا المشروع من قبل معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، نظير أهميته في الاستثمار الأمثل لقدرات أبناء وبنات الوطن من منسوبي ومنسوبات الرئاسة في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما.
80A6D1B3 85F6 4067 874E F93E2AD994983E9F63F0 95F4 4E5F A9DE 4982CFEC829D95B14BCC 780F 43D3 A1D6 83E6847DE0D4