دشن معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس مبادرة (( سُعداء )) التي أطلقتها الوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود ممثلة بالإدارة العامة للحشود والتفويج بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي ، وذلك ترحيباً بزائري المسجد النبوي الشريف. حضر التدشين كلٌ من سعادة المستشار ووكيل الرئيس العام للحوكمة والشؤون القانونية والتطويرية الدكتور نبيل بن محمد اللحيدان ،و سعادة المستشار ووكيل الرئيس العام للشؤون التنفيذية والميدانية ومدير عام مكتب الرئيس العام بالوكالة الأستاذ عبدالعزيز بن علي الأيوبي ، وسعادة الوكيل المساعد للتفويج وإدارة الحشود المهندس محمد بن علي فقيهي و سعادة مدير الإدارة العامة للحشود والتفويج الأستاذ حاتم بن صالح العوفي . وأوصى معالي الرئيس العام بضرورة بذل المزيد من الجهود وتقديم أرقى الخدمات لقاصدي المسجد النبوي الشريف ، مثمناً جهود الوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود في تنظيم وإقامة هذي المبادرة ، سائلاً المولى لهم التوفيق والسداد . الجدير بالذكر أن هذه المبادرة تأتي ضمن حملة وكالة شؤون المسجد النبوي ( خدمة زائرينا شرف لمنسوبينا ) .


شاركت وكالة الشؤون العلمية والفكرية والتوجيهية النسائية ممثلة في الإدارة العامة للشؤون العلمية والفكرية والثقافية النسائية و عبر إدارة مقرأة الكتاب والسنة النسائية في الدورة الرابعة لمسابقة الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي للقرآن الكريم لمنسوبي ومنسوبات الرئاسة في حفظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره وتلاوته التي تم إطلاقها مؤخرًا برعاية معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس-حفظه الله- قِبل الإدارة العامة لشؤون المصاحف والكتب بالمسجد الحرام .
حيثُ أوضحت مديرة الإدارة العامة للشؤون العلمية والفكرية والثقافية النسائية الأستاذة مها بنت غبشان القرني أن المسابقة تهدف إلى استثمار أوقات المنسوبات في حفظ كتاب الله، وإذكاء روح التنافس بينهن وتعزيز قدراتهن في الحفظ والفهم وقد تضمنت المسابقة ثلاث مسارات وهي مسار التفسير (تفسير السعدي)، ومسار التحبير لكلام اللطيف الخبير -حسن التلاوة والأداء الصوتي-ومسار الحفظ والتجويد.
ومن جانب آخر أشارت مديرة إدارة مقرأة الكتاب والسنة النسائية الأستاذة مريم بنت زبير هوساوي أن عدد المشاركات في المسابقة بلغ ٤٩ متسابقة من منسوبات رئاسة شؤون الحرمين وطالبات كلية ومعهد الحرم المكي الشريف وتم تقييمهن من قِبل ٥ لجان مؤلفة من ١٦ أستاذة، مشيرة إلى أن  النتائج النهائية سيتم الإعلان عنها لاحقًا.
كما أكدت سعادة الوكيل المساعد للشؤون العلمية والفكرية والثقافية النسائية الدكتورة فادية بنت مصطفى الأشرف  إلى أن تفعيل هذه المسابقة يأتي بدعم حثيث من قبل وكيل الرئيس العام للشؤون العلمية والفكرية والتوجيهية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي وفي إطار اهتمام الدولة -أيدها الله- بالقرآن الكريم، وتكريمًا وتقديرًا لحَفَظته ، مثمنةً الجهود التي بذلتها لجان التحكيم للإسهام في نجاح المسابقة .
412E0EC0 5CDF 49C3 B1D3 67CA1B3F0AEF
 
استقبلت الوكالة المساعدة للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية النسائية ممثلة بالإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام وفد الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن بالجبيل ضمن "رحلة سمو" التي نفذتها الجمعية لتكريم حافظات كتاب الله الكريم .
وكان في استقبالهن كادر إدارة العلاقات العامة والإعلام واللاتي نظمنَّ لهن برنامج متكامل احتفاءً بقدومهن الميمون لأداء مناسك العمرة وإثراءً لتجربتهن المباركة بين جنبات أروقة المسجد الحرام .
ولقد اُستهل البرنامج بكلمة ترحيبية بالحضور ألقتها مديرة الإدارة العامة للعلاقات والإعلام الأستاذة نوف بنت بشير هوساوي ومن ثم كلمة وكيل الرئيس العام لتمكين المرأة ومديرة معهد الحرم المكي النسائي الأستاذة مرام بنت عبدالكريم المعطاني التي تطرقت فيها للدور الريادي البارز الذي تشغله المرأة السعودية في ظل رؤية المملكة الطموحة ٢٠٣٠م ومساهمتها الفاعلة في دفع عجلة التطور والرقي بالمملكة لاسيما في الحرمين الشريفين .
وأبانت "هوساوي" بأن البرنامج يهدف إلى إثراء تجربة الوفد برؤية المرافق التابعة لرئاسة الحرمين الشريفين فنظمت رحلة لمجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة ولمعرض عمارة الحرمين الشريفين وكذلك لمصنع الملك عبد الله لسقيازمزم .
وفي الختام رُفع الشكر الجزيل لسعادة الوكيل المساعد للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية النسائية الأستاذة ندى بنت عبدالله المالكي على إتاحة فرصة الشراكات المجتمعية والمبادرات البناءة والشكر موصول لمساعد الرئيس العام للشؤون التطويرية النسائية ووكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة العنود بنت خالد العبود على دعمها ومتابعتها المستمرة لمثل هذه المبادرات المجتمعية الهادفة والتي تأتي تنفيذًا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس-حفظه الله- بما يتوائم مع تطلعات القيادة الرشيدة-أيدها الله- في ايصال رسالة الحرمين المباركة للعالمين .
والجدير بالذكر هو إشادة الوفد للحفاوة والترحيب وكرم الضيافة والهدايا التذكارية القيّمة التي حظين بها من خلال هذه التجربة الفريدة.
IMG 20211105 163422 814IMG 20211105 163417 555

أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد النبوي فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور علي الحذيفي وأستهل فضيلته خطبته الأولى عن الاجتماع والاتفاق وعدم الاختلاف والفراق فقال : إن الشرع المقدس امر بالاجتماع والإتفاق ، ونهى عن الاختلاف والافتراق، حفظاً للدين الإسلامي الذي لاتقوم الحياة ألا به ، ولاتزال الجنة إلا بالعمل به، وحفطاً المجتمع من التصدع والتخلخل، والفوضى والتنازع والبغي والفساد، ووقاية من التصادم والتنابذ والبغضاء والتطاحن، وحماية للمصالح والمنافع والحقوق الخاصة والعامة ، وتحقيقاً للآمن والعدل والاستقرار من اجل ذلك كله امر الله سبحانه بالائتلاف ونهى عن الاختلاف فقال تعالى :﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾.

وتحدث فضيلته عن الفتن ومخاطره فقال : ومن رحمة الله بالمسلمين أن حذرهم من الفتن عامة فقال عز وجل: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ قال أهل التفسير إتقوا أسباب كل فتنة ضارة تعرضكم لعقاب الله تعالى، وكما نهى الشرع المقدس عن الفتن عامة وحذر منها بضررها حذر من فتنة خاصة تضر صاحبها وتضر العامة فقد حذر الشرع من أن يشذ الفرد عن الجماعة عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من فارق الجماعة شبراً فقد خلع ربقة الاسلام عن عنقه رواه أبو داود .

وتحدث فضيلته عن التحذير من الافتتان بالدنيا فقال: ومما حذر منه الاسلام الافتتان بالدنيا وإهمال أعمال الأخرة ونسيانها ، والفلاح والفوز هو العمل للأخرة والعمل لإصلاح الدنيا وعمرانها بكل نافع ومفيد يعز الدين وفي بحاجات المسلمين ويعف المرء المسلم عن ذل المسألة ويبسط يده بالنفقة في أبواب الخير قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ وقال تعالى : ﴿ وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ وقال تعالى : ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾.

وأختتم فضيلته خطبته الاولى بالحديث عن اسباب صيانة المجتمع فقال : إن من أسباب صيانة المجتمع وحفظه أيضاً وتلاحمه وقوته وثباته أمام أعاصير الفتن ودحره لكيد الأعداء ودفع فساد كل ذي شر ، دوام النصح والمناصحة لولاة الأمر على طريقة السلف الصالح ليتحقق دائماً معنى قول الله تعالى : ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ ﴾ قال صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا، يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا، وَأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّى اللَّهُ أَمْرَكُمْ، ).

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن خطر زلات اللسان فقال : إن مما حذر منه الإسلام زلات اللسان ومهلكاته فإن القول والكتابة قد تفرق الصف وتشتت الشمل وتخالف بين الوجوه وتشعب الأهواء وتضل عن الحق وتوسع الخلاف قال صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت) .

ولما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الفتن بين أكثر من مرةً أن القول بالباطل فيها هلاك فقال : (اللسان فيها أشد من دفع السيف) وقال (إشراف اللسان فيها أشد كوقع السيف) رحمة بالأمة وحفظاً للدين وإطفاء للفتنة .

عباد الله استديموا نعمة الأمن والاستقرار والرخاء بالتقرب إلى المولى بالعبادات ومجانبة المحرمات يقول الله تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾.

eb7d3f53 5457 4238 9afe 2c4d205624125128cec8 b718 4a1c 81d4 980df773052c55640f20 060e 4560 a747 531054b03629c06c0d2e 7676 49c2 a29e cbca731d2f11ac4b9a82 993c 41b4 a883 ce1e0957e881



أم المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل غزاوي فتحدث فضيلته في خطبته عن الفطرة السوية والاستقامة فقال: إن الله تعالى خلق الإنسان على فطرة سوية وهي الخلقة التي خلق الله عباده عليها وجعلهم مفطورين عليها، وعلى محبة الخير والفضائل والمحاسن، وكراهية الشر والمساوئ والقبائح، وفطرهم حنفاء مستعدين لقبول الخير والإخلاص لله والتقرب إليه.

والدين الإسلامي ديـن الفطـرة السـليمة، فخالق الفطرة جل في علاه هو الذي أنزل الدين القويم وشرعه وارتضاه ولم يقبل من أحد دينا سواه (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ).

وعلى الرغم من اختلاف البشر في مللهم ومشاربهم وأجناسهم فإنهم لا يزالون متفقين على المحافظة على إنسانيتهم، ليستمر بقاؤهم، وتنتظم حياتهم.

وهذه الخلقة التي خلق الله الناس عليها تأبى الشهوات الشاذة بحكم فطرتها، وهذا في غالب الناس؛ إذ النادر لا حكم له، بل هو شاذ، فلا يعتد بمن طرأ على فطرته عارض فأفسدها وطمس بصيرتها، حتى تختل المفاهيم لديه فيرى الحق باطلاً والباطل حقاً والحسن قبيحا والقبيح حسنا والحلال حراما والحرام حلالا، فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاه).

ثم تحدث فضيلته عن مقتضى الفطرة التي فطر الله بها الخلق فقال: تّوحيد الله وعدم الإشراك به هو مقتضى الفطرة التي فُطرت عليها البشرية كلها؛ فقد ولد الناس حنفاء على فطرة الإسلام قال عليه الصلاة والسلام (ما من مولود إلا يولد على الفطرة) وجاء في الحديث القدسي (إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتْهم الشياطينُ) لكن عندما تنتكس الفطرة وتتعطل العقول يَضِل العباد فيشركون بربهم ويعبدون الأصنام والأحجار والأشجار والكواكب والشيطان والبقر والفئران وغيرَها من المعبودات الباطلة والآلهة الزائفة التي تعبد من دون الرحمن.

ومع فساد فطرة هؤلاء وفقدهم الهدى فهم يصرون على باطلهم ويستحبون الكفر على الإيمان، حتى إن منهم من يبذل جهده للصد عن سبيل الله وفتنة المؤمنين لإخراجهم من عبادة الواحد الديان إلى عبادة الأوثان وردهم عن دين الفطرة المستقيم ليَضلوا مثلهم ويكونوا من أصحاب الجحيم.    

 والاعتراف بالخالق أمر فطري ضروري في نفوس الناس لكن عندما تنتكس الفطرة فمن الناس من يكابر فطرته ويغالب عقله ويناقض البديهات فينكر وجود الله تعالى وينفي أن يكون لهذا الكون خالق مدبر مع أن كل ما في الكون والآفاق دلائل على وجوده وربوبيته وشواهد على وحدانيته وقدرته.

 وعند الشدائد والأهوال تستيقظ فطرة الإنسان فيفرد ربه بالألوهية كما قال تعالى: (وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ) لكن عندما تنتكس الفطرة عند بعض جهلة المتسمِّين بالإسلام إذا دهمتهم الشدائد وغشيتهم المحن والكروب تركوا دعاء الله واستغاثوا بمن يعتقدون فيه الولاية والصلاح وطلبوا منه العون والمدد؛ فكانوا في ذلك أسوأ من المشركين عبدة الأصنام الذين كانوا عند حلول الحوادث العظام والخطوب الجسام يلجأون إلى الله وحده وينسون آلهتهم طالبين النجاة كما قال جل في علاه (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ).

وتحدث فضيلته عن سبب خلق الذكر والأنثى فقال: لقد جبل الله الذكر والأنثى بخلقة وطباع وخصائص يتمايز بها كل منهما عن الآخر قال تعالى: (وليس الذكر كالأنثى)، وهذه خلقة الله لا تبديل لخلقته، وقد (لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال) لكن عندما تنتكس الفطرة، فمن الشباب من يتنكر لطبيعته؛ فيتعمد مشابهة النساء: متأنثا في ملبسه، متميعاً في كلامه، متغنجا في ضحكه، متكسرا في مِشيته وتلحظ في هيئته مالا يدل على رجولته، وقد يشتبه عليك أمره أذكر هو أم أنثى مما يبدو لك من مظهره، وكذلك من الفتيات من تتنكر لطبيعتها وتتخلى عن أنوثتها وتتمرد على فطرتها فتتشبه بالرجال فيما يختصون به شرعا أو عرفا من الكلام أو الهيئة أو اللباس أو غير ذلك.

ومن حكمة الله البالغة أن خلق الزوجين الذكر والأنثى، وفطر كلا منهما على الميل إلى الآخر، والنكاح في الإسلام هو اقتران بين ذكر وأنثى، وهو فطرة وحاجة إنسانية، يعطي لكل واحد من الزوجين حق الاستمتاع بالآخر على الوجه المشروع، لكن عندما تنتكس الفطرة فمن الشباب مع استطاعته الزواج فإنه يعزُف عنه بحجة أنه ارتباط ومسؤولية وله تبعات، وكذلك من الفتيات من ترفض الزواج ولا ترغب فيه معتقدة أنه كبت للحرية وتحكم في المرأة وقد يعمد من يختار العزوبة من الفتيان والفتيات -هداهم الله- إلى علاقات محرمة لإشباع نهمتهم وتحقيق مطمحهم. وعندما تنتكس الفطرة كذلك ترتكب الكبائر وتستساغ الرذائل والمناكر كعمل قوم لوط والسِّحاق وما يعرف بتبادل الزوجات وكذلك ما يطلق عليه زورا وبهتانا بزواج المثْلِيِّين وما هو بزواج بل شذوذ، ومسخ للفطرة الإلهية السوية، وتغيير للجبلة الإنسانية ومخالفة للغريزة التي وضعها الله في مخلوقاته، وهكذا فمتى ارتكست فطرة المرء عاش حياة هابطة رخيصة، لا يبالي بما صار إليه حاله من الخسة والانحطاط الخلقي.

وتحدث فضيلته عن الحياء والعفة فقال: الحياء والعفة والمروءة والشهامة خصال حميدة وسجايا كريمة تتجاوب وتتناسق مع الفطرة السليمة، فهذا شاعر في الجاهلية قبل الإسلام يقول عن امرأة في عصره:  
         سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ ** فَتَناوَلَتهُ وَاتَّقَتنا بِاليَدِ  
فحين سقط خمارها تناولته مغطية وجهها بمِعْصَمها، ولا غرو فالفطرة تدعو إلى حشمة المرأة وعفافها والتستر وعدم التعري لكن عندما تنتكس الفطرة فهناك من النساء من تنزع عنها ثوب الحياء فلا تبالي بسفورها وتبرجها وإبداء زينتها ومفاتنها أمام الرجال الأجانب.  

وهذا شاعر جاهلي يصف حاله من غضه طرفه عن امرأة جاره، تحشما واحتراما لقدر الجار وحفظا لحقه وحماية لعرضه فيقول:
    وأغضّ طرفي إن بدت لي جارتي ** حتى يواري جارتي مأواها
 
لكن عندما تنتكس الفطرة ينتهك المرء الحرمات فيخون جاره ويعمد إلى أذية نسائه والتحرش بهن وقد يرتكب ما هو أشد قبحا وأعظم جرما فيزاني حليلة جاره الذي عَدّه النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم الذنوب.

وأختتم فضيلته خطبته الاولى عن الطهارة فقال: والطهارة المعنوية والحسية متوافقة مع الفطرة السليمة؛ فطهارة اللسان وجمال المنطق منقبة فاضلة والبذاءة والسفاهة من الأخلاق السافلة التي تنبو عنها النفوس الكريمة ويأبى التخلق بها أصحاب الفطر السليمة، قال صلى الله عليه وسلم (إن الله يبغض الفاحش البذيء) لكن عندما تنتكس الفطرة فلا يُستحيا من قبيح الكلام وفاحشه، بل تصبح البذاءة والسفاهة مقبولة مستساغة يسهل انتشارها وجريانها على الألسنة بلا نكير.    

 والإنسان مجبول على حب النظافة والجمال، والنفور من النجاسة والأقذار، وقد حث الإسلام على سنن الفطرة التي تعتني بنظافة الإنسان باطنا وظاهرا قال صلى الله عليه وسلم: (الفطرَةُ خمسٌ: الختانُ، وحلقُ العانةِ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظافرِ، وحلقُ الشَّارب) لكن عندما تنتكس الفطرة يعارِض سلوكُ المرء طبيعتَها فتظهر مساوئ مخالفتها، فقد يقع بعضهم في مخالفة عدم تقليم أظفاره وتركها تطول حتى يتخللها العفن والأوساخ مع ما فيه من القبح والتوحش، وقد يزين له أن ذلك من الزينة والجمال. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ).

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن الفطرة السوية فقال: الفطرة السوية عندما تسلم من العوارض المؤثرة، تعرف الحق، وتتجه للخير وتستقيم لربها، جاء في الحديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ أُسْريَ به، أُتي بقَدَحَيْنِ: قَدَحِ لَبَنٍ، وقَدَحِ خَمرٍ، فنظَر إليهما، فأخَذ اللَّبَنَ، فقال جِبريلُ: الحَمدُ للهِ الذي هداكَ للفِطْرةِ، لو أخَذتَ الخَمرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ) قال النووي رحمه الله: ومعناه والله أعلم اخترت علامة الإسلام والاستقامة، وجعل اللبن علامة لكونه سهلا طيبا طاهرا سائغا للشاربين سليم العاقبة، وأما الخمر فإنها أم الخبائث وجالبة لأنواع من الشر في الحال والمآل. 

وعلى قدر عمل الإنسان بهذا الدين والالتزام به والاستقامة عليه، تصح الفطرة وتصرف عنها المفسدات، وقد أدرك أعداء الدين أن المجتمع المسلم فُطِر على أخلاق الإسلام، ولن ينحرف عن تعاليم الدين ويسلك طريق الغواية إلا إذا تشوهت الفطرة في قلوب أبنائه. ومتى انحرفت السجية فلا واقٍ من انحراف السلوك وسوء الأفعال وفساد الأفكار.

وحذر فضيلته في ختام خطبته الثانية من تغيير الفطرة السوية والتمرد عليها فقال: ما أكثر الداعين إلى التمرد على الفطرة، ومن أولئك من يقوم بترويج ما يدعو إلى تبديل الفطرة وارتكاسها، عبر وسائل التواصل الحديثة وغيرها، فإذا أردنا أن تستقيم حياتنا وننعم بالسعادة فلا بد أن نثبت على فطرتنا السوية التي فطرنا الله عليها ونحذر من انتكاستها ونتمسك بهدي ربنا ومنهجه القويم ولا نُعرض عنه؛ فالإعراض عنه كفيل بأن يحيل حياة الإنسان في دنياه وأخراه إلى شقاء وضيق وعذاب مستمر (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى).

b2f90599 bf61 4cca aad9 c85e707687a89e456828 83ca 4c03 bb9c 50ee2e08a1a30bac2338 6008 4d41 9d97 ecb1595ebc0600ba10ec 1215 44e7 95be 84944c6339eb3bb89e66 e3be 4177 b07d 0b4b71c541a63e8ab725 c746 46ee be1d 3805a3b717a6ae449a2f 5fc9 4a2e a4c1 1e7a6c3f18b8dc36939e 1069 447a b75e 81b8741757f7f1ce597e fc4c 4836 9c55 5f8eef549a5a

استقبلت الوكالة المساعدة للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية النسائية وفدًا من فريق نادي الإحسان التطوعي النسائي وذلك بعد عودة مناشط الحياة الاجتماعية إلى وضعها الطبيعي في المسجد الحرام.

وأبانت مديرة الإدارة العامة للعلاقات والإعلام الأستاذة نوف بنت بشير هوساوي بأن استقبال الوفد يهدف الى تيسير مناسكهن التعبدية وتسهيل أداء شعيرة العمرة لعشرين مسنّة برفقتهن عشرة متطوعات.

وأردفت مساعدة المديرة العامة للعلاقات والإعلام الأستاذة بتول بنت محمود الكيشان بالتعاون البناء من قبل منسوبي إدارة التنسيق والشؤون الميدانية بقيادة الأستاذ مازن بن محمد الطويرقي، وكذلك التفاني اللا محدود من مشرفة نادي الإحسان التطوعي الأستاذة مريم بنت حسن دهيل.

وفي الختام رفعت سعادة الوكيل المساعد للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية النسائية الأستاذة ندى بنت عبد الله المالكي جزيل الشكر والتقدير لكل من ساهم في إتمام هذا الاستقبال والذي وصفته "بالإنساني" والشكر موصول لسعادة مساعد الرئيس العام للشؤون التطويرية النسائية ووكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة العنود بنت خالد العبود على دعمها المستمر لكل مامن شأنه الإرتقاء بخدمات قاصدات البيت الحرام على جميع الأصعدة. وبما يتوائم مع تطلعات ولاة الأمر والمسؤولين -حفظهم الله- في ايصال رسالة الحرمين الشريفين للعالمين.

وتجدر الإشارة إلى إشادة الوفد للحفاوة والترحيب وكرم الضيافة والهدايا التذكارية القيمة التي قوبلن بها من منسوبات الوكالة المساعدة للعلاقات والشؤون الإعلامية والشراكات المجتمعية النسائية.

Image 2Image 3

قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام و المسجد النبوي ممثلة بوكالة لشؤون الفنية و التشغيلية و الصيانة و إدارة المرافق بتركيب نظام التيار الغير منقطع ( UPS)و هو نظام هندسي متطور وعبارة عن شبكة من التغذية الكهربائية الاحتياطية للأجهزة و المعدات التي تتأثر بانقطاع التيار الكهربائي و ذلك لتغذية الأحمال الهامة بالمسجد الحرام و ساحاته.

وأوضح سعادة مدير الإدارة العامة للتشغيل و الصيانة المهندس عامر اللقماني أن المسجد الحرام يحتوي على ٨ وحدات عدم انقطاع للتيار الكهربائي UPS بالمسعى و هذهِ الوحدات تغذي أجهزة النظام الصوتي في غرفة التحكم بالصوت في بدروم المسعى، كما تغذي جميع السماعات الموجودة في أدوار المسعى و الساحة الشرقية و الإضاءة في أدوار المسعى و سعة الوحدات ٢٠٠ و ٢٥٠ و ٥٠٠ KVA.

وأضاف سعادته يوجد ٦ وحدات عدم انقطاع التيار الكهربائي ups بدورات السوق الصغير تغذي الإضاءة داخل الدورات و سعة الوحدات ٥٠ و ٦٠ KVA، كما يوجد وحدتين عدم انقطاع التيار الكهربائي ups بدورات القشاشية تغذي أيضا الإضاءة سعة الوحدات ٤٠ KVA، ووحدة عدم انقطاع التيار الكهربائي UPS خاصة بنظام التحكم و المراقبة سعة الوحدة ٢٠ KVA.

إضافة إلى العديد من وحدات عدم انقطاع التيار الكهربائي ups تغذي الأنظمة الإلكترونية الموجودة في دورات أجياد و الصفوة و العنقري و النقل الجماعي و من هذه الأنظمة النظام الصوتي و نظام الكاميرات و نظام BMS.

تأتي هذه الخدمات والجهود تنفيذاً لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وبمتابعة مستمرة من قبل سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون الفنية و التشغيلية و الصيانة و إدارة المرافق المهندس سلطان بن عاطي القرشي، في تقديم أرقى وأفضل الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين وفقاً لتطلعات القيادة الرشيدة -حفظها الله-.

73cc645e f847 4358 9d30 62b662f66ce6270b90e6 80af 4254 a566 d6fb2160f01ea13822b5 2f66 4228 91d9 a612d967dab4b04e8625 f30a 4222 b72f e007bf2fee4e
نظرا لتميزهم في أدائهم الوظيفي ونظير ما قدموه من جهود عظيمة وعمل دؤوب في خدمة زوار المسجد النبوي ، كرم معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس عدداً من الموظفين المتميزين بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي .

وحث معاليه الموظفين على بذل المزيد من الجهود في خدمة قاصدو المسجد النبوي، و ضرورة العمل وفق منظومة متكاملة من المبادرات والإنجازات التي تخدم مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم , وذلك للدفع بعجلة التنمية ، وتطوير الأعمال ، التي ينعكس أثرها على تقديم في المسجد النبوي على أكمل وجه .

وقد تم تكريم كلٌ من :-


المشرف على الخدمات المساندة في مكتب معالي الرئيس العام الأستاذ حامد بخيتان الجابري

مدير الإدارة العامة للمراسم والتشريفات الأستاذ سيف بن خضير الرويثي

مدير الإدارة العامة للعلاقات العامة الأستاذ نادر بن راضي الهجاري

مدير الإدارة العامة للتخطيط الأستاذ عادل بن أحمد صنفيري

المنسق الإعلامي بمكتب معالي الرئيس العام الأستاذ عمار بن دخيل الله الأحمدي

مدير وحدة التحرير الصحفي الأستاذ فهد بن مرزوق الحازمي

مدير وحدة دعم اتخاذ القرار بمكتب معالي الرئيس العام بالوكالة الأستاذ أنس بن طارق الدايل


وقدم الموظفون شكرهم الجزيل لمعالي الرئيس العام على دعمه الدائم وعلى هذا التكريم الذي يشجع ويحفز الموظفين لرفع الأداء الوظيفي وجودة الأداء .


DSC 1085DSC 1119DSC 1167DSC 1301DSC 1356

زار فضيلة إمام المسجد النبوي الشيخ خالد المهنا مكتبة الحرم المكي الشريف، وكان في استقباله سعادة وكيل الرئيس العام لشؤون المكتبات والبحث العلمي الدكتور أحمد بن فهد الشويعر.

وتعرف فضيلته من خلال الجولة على المكتبة وعلى الدعم الفائق والعناية الكريمة من القيادة الرشيدة -حفظها الله- وكذلك على ما تحويه من مصادر معلومات متنوعة ومقتنيات ثمينة من خلال قاعة الاطلاع وقاعة الدوريات والصحف ومركز المخطوطات، والخدمات المقدمة للحجاج والعمّار و للباحثين والمطالعين وطلبة العلم.

وأشاد فضيلته بالتطور الكبير والملحوظ الذي تشهده مكتبة الحرم المكي الشريف, مقدماً شكره لكافة العاملين بالمكتبة على ما يبذلونه من جهود جليلة في حفظ العلم وتقديمه للباحثين من طلبة العلم وزائري المكتبة.
 DSC7319 DSC7315
   
استقبل معرض عمارة الحرمين الشريفين وفد من برنامج رحلة سمو هدية( حافظات القرأن ) مكون من ١٢٠ فتاة ، وتم خلال الاستقبال عرض فيلم مرئي يوضح مراحل بئر زمزم وتقديم ، وتم أخذ جولة للاطلاع على معرض عمارة الحرمين الشريفين وتاريخ مقتنياتها  . وكان في استقبالهم سعادة الوكيل المساعد الرئيس العام لشؤون المعارض والمتاحف سطام منير المطرفي و سعادة مدير عام المعارض الرقميه و مدير العلاقات و الإعلام بالمعارض الأستاذ ريان محمد المسعودي  وفي نهاية  الزيارة تم توزيع الهداية النوعية لهم ، حيث عبر الوفد عن  تقديم الشكر للقائمين على المعرض لما وجدوه من حفاوة الاستقبال وما يحويه معرض عمارة الحرمين الشريفين من عظيم العناية والاهتمام من القيادة الرشيدة – رعاها الله – مقدرين جهود وتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس لتقديم أفضل الخدمات للحرمين الشريفين وقاصديهما .
IMG 20211104 201922 486IMG 20211104 201911 609IMG 20211104 201906 310