قامت وكالة الخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بفحص أكثر من (٥٠) عينة عشوائية من مواقع مختلفة لماء زمزم المبارك داخل المسجد الحرام، للتأكد من سلامته، وخلوه من أي ملوثات، إضافة إلى تكثيف عمليات الغسيل والتطهير والتعقيم، لضمان سلامة قاصدي وزوار المسجد الحرام. وذلك خلال أول جمعة من العودة الكاملة للمسجد الحرام.

وأكد سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري، جاهزية الإدارات التابعة للوكالة بالمسجد الحرام للتطبيق عبر حزم من الخدمات الميدانية والخدمية المُراعى في مخرجاتها متطلبات الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية، ومنها توفير خدمات السقيا داخل المسجد الحرام وساحاته، وتوزيع أكثر من (٧٠٠٠) عبوة ماء زمزم ذات الاستخدام الواحد عبر أكثر من (٨٠٠) عامل موزعين على عامة المسجد الحرام، ومتابعة تعقيم الشنط وحافظات زمزم والعربات الخاصة به، وأكثر من (٥٠٠٠) حافظة ماء زمزم موزعة في أرجاء المسجد الحرام، يستهلك من خلالها حوالي (250) ألف لتر.

وبين سعادته أن أكثر من ( ٤٠٠٠ ) عامل وعاملة، يشرف عليهم (٢٠٠) مشرف يقومون بغسل المسجد الحرام (١٠) مرات يومياً واستخدام (٨٠) ألف لتر من المطهرات الصديقة للبيئة، كما يستخدم (٢٥٠٠) ألف لتر من المعطرات، ويتم تشغيل (١٠٠) فواحة معطرة داخل توسعة الملك فهد بأدواره، والمسعى بأدواره، وفرش أكثر من ١٥ ألف سجادة.

وعن آلات التنظيف ذكر الجابري أنه أكثر من ( ٥٠٠ ) معدة وآلة تستخدم لتطهير المسجد الحرام، وتقوم الوكالة بمتابعة عمليات الوقاية البيئية ومكافحة العدوى من خلال تجهيز الوكالة عدة فرق تعمل على تعقيم كافة جنبات المسجد الحرام وساحاته الخارجية ودورات المياه بأكثر من (٣٤) ألف لتر من المعقمات، لتعقيم جميع الأسطح والأرضيات والسجاد ، إضافة إلى أكثر من (٥٠٠) جهاز آلي لتعقيم الأيدي بخاصية الاستشعار و(٢٠) جهاز بايوكير و(١١) ريبوتا ذكيا للتعقيم و(٦٠٠) مضخة تعقيم إلكترونية ويدوية و ( ٢٠ ) جهاز تعقيم بالرذاذ الضبابي، و أنه تم تجهيز(8000) عربة كهربائية وعادية لخدمة رواد البيت الحرام (٥٠٠٠) عربة عادية وقرابة (٣٠٠٠) عربة كهربائية، مع تعقيم العربات قبل وبعد الاستخدام.

كما وضعت الوكالة مراقبين على ٦٨ بابا من أبواب المسجد الحرام لاستقبال المصلين وتوجيههم إلى الأماكن المخصصة لهم، وتنظيم عملية دخول وخروج المصلين وإرشاد المصلين إلى أماكن المصليات ومساندة رجال الأمن في تحويل وتوجيه المصلين عند امتلاء المصليات.

وتقوم الوكالة بمضاعفة الجهود من خلال توجيه المصلين إلى المصليات المخصصة لهم ومنع مزاولة مهنة البيع في الساحات ومنع التدخين، ومتابعة المتسولين داخل الساحات والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة وكذلك تقوم على خدمة تنظيم الساحات والممرات من كل ما يخل براحة الزوار والمصلين.

وأشار سعادته إلى أن مبنى التوسعة والساحات الشمالية توفر مساحات رحبة تستوعب أعداد المصلين، مزودة بجميع الخدمات اللازمة من مشربيات ماء زمزم، وتكييف ودواليب للمصاحف ونظام صوتي وأنظمة الإنارة وتأمين السجاد وتهيئة دورات المياه بالإضافة لتشغيل عدد من السلالم الكهربائية التي تنقل المصلين و كبار السن الى جميع الأدوار المتاحة، حيث يعمل منسوبو الوكالة على التعامل المباشر مع دخول وخروج المصلين والتأكد من سلامتهم وتوجيههم إلى المساحات المخصصة لأداء الصلوات والمحافظة على تنظيم المشايات والممرات بمشاركة الجهات ذات الاختصاص وفق الخطط المعدة مسبقاً لتسهيل حركة قاصدي التوسعة الشمالية بكل يسر وسهولة.

واختتم الجابري حديثه أن هذه الخدمات والجهود تأتي تنفيذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، داعياً الله -عز وجل- أن يجزي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، خير الجزاء على جهودهم ودعمهم الدائم للحرمين الشريفين وقاصديهما.
8061B8C9 BEDC 4FBC BA15 14FCEAC91B6EC9FA9D77 4641 42FF BF63 FF35A2B1085DAA44AD57 4B60 4E23 AB98 2F6E5FE6B5F077A9C571 842B 4776 98DE A8E75432021689850711 BAA1 4A0F 93DB C7D8AF6D7B6F9F679C74 DBE7 4611 867A 595D1D376654


أكد فضيلة مساعد الرئيس العام المكلف وكيل شؤون المسجد الحرام الدكتور سعد بن محمد المحيميد أن قرار فتح ساحات المسجد الحرام بكامل الطاقة الإستيعابية مع التقيد بالإجراءات الاحترازية والسماح لجميع الأطفال المرافقين لذويهم بدخول الحرمين الشريفين يجسد اهتمام القيادة الرشيدة "أيدها الله" بالتيسير على قاصدي الحرمين الشريفين لآداء شعائرهم بكل يسر وسهولة.

وبين فضيلته: أنه وبناءً على توجيه مبارك من لدن معالي الرئيس لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، نؤكد جاهزية الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بمختلف وكالاتها لإستقبال ضيوف الرحمن من داخل المملكة وخارجها والإستعداد التام لتقديم منظومة متكاملة من الخدمات، وعلى تسخير كافة إمكانات وكالات الرئاسة وإداراتها المختلفة واستعداداتها البشرية والتشغيلية بصفة دائمة مع اتباع كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية والتي تمكن المعتمر والزائر من أداء مناسكهم بكل يسر وسهولة.

وأضاف فضيلته أنه جرى تهيئة جميع أروقة المسجد الحرام وصحن المطاف والساحات وجاهزيتها وفق خطة تشغيلية محوكمة وآلية لتفويج المصلين والمعتمرين داخل المسجد الحرام وخارجه في الساحات، بدءاً من أول صلاة جمعة بعد رفع الإجراءات الإحترازية والتي شهدت أعداداً مليونية، منوهاً فضيلته على استعداد جميع القيادات الميدانية بالمسجد الحرام وأنه سيتم متابعة وتقويم أداء الخطط التشغيلية من قبل القيادات لحظة بلحظة لتحقيق الأهداف وتوفير بيئة آمنة وسليمة لتمكين ضيوف الرحمن من أداء عباداتهم بكل يسر وسهولة.

وثمَّن فضيلته لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، دعمه الدائم لتعزيز منظومة الخدمات بالمسجد الحرام، وسعيه الحثيث في الإشراف المباشر على العمل الميداني وعلى جودة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين.

وفي الختام رفع فضيلة الدكتور المحيميد خالص الشكر والتقدير والاحترام للقيادة الرشيدة -أيدها الله- برفع الكثير من الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية في الحرمين الشريفين، والتي تمت هذه الخطوة المباركة بتوفيق الله -جل وعلا - ثم بتوجيهات سديدة من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان -حفظهم الله- داعياً الله - عز وجل - أن يجزييهم خير الجزاء على ما يولون للحرمين الشريفين من جل عناية وإهتمام، وأن يمد الله في عمرهما على طاعته في خدمة الإسلام والمسلمين والحرمين الشريفين وقاصديهما, وأن يوفقهما إلى ما فيه صلاح البلاد والعباد.

بمباركة واهتمام من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، تعتزم وكالة الشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية ممثلة في الإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام إطلاق مبادرة بعنوان حراسة وذلك يوم الأحد الموافق ١٤٤٣/٠٨/١٠هـ ،أوضح ذلك سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية الدكتور وليد بن صالح باصمد.
وبين سعادة المدير العام لأكاديمية المسجد الحرام المهندس حسن بن محمد فلاته أن مبادرة حراسة تهدف إلى الإرتقاء بمنظومة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين، وذلك من خلال تنفيذ حزمة من اللقاءات الإثرائية المتمثلة في إدارة المواهب الإدارية،العمل المؤسسي، إدارة المعرفة، أركان التخطيط الأربعة،المنهجية السريعة لتطوير الأعمال،التخطيط والتنظيم والرقابة الناجحة،بطاقة الأداء المتوازن، الإدارة المؤسسية ،العمل الجماعي،إدارة التغيير المؤسسي،بناء فرص العمل الإبداعية
وأوضح فلاته أن هذا أول لقاء سيكون بعنوان (إدارة المواهب الإدارية)
وسيقدمه سعادة المدرب تركي بن عبدالله آل حارث، وذلك عبر الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/86976217928?pwd=RHpyUklhY0QwemRhTi9uWXJvYVVGUT09
Meeting ID: 869 7621 7928
Passcode: 2222
وأكد فلاته أن مبادرة حراسة تأتي بتوجيه من معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وذلك للارتقاء بمنظومة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين، من خلال إقامة اللقاءات الإثرائية التي تعزز الجوانب المعرفية والمهارية والسلوكية لدى منسوبي ومنسوبات شؤون الحرمين، والتي ستنعكس إيجابًا -بعون الله تعالى- على الخدمات المقدمة لقاصدي بيت الله الحرام.


قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي اليوم الجمعة بتوزيع (5000) مظلة على المعتمرين في صحن المطاف والمصلين وعلى العاملين في المسجد الحرام، وذلك ضمن مبادرة (مظلتك بين يديك) أحد برامج حملة الرئاسة العامة التي أطلقتها بعنوان: (خدمة معتمرينا شرف لمنسوبينا) والتي تهدف إلى عدة مبادرات وبرامج لتوفير أرقى وأفضل الخدمات المقدمة لقاصدي بيت الله الحرام.

وذكر سعادة رئيس اللجنة الأستاذ جنادي بن علي مدخلي، بأن المبادرة جاءت ضمن حزمة من المبادرات التي تقدمها الرئاسة العامة لقاصدي المسجد الحرام والهدف منها هو حماية المعتمرين والعاملين في المسجد الحرام من حرارة الشمس دفعا لإصابتهم بالإعياء والتعب.

وقال مدخلي: إن الحملة تسعى لتعزيز الخدمات المقدمة للمعتمرين والزوار، وذلك تحقيقا لتطلعات ولاة الأمر -حفظهم الله - ومواكبة لرؤية المملكة ( 2030 ) حيث إن الحملة تحظى باهتمام وتفاعل من جميع وكالات الرئاسة العامة، لاستشعارهم بمسؤوليتهم العظيمة لخدمة ضيوف الرحمن وواجبهم تجاه وطنهم وقيادتهم.

وأكد الأستاذ جنادي حرص واهتمام الرئاسة على الصحة العامة وسلامة الجميع وأن هذه المبادرات تأتي بتوجيهات من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وبمتابعة فضلية مساعد الرئيس العام ووكيل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام وشؤون الأئمة والمؤذنين الدكتور سعد بن محمد المحيميد، لتحقيق تطلعات ولاة أمرنا -حفظهم الله - لتقديم أرقى وأفضل الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام، ليؤدوا نسكهم بكل يسر وسهولة.



38bbafdc 143c 41b8 8c86 5d1aa0e9cd2b

أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد النبوي فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور صلاح البدير واستهل فضيلته خطبته الأولى عن سماحة الشريعة ورحمة الله فقال: شرع الله لنا برأفته وسعة رحمته شرعا عدلاً سهلاً سمحاً لا حرج فيه ولا إصر ولا عسر ومن يسر الشريعة الحنيفية دفع المشقة ورفع الحرج وإزالة العنت والضيق عن المكلف والترخيص والتوسيع له واستثناؤه من بعض الأحكام الكلية الأصلية لعذر يقتضي التخفيف والتسهيل والتيسير ومن رخص الشريعة وتخفيفها الترخيص لأهل الأعذار بالفطر في رمضان تيسيرا عليهم ورحمة بهم ومن ترخص بالفطر في رمضان، وجب عليه تعلم أحكام صوم القضاء وكيفيته حتى يؤدي ما وجب عليه بعلم وبصيرة ويخرج من عهدة الأمر والتكليف بيقين ويحسن تذكر هذا الموضوع والتذكير به قبل دخول شهر رمضان ليستدرك العبد ما فاته قبل إهلاله بلغنا الله وإياكم شهر رمضان ونحن نرفل في دوحة الأمن والأمان والسلامة والإسلام .

وتحدث فضيلته عن صوم القضاء قبل دخول شهر رمضان فقال: ومن فاته أداء صوم رمضان في وقته وجب عليه قضاؤه لأن القضاء يتبع المقضي عنه فما كان من الصيام واجباً كان قضاؤه واجباً وما كان منه مستحباً كان قضاؤه مستحباً لقوله صلى الله عليه وسلم لأم هاني : "إن كان قضاء من رمضان، فاقضي يوماً مكانه، وإن كان تطوعاً، فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي " أخرجه أحمد والنسائي .

وقال عز وجل : " فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة " أي عدة ما أفطرتم وترخصتم وتكملوا أيام الشهر بالأداء القضاء .

وذكر فضيلته رحمة الشريعة في الكافر الذي أسلم فقال: ولا يلزم الكافر الأصلي إذا أسلم قضاء الصوم الواجب الذي لم يصمه في زمن كفره لأن الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى ولما في إيجابه من التنفير عن الإسلام وإن أسلم الكافر في شهر رمضان أو في آخر يوم من رمضان صام ما يستقبل من بقية شهره وأما قضاء ما مضى من الشهر قبل إسلامه فلا يجب وأما اليوم الذي أسلم فيه فيلزمه إمساك بقية النهار تشبها بالصائمين و قضاء ذلك اليوم قال ابن وهب عن مالك: أحب إليّ أن يقضيه وقيل : لا يلزمه القضاء لأن أهلية الوجوب منعدمة في أوله والصوم الواجب لا يتجزأ فلا يجب القضاء .

ومن ترك صوم رمضان جحوداً واستحلالاً فهو كافر مرتد لأنه أنكر ركنا من أركان الإسلام وفرضاً ثابتاً، بالكتاب والسنة والإجماع وإذا أسلم المرتد لم يلزمه قضاء ما تركه من الصيام زمن ردته في أصح قولي العلماء .

ومن ترك صوم رمضان كسلاً وتهاوناً وتساهلاً بلا مرض ولا غرض وهو مقر بوجوبه فلا يكفر ولكنه عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأتى كبيرة من كبائر الذنوب ووجب عليه التوبة من تفريطه وقضاء الأيام التي أفطرها في أصح قولي العلماء قال ابن عبدالبر : " وأجمعت الأمة ونقلت الكافة في من لم يصم رمضان عامداً وهو مؤمن بفرضه وإما تركه أشراً وبطراً تعمد ذلك ثم تاب عنه أن عليه قضاءه " وقال ابن قدامة : لا نعلم في ذلك خلافاً لأن الصوم كان ثابتاً في الذمة فلا تبرأ منه إلا بأدائه ولم يؤده فبقى على ما كان عليه " .

ولا يجوز صوم يومي العيدين أو أيام التشريق الثلاثة عن قضاء رمضان فمن فعل لم يجزئه وصومه باطل ووجب عليه قضاء آخر على الصحيح من قولي العلماء وينبغي لمن عليه صوم واجب أو قضاء من رمضان تقديمه على التطوع بالصوم لأن الذمة مرتهنة بالقضاء الواجب فيسعى في إبرائها ثم يتطوع بما أحب فإن صام تطوعاً قبل القضاء صح صومه على الصحيح من أقوال العلماء لاتساع الوقت للأمرين التطوع والقضاء ومن أفطر رمضان أو بعضه بعذر شرعي فعليه القضاء بعدد الأيام التي أفطر ولا كفارة عليه لقوله جل وعز :{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}.

ولحديث معاذ في شأن الحائض قالت : سألت عائشة فقلت : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ فقالت ؛ كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة " .

والقضاء على التراخي لا على الفور بشرط أن يقع قبل إهلال رمضان التالي في أصح قولي العلماء لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان» متفق عليه واللفظ لمسلم .

وتستحب المبادرة إلى القضاء لأن المبادرة إلى امتثال الطاعات أولى من التراخي عنها ولأن العبد لا يدري ما يعرض له من الشواغل والصوارف ، ولا يجب التتابع في قضاء رمضان على الصحيح من قولي العلماء وهو قول جمهور السلف والخلف ويصوم القضاء حسب ما يتيسر له إن شاء وصل وإن شاء فرق قال ابن عباس رضي الله عنهما : " لا بأس أن يفرق "

واختتم فضيلته خطبته الأولى بنصح المسلمين بعدم تأخير قضاء الصوم فقال: ولا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر بلا عذر في أصح قولي العلماء ومن أخر قضاء رمضان حتى أدركه رمضان آخر فله حالتان :
الحالة الأولى : أن يفطر في رمضان لمرض أو سفر، ثم يتمادى به المرض أو السفر إلى رمضان آخر فيجب عليه أن يصوم شهر رمضان الداخل عليه ، ثم يقضي بعد ذلك ما فاته من رمضان السابق ولا إطعام عليه لأنه لم يفرط .

الحالة الثانية : أن يزول عذره ويتمكن من القضاء ويفرط أو يؤخر القضاء بلا عذر شرعي فعليه القضاء إجماعاً وعليه مع القضاء كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم فرط فيه و أخر قضاءه إلى رمضان آخر في أصح قولي العلماء وبه أفتى جمع من الصحابة فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من فرط في صيام شهر رمضان حتى يدركه رمضان آخر فليصم هذا الذي أدركه، ثم ليصم ما فاته، ويطعم مع كل يوم مسكيناً أخرجه الدارقطني، ومقداره نصف صاع كيلو ونصف من البر أو الأرز أو التمر أو غير ذلك مما يقتاته أهل البلد .

ويجوز الإطعام قبل القضاء ومعه وبعده والأفضل تقديمه مسارعة إلى الخير وتخلصاً من آفات التأخير والنسيان .

ومن كان عاجزاً عن إخراج الإطعام بقي دينا في ذمته يخرجه متى تيسر له إخراجه ولا يسقط إطعام من أخر قضاء رمضان عنه بحال ومن وجب عليه قضاء يوم فأخره رمضانان فصاعداً أو أخره سنين فيكفيه كفارة واحدة عن اليوم الفائت الواحد ولا تتكرر كفارة تأخير صوم القضاء بتكرر السنين في أصح قولي العلماء .

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن قضاء الصوم عن الميت فقال: ومن مات وعليه قضاء رمضان أو بعضه فله حالتان :
الحالة الأولى : أن يكون الشخص المتوفى معذوراً في تفويت الأداء ولم يتمكن من القضاء ودام عذره إلى الموت كمن اتصل مرضه أو سفره أو إغماؤه أو حيضها أو نفاسها أو حملها أو إرضاعها ونحو ذلك بالموت فلا يجب شيء على ورثته ولا في تركته، لا صيام ولا إطعام.

الحالة الثانية :أن يفوت الشخص المتوفى الصيام بعذر أو بغيره ويتمكن من قضاء الصوم ولكنه فرط ولم يصم حتى نزل به الموت فيجب في تركته لكل يوم نصف صاع من طعام فإن لم تكن له تركة فلا شيء عليه ويشرع لوليه أن يصوم عنه، ويصح ذلك ويجزئه عن الإطعام وتبرأ به ذمة الميت لحديث عائشة - رضى الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» قال النووي: " المراد بالولي القريب منه سواء كان عصبة أو لا وارثاً أو غير وارث " و عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال جاء رجل إلى النبي- صلى الله عليه وسلم - فقال يارسول الله إن أمي ماتت، وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها قال «نعم فدين الله أحق أن يقضى» .

فدل الحديثان أنه يشرع لقريبه قضاء صوم رمضان عنه وإن صام عنه من ليس بقريب له بإذن ولي الميت جاز واجزأ لأن الشارع شبهه بالدين يكون على الميت والدين يصح قضاؤه من القريب والبعيد وإن صام عن الميت رجل واحد قضاء رمضان كله أجزأ وإن اقتسمه اثنان أجزأ وإن اشترك فيه جماعة أجزا قال الحسن : " إن صام عنه ثلاثون رجلاً يوماً واحداً جاز " .

واختتم فضيلته خطبته الثانية بحكم من مات وعليه قضاء الجماع فقال: ومن مات وعليه كفارة عن الجماع في نهار رمضان وقد خلف تركة فيجب العتق عنه من رأس ماله وأصل تركته قبل قسمتها سواء كان بوصية منه أو بغير وصية ويجوز أن يتطوع بالعتق عنه وارث أو غير وارث لأنه في حكم الدين فإن لم يترك المتوفي مالاً أو عجز عن عتق الرقبة أو تعثر عليه وجودها وتمكن من الصيام في حياته ولكنه فرط مع قدرته عليه فقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا يجزئ صوم كفارة عن ميت وإن أوصى به لأنها وجبت على طريق العقوبة والأصح دليلاً ونظراً أنه يشرع لوارثه أو قريبه أن يصوم عنه شهرين متتابعين لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صوم صام عنه وليه " ولا يجوز أن يشترك في صيام الكفارة اثنان أو جماعة بل يتولى صيامها شخص واحد وكفارة الجماع إنما تجب على من جامع في نهار شهر رمضان لحرمة الزمان ولا تجب كفارة الجماع على من جامع في صوم القضاء في أصح قولي العلماء ولا يحل لزوج المرأة إذا كانت متلبسة بصوم القضاء أن يأمرها بالإفطار أو أن يفسد صيامها بالجماع .



أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالله بن عواد الجهني فتحدث في خطبته الأولى عن القرآن الكريم ومنهاجه فقال: أنزل الله القرآن الكريم لمقاصد سامية وحكم جليلة فهو منهاج الخالق لإصلاح الخلق، وكان من أهم  مقاصد نزوله أن يكون تهذيبًا للنفوس وإصلاحاً للقلوب ، وتقويماً للطباع ، ودلالةً للناس إلى الصراط المستقيم ، وأن يكون الحجة الدامغة والبرهان الواضح والدليل الملموس على صدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا فيما بلغه عن ربه على تعاقب الليالي والأيام ، والمتأمل في القران الكريم يجده قد حوى جميع متطلبات الحياة وحوائج الناس وما يسعدهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم ، فما من سبيل من سبل الخير إلا بينه لهم ، ودلهم عليه ولا طريق من طرق الشر إلا نهاهم عن سلوكه وحذرهم منه ، وإنه قد اشتمل على ما يصلح عقائدهم وأخلاقهم ومعاملاتهم وكل شؤونهم، فالقرآن الكريم أنزل لتكوين أمة مؤمنة بربها ، تصمد أمام الأحداث ، تهدي إلى الحق وتجادل من أجل الحق ، وتدافع عن الحقوق ، وقد كون القرآن بإذن الله أُمةً متعاطفة متراحمة فيما بينها ، قوية شديدة على عدوها ، قال تعالى :( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) لقد كانت تلك الأمة العظيمة آية من آيات القدرة الإلهية.

أنشأت في الأرض -بإذن الله- ما شاء أن تنشئ، وسارت في الأرض ماشاءالله أن تسير ، قررت للإنسانية عقيدة طاهرة نقية، وتصورًا سليما، وقيمًا وموازين، حققت العدالة والأمن والاستقرار ، وهو قادر الآن أعني القرآن الكريم -وبإذن الله- أن يخرج لنا أيضا أمة على غرار تلك الأمة العظيمة ، ولكن لابد من شباب هذه الأمة السير على ماكان عليه السلف الصالح من الإيمان الراسخ بالله ، والتوكل على الله ، والاعتصام بالله وحده ، والإيمان بقدر الله ، والتصديق بوعد الله ووعيده ، فتلكم هي المعاني التي كانت، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، والقرون والمفضلة، وتلكم الصورة -يارعاكم الله- لو استقرت في قلب إنسان مؤمنٍ لصمد أمام جميع الأحداث ، وأمام جميع الخصوم .

قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا لابن عباس رضي الله عنهما احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فأسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف . أخرجه الإمام أحمد في مسنده والترمذي وقال حديث حسن صحيح .

واختتم فضيلته خطبته الأولى بالحديث عن اهتمام المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم والعناية به فقال: إن من أعظم ما يعتز به المسلمون في ماضيهم وفي حاضرهم وفي مستقبلهم وأحق ما ينبغي أن يقيموا عليه منهج حياتهم هو كتاب الله تعالى ،  وإن السبل لحيازة الشرف بخدمة كتاب الله , مفتوحة ممهدة تهتف بمن يريد أن يسلكها بقلب مفعم بالصدق والإخلاص ورجاء المثوبة , وطلب المزيد من خيري الدنيا والآخرة، وقد تكفل الله عزوجل بحفظ هذا القرآن العظيم ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ، ويسر على عباده حفظه في الصدور وفي القلوب وفي السطور والحمدلله رب العالمين ، ومنذ أن تأسست المملكة العربية السعودية على يد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل  -طيب الله ثراه - ومن بعده أبناؤه البررة رحمهم الله بفيض رحمته وأسكنهم عريض جناته ، إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- وسمو ولي عهده الأمين نصره الله كان من عظيم عملهم الاعتناء والاهتمام بكتاب الله تعالى حفظاً وتلاوة ًوتدبراً وبسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، وقد تعددت سبل العناية بالقرآن الكريم ، منها تنظيم الجوائز والمسابقات ، كجائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات والتي بدأت دورتها الثالثة والعشرين لهذا العام بتنظيم موفق من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، وهذه الجهود الجبارة من الأسباب التي تحفز الشباب إلى حفظ كتاب الله تعالى في عصر ضعفت فيه الههم وكثرت فيه الصوارف . وهذا ما يعتز به المسلم ويفتخر به في هذه البلاد المنعمة بالأمن والاستقرار والرخاء تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فجزى الله خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده خيرا وجعل كل ما يقدمونه للإسلام والمسلمين في ميزان حسناتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وأسأل الله التوفيق والسداد للمشاركين ، إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرًا ).

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن علامات الساعة فقال: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما : لا تقومُ الساعةُ حتى يتقاربَ الزمانُ وتكون السنةُ كالشهرِ ، والشهرُ كالجمعةِ ، وتكون الجمعةُ كاليوم ، ويكونُ اليومُ كالساعةِ ، وتكونُ الساعةُ كالضِّرمةِ بالنارِ .رواه الترمذي بإسناد جيد.

بين النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا في الحديث بعضا من علامات الساعة وأن منها قلة بركة الزمان وقلة فائدته، واشتغال أكثر الناس بزخارف الدنيا وملذاتها، وتضييع الوقت في ما لا ينفع، فلا يستفيدون من الزمن لا في أمور الدين ولا في أمور الدنيا، ولعل من الأسباب توفر الراحة وتكاثر النعم وتيسر الخيرات  والواجب على المسلم التوازن في حياته ، ومعرفة الهدف الذي خلق له ، قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) فالإنسان له هدف ورسالة ، فلم يخلق للأكل والشرب والمتاع واللعب فحسب وإنما هي قوة له للاستعانة بها على طاعة الله .

قال العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا قيل: ما هو السبيل الذي يجعل أوقاتنا مباركة ؟ قلنا : ذكر الله ، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)ومعنى "أمره ": أي: شأنه كله،يَكن فرطًا: ليس فيه بَركة، فالإنسان إذا أَعرض عن ذِكر الله واتبع هواه نزع الله البَركة من عُمره وهذا هو حال كثير من الناس اليوم ـ مع الأسف ـ أنّ الله أغفل قلوبهم عن ذِكْرِه واتبعوا أهواءهم وكانت أمورهم فرطًا، تمضي عليهم الساعات بل الأيام وهم لم ينتجوا شيئًا. انتهى كلامه رحمه الله .

واختتم فضيلته خطبته الثانية عن رفع الأعمال في شعبان فقال : فاتقوا الله أيها المسلمون : واشكروا نعمة الله عليكم بما من َّ به عليكم من شهر شعبان كله مكان لرفع الأعمال إلى الله فاجتهدوا في طاعة ربكم، وخذوا من صحتكم لمرضكم ، ومن غناكم لفقركم ، ومن شبابكم لهرمكم ومن حياتكم لموتكم.

7a46dc78 19de 4292 9aef a2a300fe171cf4aae501 acd1 4f4e a56a 949ac46101ce70782fb0 69b2 46d6 a67e 7a35d90d2ab48e17d061 55d8 4e58 ba2d c1acb921a1ab42ede903 da5f 4f50 88f6 6de27ca8b43c
1922F245 4A70 44E4 887D FC52A097D17603D4DB86 6091 4026 85AE FE8253A64C99A9795F92 0573 4FE2 BD72 55752FC424D866303703 6BFC 4EF6 8732 31E370BF4875765CCFEF 1446 4005 AA59 9921A3EEE5AC

تستمر منافسات المسابقة الفكرية والثقافية الإبداعية ( كنوز ) للأسبوع الثاني على التوالي والتي تقيمها وكالة الشؤون الفكرية والثقافية تحت رعاية كريمة من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس.

وأشار فضيلة الوكيل المساعد للشؤون الفكرية والثقافية الشيخ علي بن حامد النافعي إلى عدد من الوكالات المتأهلة للنصف النهائي لدوري الرئاسة الثقافي هي وكالة شؤون الأئمة والمؤذنين مقابل وكالة الشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية، فيما تلتقي وكالة الحوكمة والشؤون القانونية بوكالة الأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر بحسب ما سيعلن عنه من قبل اللجنة التنظيمية للمسابقة.

ويتخلل المسابقة عدد من المعلومات والحقائق والفوائد في كافة مجالات الحياة العملية والإدارية والصحية وغيرها، وذلك حرصاً على تعزيز الحصيلة المعرفية والثقافية لدى المشاركين.


كرمت سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون الإدارية والتطويرية النسائية الدكتورة كاميليا بنت محمد الدعدي، بمكتبها في بدروم توسعة الملك فهد -رحمه الله- ، منسوبات وكالة الشؤون الإدارية والتطويرية النسائية، وذلك لتميزهن وسعيهن الدؤوب وجهودهن المبذولة في إنجاز الأعمال في النصف الأول من العام الحالي 1443هـ.، بحضور جميع المنسوبات بالوكالة.

والقت الدكتورة كاميليا الدعدي كلمة قالت فيها: "مهما قلت فلن أعبر عن ما في داخلي من اعتزاز بما تحقق على أيديكن ، شكرًا لجميع الزميلات، شكر عميق لموظفات وكالة الشؤون الإدارية والتطويرية النسائية على الجهد المبذول والتعاون الميمون و التخطيط الناجح و التنظيم المتناغم، لقد كنتن خير معين على نجاح العمل، مخلصات أمينات في كل وقت، و أعين ساهرة مصممة على بلوغ الهدف، لقد فرغنا من النصف الأول من عام ١٤٤٣هـ /٢٠٢٢م بإنجاز باهر و سنواصل العمل لتقديم ما هو أفضل خلال موسم رمضان المبارك فلا خير أحب إلينا من خدمة ضيوف الرحمن، و السعد بالسعي على راحتهم".

وفي ختام اللقاء قدمت سعادتها شهادات الشكر، وهدايا رمزية نظير الخدمات المشرفة التي قمن بها.

عقد سعادة المستشار وكيل الرئيس العام لشؤون مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة الأستاذ عبدالحميد بن سعيد المالكي اجتماعاً عن بُعد لمناقشة خطة موسم رمضان المبارك لعام 1443هـ، بحضور سعادة الوكيل المساعد لشؤون مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة المهندس فارس بن محمد المطرفي، وسعادة مدير عام مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة الأستاذ فيصل بن صالح مدني، وعدد من أصحاب السعادة مدراء إدارات المجمع.

وجرى خلال اللقاء مناقشة أعمال خطة شهر رمضان المبارك لهذا العام 1443هـ وكافة الجوانب  الفنية والإدارية والتشغيلية بالمجمع والتي تعنى في إنتاج صناعة ثوب الكعبة المشرفة ، والاهتمام بدقة الآداء وجودة المخرج بكافة مراحل التميز، والاهتمام بجوانب التحولات الرقمية والذكاء الاصطناعي في الصناعة، وفق تطلعات القيادة الحكيمة -أيدها الله-.

وأكد سعادة المستشار على بذل المزيد من الجهود  وتقييم كافة المنجزات في الأداء والتي تمت خلال الفترة السابقة، والمراحل المستقبلية القادمة، مشيراً إلى أهمية التنظيم المؤسسي وفق الأساليب التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي والتي تتطلع لمواكبة رؤية المملكة العربية السعودية 2030م، وخطة الرئاسة المستقبلية 2024م.

واختتم سعادته بالشكر لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس  على ما يقدمه من دعم وتوجيه وإشراف ومتابعة لإنفاذ توجيهات ولاة الأمر -حفظهم الله- في العناية والرعاية بالحرمين الشريفين والكعبة المشرفة خاصة.
 
يستكمل فريق مشروع تطوير الوصف الوظيفي وقياس الأداء بطريقة إلكترونية (أدائي) الأسبوع الخامس من الجولة الثانية (حلقات العمل) ضمن مرحلة الزيارات الميدانية للمشروع بعد إكمال إنجاز الجولة الأولى (اللقاءات التعريفية المباشرة) وذلك بعقد عدة لقاءات ابتدأت بلقاء وكالة المشاريع والدراسات الهندسية، ثم وكالة الشؤون العلمية والأكاديمية، وتلا ذلك عقد لقاءات مع الشطر النسائي شملت وكالة المكتبات والبحث العلمي النسائية ، وكالة الشؤون العلمية والفكرية والتوجيهية النسائية ، واختتمت لقاءات هذا الأسبوع بوكالة الرئيس العام للشؤون الفكرية والعلمية والأكاديمية.

و أشارت سعادة الوكيل المساعد للغات والترجمة (منسقة المشروع) الأستاذة ديما باسليم إلى أن هذه الجولة تهدف إلى تجويد مخرجات الجولة السابقة من خلال إقامة حلقات عمل وممارسة العصف الذهني للوصول للمخرجات المطلوبة  ولفتت إلى أن هذا المشروع يسير وفق خطته المرسومة -بفضل الله- ثم بتفاعل جميع الوكالات والإدارات في هذا المشروع الاستراتيجي والذي سيحقق التحول الرقمي في إدارة الأداء.

من جانبه نوّه سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون الإدارية والدعم والتنمية والخدمات المساندة (راعي المشروع) الدكتور طلال الثقفي بالدعم والرعاية الكريمة لهذا المشروع من قبل معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، نظير أهميته في الاستثمار الأمثل لقدرات أبناء وبنات الوطن من منسوبي ومنسوبات الرئاسة في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما.
PHOTO 2022 03 10 19 14 38PHOTO 2022 03 10 19 14 38 (2)PHOTO 2022 03 10 19 14 38 (1)