قدمت وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعية ممثلةً بالإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقه وإدارة الزائر الصغير لقائين بعنوان: (هي لنا دار )، و(أساسيات لغة الإشارة) عن بعد، وذلك بمناسبة اليوم الوطني وتزامناً مع اليوم العالمي للغة الإشارة، وذلك بالتعاون مع الإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام.

وأوضح سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والتطوعية المهندس أمجد بن عايض الحازمي بأن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تحرص على الاهتمام بهذه الفئة الغالية وتقدم هذه اللقاءات لمنسوبي ومنسوبات الرئاسة لتعريفهم بكيفية التخاطب مع الأشخاص ذوي الإعاقة السمعية بلغة الإشارة.

وأفاد مدير عام الإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة سعادة الأستاذ أحمد البركاتي بأن اللقاء يستهدف منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام، ويقدمه سعادة الأستاذ يحيى اللهيبي مترجم خطب الجمعه بلغة الإشارة بالمسجد الحرام.

من جانبه أشار مدير إدارة خدمة الزائر الصغير سعادة الأستاذ فهد الحتيرشي بأن اللقاء يستهدف أبناء منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وإثراءهم بمناسبة اليوم الوطني السعودي 91، حيث قدم اللقاء سعادة الأستاذ عمر بن صالح الحتيرشي.

وتأتي تلك الجهود بتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بتقديم أفضل و أرقى الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين لكي يؤدوا عباداتهم بكل يسر وسهولة.

قامت وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعية ممثلةً بالإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة بتوزيع الهدايا على عدد من ذوي الإعاقة السمعية، وذلك ضمن مبادرات اليوم الوطني وتزامنا مع اليوم العالمي للغة الإشارة، وكان في استقبالهم سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والتطوعية المهندس أمجد بن عايض الحازمي، وسعادة الوكيل المساعد الأستاذ خالد بن فهد الشلوي، وسعادة مدير عام الإدارة العامة لشؤون الأشخاص ذوي الإعاقة الأستاذ أحمد بن علي البركاتي، وسعادة مساعدة الأستاذ ماهر بن سعيد السويهري.

وأوضح سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية والتطوعية المهندس أمجد بن عايض الحازمي بأن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تحرص كل الحرص على الاهتمام
بالمناسبات الوطنية والأيام العالمية بهذه الفئة الغالية.

يأتي ذلك بتوجيهات من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس وحرصه على تقديم أفضل وأرقى الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين، وتذليل كافة الصعوبات لهم لكي يؤدوا مناسكهم بكل يسر وسهولة.
0172017301740175Image 1 (1)0176


يحظى الحرمان الشريفان باهتمام وحرص بالغ من قيادتنا الرشيدة وعلى رأسها مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز  آل سعود، وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان  -حفظهم الله -، ولذلك عنيت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بإيصال الرسائل الدينية والتوجيهية والإرشادية لجميع أصقاع العالم لتخاطب المسلمين من منطلق رسالة الدين الحنيف وبما يتماشى مع منهج الوسطية والاعتدال.

وتقوم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي, من خلال بث الدروس العلمية والتوجيهية والإرشادية في أروقة البيت العتيق , ومقرأة الحرمين الشريفين لتعليم القران الكريم بمختلف اللغات , وذلك باستخدام التكنولوجيا الحديثة والتقنيات المتقدمة  من وسائل الاتصال, ومواقع التواصل الاجتماعي، حيث بلغ عدد الدروس العلمية في رحاب البيت العتيق بعد زيادة أعداد المعتمرين, خلال الشهر  الماضي(36) درس بواقع ( 1800) مستفيد حضورياً, و تعنى هذه الدروس وحلقات العلم والدورات العلمية المقامة بالمسجد الحرام بتأصيل العلوم الشرعية وعلوم الفقه وتبين للمسلمين أحكامهم الشرعية.


وتم استئناف الدروس العلمية والدعوية والإرشادية حضوريا بعد انقطاع بسبب جائحة كورونا، مع تطبيق كافة الإجراءات والاشتراطات الاحترازية والوقائية المعتمدة من قبل الجهات المختصة, وحددت الرئاسة محاضرة واحدة في اليوم  للحلقات القرآنية في الفترة المسائية حضورياً والتي انطلقت في 27 محرم و تبدأ من الساعة الرابعة عصراً إلى الساعة الثامنة مساءً, واستفاد منها أكثر من (120) مستفيد , وذلك لمراعاة ازدياد أعداد المصلين داخل المسجد الحرام، كما يبلغ عدد الفترات لتعليم القرآن الكريم (4) فترات وعدد 12 حلقة قرآنية عن بعد ، وبلغ عدد  المدرسين (12) معلم , والتي استفاد منها عبر تطبيق ( زوم) , ( 2624) مستفيد. 

وأقامت الرئاسة العامة (36) درساً خلال الشهر الماضي ألقاها أصحاب المعالي والفضيلة ومدرسي المسجد الحرام حيث بلغ عدد المستفيدين عبر منصة الحرمين الشريفين (4534) مستفيد، كما عملت مقرأة الحرمين الشريفين (7256) ساعة إقراء للرجال , ووصل عدد المستفيدين (1814) , وبلغت عدد ساعات الإقراء للنساء (7316) ساعة  بواقع ( 1829 ) مستفيدة . 

يذكر  أن جميع الدروس العلمية والتوجيهية والدعوية والإرشادية في رحاب المسجد الحرام تقع في الدور العلوي من توسعة الملك فهد– رحمه الله -  أمام باب رقم ( 91) وكرسي رقم (9) , وباب رقم ( 79) وكرسي رقم ( 12) , وأمام باب رقم (65) وكرسي رقم ( 11) .
14430127 AO4I161914430127 AO4I162414430127 AO4I162914430127 AO4I163614430127 AO4I164214430127 AO4I164314430127 AO4I164914430127 AO4I1651


تهتم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في وكالة الشؤون الفنية والتشغيلية والصيانة وإدارة المرافق بالكهرباء بالمسجد الحرام ومتابعة الأعمال الكهربائية وتشغيلها وفق المواصفات المعتمدة لها على مدار الساعة، أوضح ذلك سعادة رئيس قسم الجهد المتوسط بإدارة الأعمال الكهربائية المهندس عبدالعزيز بن سلمان النمري.

وبين سعادته أنه تتألف تغذية شبكة الكهرباء بالمسجد الحرام من: شبكة زيادة الموثوقية: وهي مخصصة لأحمال الإنارة والتهوية والسلالم والمصاعد والصوت والكاميرات في المسجد الحرام، ويتم تأمين تغذية هذه الشبكة من أربعة محطات رئيسية لشركة الكهرباء ، وذلك من خلال عدد من المغذيات قادمة من هذه المحطات إلى (٣) محطات تحكم بالمسجد الحرام ويتم توزيعها على محطات التحويل الموجودة بعدة مواقع تحتوي على ( 40 ) محول بقدرات مختلفة ( من ١٦٠٠ - ٢٥٠٠ ك.ف.ا ) وجميع هذه المحولات يتم تغذيتها من مغذيين هما ( أساسي واحتياطي).

وفي حال وجود أي طارئ -لاسمح الله- يتم تأمين تغذية شبكة زيادة الموثوقية من محطة التوليد الاحتياطية بكدي من خلال عدد (٨) مولدات قدرة المولد الواحد (4 م.ف.ا ) خلال فترة (1 - 3) دقائق ويتم تأمين الأحمال الهامة للفترة من بداية الانقطاع وحتى دخول المولدات للخدمة عبر وحدات التيار الغير منقطع ( UPS ) والموزعة في عدة مواقع بالمسجد الحرام، ويتم مراقبتها والتحكم بها على النحو التالي: الجهد المتوسط من خلال نظام ( Supervisory control and data acquisition) SCADA- الجهد المنخفض من خلال نظام  Building management system )  BMS .

وتقوم الرئاسة بتنفيذ التجارب التشغيلية للتغذية الكهربائية للحرم المكي من خلال محطة كدي الاحتياطية، للتأكد من موثوقية سبل التغذية الكهربائية، ومحطات التغذية الرئيسية والفرعية بنظام محطات الموثوقية، وأنظمة التغذية الكهربائية الاحتياطية، مثل مولدات محطة كدي ونظام التيار المستمر، لضمان عدم انقطاع التغذية الكهربائية ولوحات النواقل الأوتوماتيكية بين وسائل التغذية المختلفة ((ATS))، وذلك بمشاركة عدد من الجهات المعنية.

وأشار النمري أنه تأتي هذه الخدمات  بتوجيهات من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، لخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما وفق تطلعات قيادتنا الحكيمة -أيدها الله -ومواكبة رؤية المملكة العربية السعودية ٢٠٣٠.
9874222132169752465415791595142335753913612466546721IMG 20210925 132314 033
62148523


تولي حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -حفظه الله- عناية خاصة بالحرمين الشريفين وقاصديهما، حيث يحظى المسجد الحرام بالعمارة والعناية والتطوير بشكل دائم ومستمر على مر العصور.

ومن الخدمات التي شهدت تطوراً كبيراً على مدار السنوات الماضية خدمة العربات والتي تشرف عليها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، حيث كانت في بادئ الأمر كرسيا خشبيا يحمله العديد من الأشخاص فوق رؤوسهم ليطوفوا أو يسعون بالحجيج والمعتمرين, وبعد مضي فترة من الزمن تم استخدام عربات يدوية مصنوعة من الخشب والحديد مغطاة بالإسفنج ذي اللون الأخضر، ثم أتت العربات اليدوية ذات الوزن الخفيف والتي توزع من خلال النقاط والمراكز المخصصة لذلك في المسجد الحرام.

وتطويراً لمنظومة الأعمال التي يشهدها المسجد الحرام فقد قامت الرئاسة بإدخال خدمة العربات الكهربائية الحديثة ذات المواصفات والمقاييس العالمية، كما قامت الرئاسة بالاستفادة من التقنية الحديثة في جميع المجالات مما يخدم قاصدي المسجد الحرام من الحجاج والمعتمرين والزوار, حيث تم إضافة عربات كهربائية حديثة جاءت بتصميم خفيف الوزن، مع محرك كهربائي (باور جلايد), وحاصلة على براءة اختراع الهندسة الذكية كما أنها سهلة النقل والطي والدفع.

واستخدمت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي التقنية الذكية وذلك بتوفير تطبيق (تنقل) الذي يعد وسيلة سهلة لضيوف بيت الله الحرام للقيام بحجز العربات الكهربائية والعادية للطواف والسعي داخل المسجد الحرام.
ويتيح التطبيق آلية الحجز المسبق لتقليل التزاحم على نقاط بيع التذاكر وتسليم العربات للمستخدمين, مع إمكانية الدفع الائتمانية وكذلك الدفع عند الاستلام، في خدمة متاحة على مدار الساعة لقاصدي الحرمين الشريفين ليؤدوا مناسكهم بكل يسر وسهولة.

وتشرف وكالة الخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية ممثلةً بإدارة خدمة التنقل على العربات داخل المسجد الحرام وتمنح تصاريح العمل لمن تنطبق عليه الشروط, حيث بلغ عدد العربات (8000)عربة منها (3000) عربة كهربائية، و(5000) عربة يدوية تقدم لضيوف بيت الله العتيق لكي يؤدوا عباداتهم بكل راحة وسهولة.

ومع جائحة كورونا التي يمر بها العالم اليوم حددت الرئاسة 4 مواقع ونقاط توزيع وانطلاق العربات وهي جسر الشبيكة, ومدخل سلم الأرقم، ومدخل باب أجياد، ومدخل  المروة فوق سطح دورات القشاشية مع وضع ملصقات في مواقع التوزيع لضمان تطبيق التباعد الجسدي وعدم التزاحم عند طلب الخدمة، وتطبيق كافة التدابير والإجراءات الاحترازية لسلامة ضيوف بيت الله الحرام، وتحقيقاً لتطلعات القيادة الرشيدة -حفظها الله-.

كما تعمل الرئاسة على تعقيم جميع العربات بشكل فوري وذلك قبل الاستخدام وبعده، حيث يتم وضع الملصقات بعد تعقيم العربات للتأكيد على أن العربات معقمة وجاهزة للاستخدام مرة أخرى.
AO4I1389AO4I1387AO4I1374AO4I1349AO4I1322AO4I1410AO4I1266AO4I1383
تولي المملكة العربية السعودية المسجد الحرام  فائق العناية وجليل الاهتمام والرعاية على جميع الأصعدة وخصوصاً عمارة المسجد الحرام وتوسعته لاستقبال ضيوف بيت الله الحرام، ومنها التوسعة السعودية الثالثة وهو ما تجلى في حزم الإمكانات والخدمات وفق تخطيط محكم ودراسة مستفيضة وخبرات هندسية تسعى لتقديم أرقى الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين على مدار العام.

وتتولى الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي مهام الإشراف على الأعمال الخدمية والفنية والهندسية والتوجيهية بالتوسعة السعودية الثالثة من خلال الجولات الميدانية ورفع تقاريرها لصاحب الصلاحية، والتواصل مع مديري العموم والجهات ذات العلاقة لإنهاء الملاحظات التي ترفع عن إنتاجية العمل وتحسين جودة الخدمات المقدمة.


وتتنوع الخدمات المقدمة بالتوسعة السعودية الثالثة بتظافر جهود الإدارات والجهات الأمنية والرقابية والخدمية بين خدمات التعقيم والتطهير لكافة المصليات والممرات، وتقديم الخدمات الميدانية بأحدث الطرق والمواصفات العالمية، وتوفير الخدمات التقنية بكافة أشكالها الخدمية والتوجيهية والاستطلاعية كاللوحات الكتابية والإرشادية الإلكترونية المتميزة بسهولة التصميم ومناسبة المواقع للمحتوى، إضافة إلى استكمال حزم الأعمال الإنشائية والكهروميكانيكية، والتشطيبات المعمارية وإصدار التراخيص المنظمة لتلك الأعمال وغيرها من الخدمات التي تقدمها الرئاسة في جنبات المسجد الحرام.

وفي ذات السياق تقوم الرئاسة على تنظيم دخول المصلين إلى المواقع المخصصة للصلاة وفق الإجراءات المتبعة لحاملي التصاريح، والتي كرست من خلالها كافة طاقاتها لتهيئة المصليات وتسخير كافة الإمكانات وفق ضوابط الإجراءات الاحترازية والتباعد الجسدي بوضع ملصقات التباعد بجميع المصليات المهيئة مسبقاً، بواقع تباعد " مترين " لكل مصل وآخر بجميع مواقع المصليات المخصصة للرجال والنساء وذلك للحفاظ على سلامة قاصدي بيت الله الحرام، كما تشرف الإدارة العامة للأشخاص ذوي الإعاقة على المصليات المخصصة لذوي الإعاقة والعناية بهم، وتخصيص عربات قولف لنقلهم في ساحات الحرم، وترجمة الأسئلة الشرعية بلغة الإشارة في حال حاجتهم لذلك.

تعد التوسعة السعودية الثالثة نقلة تاريخية ونوعية في تاريخ المسجد الحرام وتحوي العديد من التصاميم المعمارية ذات الجودة العالية والشكل الهندسي المميز حيث يعلو مبنى التوسعة السعودية الثالثة تقاسيم معمارية شاهقة والأسقف العالية والشرفات المطلة والفراغات الرحبة عمادها الرخام الفاخر والمشربيات المذهبة، تحليها خطوط عربية من الثلث للنصوص القرآنية، والزخارف الهندسية، الأمر الذي يسهم في إضافة المزيد من البهاء والجمال الذي يكسو فراغ التوسعة، كما تتجانس ملامحه مع النمط العام لحلية المسجد الحرام، وجاءت الزخارف بترويقتها عملاً هندسياً ساد فيه مبدأ التجريد، وانتشر استعمال هذه الزخارف في تزيين الجدران والقباب والتحف المختلفة منها النحاسية والزجاجية والخزفية والرخامية، بالإضافة إلى أن الزخارف الهندسية استخدمت في أشكال متعددة في الفن والعمارة الإسلامية.
9394929596979899910
قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي اليوم الجمعة بتوزيع (3000) مظله على المعتمرين في صحن المطاف والمصلين وعلى العاملين في المسجد الحرام ، وذلك ضمن مبادرة (مظلتك بين يديك ) أحد برامج حملة الرئاسه العامة التي أطلقتها بعنوان (خدمة معتمرينا شرف لمنسوبينا ) والتي تهدف إلى عدة مبادرات وبرامج لتوفير أرقي وأفضل الخدمات المقدمه لقاصدي بيت الله الحرام وتاتي مبادرة (مظلتك بين يديك) لحماية المعتمرين من حرارة الشمس خلال أدائهم الطواف والعاملين في خدمتهم من منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة
وأبطال الأمن والصحة والمتطوعين داخل المسجد الحرام وساحاته.

وذكر سعادة رئيس اللجنة الأستاذ جنادي بن علي مدخلي بأن المبادرات جاءت ضمن حزمه من المبادرات التي تقدمها الرئاسة العامة لقاصدي المسجد الحرام والهدف منها هو حماية المعتمرين والعاملين في المسجد الحرام من حرارة الشمس دفعا لإصابتهم بالإعياء والتعب وارتفاع درجات حرارة أجسادهم خاصة في ظل ظروف جائحة كورونا والإجراءات الإحترازية التي تطبقها
الرئاسة العامة داخل المسجد الحرام.

وقال مدخلي أن الحملة تسعى لتعزيز الخدمات المقدمه للمعتمرين والزوار وذلك تحقيقا لتطلعات
ولاة الأمر -حفظهم الله - ومواكبة لرؤية المملكة ( 2030 ) ويطبق فيها أشد معايير الإجراءات الإحترازية وأن الحملة تحظى باهتمام وتفاعل من جميع وكالات الرئاسة العامة لاستشعارهم بمسؤوليتهم العظيمة لخدمة ضيوف الرحمن وواجبهم تجاه وطنهم وقيادتهم.

وأكد الأستاذ جنادي حرص واهتمام الرئاسة بالصحة العامة وسلامة الجميع وأن هذه المبادرات تأتي بتوجيهات من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور
عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس وبمتابعة فضلية مساعد الرئيس العام ووكيل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام وشؤون الأئمة والمؤذنين الدكتور سعد بن محمد المحيميد لتحقيق تطلعات ولاة أمرنا -حفظهم الله -لتقديم أرقى وأفضل الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام بكل يسر وسهولة .

481ba3e1 8db6 439b a6fa 182b474b117d3708e859 03ba 46b5 84d7 0b51da0a652e
f6c9f877 ccda 431f 8530 dc9bd55c35da
قامت وكالة الخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية ضمن مبادرات اليوم الوطني بتكريم عمالة المسجد الحرام وساحاته، وذلك بتوزيع الهدايا لهم نظير جهودهم التي بذلوها في الحفاظ على نظافة البيت العتيق وسقاية زواره وقاصديه.

وأوضح سعادة وكيل الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية وتحقيق الوقاية البيئية الأستاذ محمد بن مصلح الجابري أن هذا التكريم للعمال يعتبر واجباً مهنياً فهم مفاتيح النجاح بعد توفيق الله -عز وجل -حيث إنهم يعملون بصبر ودون كلل أو ملل مشيراً إلى أن الهدايا لاقت على استحسانهم.

مقدماً شكره وتقديره للقيادة الرشيدة- حفظها الله- لتسخيرهم كافة الإمكانيات اللازمة لتحقيق أعلى الخدمات وأرقاها بالمسجد الحرام، ولمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس على دعمه المستمر ومتابعته الدائمة لأعمال الشؤون الميدانية وحرصه على تقديم أفضل الخدمات لزوار بيت الله الحرام.

00e27d0a 1212 4c8a bd34 644fb8042cf706d4c9c5 7313 4f74 ad82 7134d8696d9a1c98c75f 83a5 41f6 86eb 7a1ebabd63cb5ea6b657 0f13 41a5 b289 54ce17c2d6bc8409d290 29aa 47dc ac6e 2a93a71473b9a16a7293 45af 415e a158 954b8556f9623100da91 a6e8 4104 b88c 7401f183e1b5df88aff0 add9 4d71 9c0c abe65ea8c9ce
أمّ المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد النبوي فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالباري الثبيتي واستهل فضيلته خطبته الأولى بالحديث عن الإيمان باليوم الآخر فقال: الإيمان باليوم الآخر؛ وما أدراك ما اليوم الآخر! أحد أصول الدين، ومن أركان الإيمان؛ هو حق وحقيقة ومآل؛ لا مناص منه، ولا محيد عنه.

وكثيرا ما يذكر في الكتاب والسنة الإيمان بالله متبوعا بالإيمان باليوم الآخر؛ تأصيلا وتأكيدا للارتباط والتتابع والتلازم؛ لأن الإيمان بالله ابتداء، والإيمان باليوم الآخر انتهاء.

يبدأ اليوم الآخر وبأمر الله بأحداث لا قبل للبشرية بها؛ تنشق السماء، وتتصادم الكواكب، وتتناثر النجوم، وتنفجر البحار، وتذوب الجبال.

وإذا ذكر اليوم الآخر؛ تقاطرت في الذهن المشاهد الجسام، والأحوال العظام؛ التي هي من مقتضيات الإيمان باليوم الآخر: البعث من القبور، والحساب والجزاء، والصراط، والميزان، والشفاعة، والحوض، وتطاير الصحف بالأعمال، والجنة والنار، وهناك من يكون في كنف الرحمن ويكرمون بالنظر إلى وجه الكريم، وأقوام يتذوقون الحسرة والخسران.

ثم تحدث فضيلته عن أسماء اليوم الآخر ومعانيه فقال : يوم الآخرة هو يوم التغابن، ويوم التلاق، ويوم التناد، ويوم الجمع، ويوم الحساب؛ ولكل اسم مغزى من معنى؛ لتشكل في مجموعها المعنى الشامل لليوم الآخر.

والمتأمل في الكتاب والسنة يجد حشدا من النصوص الشرعية التي ترسخ الإيمان باليوم الآخر في النفس والحياة، وتجعله ركيزة من الركائز التي يجب ألا تغيب عن الأذهان، ولا تنسى في خضم مشاغل الحياة وصوارفها.

وهذه النصوص الكثيرة الوافرة عن اليوم الآخر تجلي أهميته في مسيرة حياتنا، فهو الحارس من الردى، والمانع من الهوى، والمحصن من الشر، والدافع لكل أبواب الخير.

واذا ضعف الإيمان باليوم الآخر؛ تجرأت النفس وتقحمت دروب الشر والفساد، وغلب دافع الهوى.
يضعف أثر اليوم الآخر وتذبل ثمرته في الحياة ، وينكمش مدلوله وينحصر في دائرة الثقافة والمعرفة الذهنية، أو يبقى حبيس مشاعر تتأجج لحظة ثم تنطفئ؛ لا تردع عن شر، ولا تحفز على طاعة؛ وقد تتلى الآيات، وتروى الأحاديث عن اليوم الآخر؛ ولا يكون لها رصيد فاعل في مظاهر حياتنا، وأثر إيجابي في سلوكنا، وتهذيب إيماني لتعاملاتنا.

والإيمان باليوم الآخر يؤسس لاتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به والاقتداء بسنته؛ قال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}.

ويمتد أثر اليوم الآخر ليشمل عبادات المسلم؛ وأعظمها عكوف المسلم على مناجاة الله
وإقامة الصلاة؛ قال تعالى: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِي}.

واختتم فضيلته خطبته الأولى بالتحدث عن آثار اليوم الآخر فقال : ومن آثار اليوم الآخر؛ أنه ينمي في المسلم معاني الإيجابية التي تجعله عامل بناء في مجتمعه؛ يدعو إلى الخير، يوجه إلى البر، يحب لغيره ما يحب لنفسه؛ يرشد وينصح؛ بقول طيب، وكلمة حسنة؛ قال تعالى: {يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ}.
الإيمان باليوم الآخر يجعل المسلم لامعا في مجتمعه؛ متألقا في أفعاله، متفاعلا مع من حوله؛ يألف ويؤلف، يأمن جاره بوائقه، يكرم ضيفه، يصل رحمه، يوقر الكبير، ويرحم اليتيم والضعيف؛ روى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره) رواه البخاري.

ومن آثار اليوم الآخر؛ أنه يضبط انفعالات المسلم ومشاعره حال الأفراح والأحزان؛ فلا يبطر ولا يسخط وفي أوقات الشدة والمحن والفتن والبلاء يكون الإيمان باليوم الآخر هو الحصن الحصين والدرع المتين.

وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن ضعف عقيدة اليوم الآخر فقال: وإذا أبصرت تنازع المسلمين وتفرق كلمتهم، وضعف وحدتم، وتقهقر أحوالهم؛ فمرد ذلك وأبرز أسبابه ضعف رسوخ عقيدة اليوم الآخر؛ قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }.


أمّ المسلمين اليوم لصلاة الجمعة في المسجد الحرام فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام معالي الشيخ الدكتور صالح بن حميد فتحدث فضيلته في خطبته الأولى عن هم التربية فقال :
لا هم يعلو فوق هم التربية والتربية ليست مشروع أسرة ، أو مشروع مدرسة ، بل هي مشروع أمة ، ومشروع دولة .  

الزراعة تنتج الغذاء ، والصناعة تصنع الأدوات ، والتجارة تجلب الموارد ، أما التربية فتبني الإنسان والوطن ، وتصنع ذلك كله .

التربية عمل يُكْتَسب ، وعلم يُتَعلم ، والتزامُ يطبَّق .

والتربية تنمي القدرات ولا توجدها ، وتطور الملكات ولا تنشئها ، ومن شب على شيء شاب عليه.
التربية الصحيحه تحفظ الوطن قبل أن يحرسه الجيش المنظم .

ثم تحدث فضيلته عن أثر التربية فقال : هذه هي التربية في مكانتها ، وأثرِها ، أما محلها وميدانها فهم أولادنا :قرة العين ، وسلوة الفؤاد ، وزينة الحياة ، وأنس العيش ، وثمار القلوب ، وعماد الظهور، بناة الغد ورجاله ، ومفكروه ، وسواعده ، ودروع الوطن ، وحماة استقراره ، ومستودع أمانات الوالدين والمعلمين .

الله الله فيهم ، فما أعظم المسؤولية ، وما أكبر المهمة .

ثم وجه فضيلته رسالته للأباء والأمهات فقال: أيها الأباء أيها الأمهات : هم التربية فوق كل هم ، لا يعصم من الذنوب سوى مراقبة علام الغيوب ، اغرسوا فيهم عقيدة التوحيد ، تنشرح بها قلوبهم ، وتسكن إليها نفوسهم ، وتنشرح بها صدورهم ، وتلهج بها السنتهم ، وتقوم عليها أعمالهم ، ربوهم على تقوى الله وخشيته ومراقبته ، حتى لا يرجو الولد إلا ربه ، ولا يخاف إلا ذنبه .

يتعلقون بالله جل جلاله ، ويتوكلون عليه ، ويتمسكون بكتابه ، ويلتزمون سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، ويستعينون بالصبر والصلاةَ ، ويذكرون الله كثيرا .

أيها الأباء أيها المعلمون : حببوا إليهم القراءة ، وطلب العلم ، فالعلم سلوة العيش ، ودليل الحيرة ، وأنيس الوحشة ، وخيرُ ما يُعلَّمون كتابُ الله ، تلاوة ، وحفظا ، واستماعا ، في البيت ، وفي المدرسة ، وفي سائر المرافق ، والأحوال ، وبقدر ما يقرأ الولد من كتاب الله تزداد طمأنينته ، وتحصل سعادته .

أيها المربون : أقيموا ألسنتهم بلغة القرآن حتى تُحفظَ لغتهم ، ويحلوُ بيانهم .

معاشر الأحبة : ليس أعظم ضعفاً ، ولا أشد هزالاً من أن يتكلمَ المرء بغير لغته ، ويؤرخَ بغير تاريخه ، ويفاخرَ بغير إنتاجه ، ويحتفلَ بغير أعياده .

علموهم أن يغتنموا تعليم العالمِ ، ويستمعوا إلى نصحِ المشفق ، وإرشادِ الحكيم ، وبذلِ الكريم .
ثم اختتم فضيلته خطبته الأولى عن تاثير القدوة في تربية الأبناء فقال : ومن أعظم وسائل التربية وأنجحها : التربية بالقدوة .

الأبناء بحاجة إلى قدوات لا إلى نُقًّاد .

جالسوهم ، صادقوهم ، تحدثوا إليهم ، فرغوا أنفسكم من أجلهم ، إنكم إن لم تجدوا لهم عندكم وقتا ، فلن تجدوا عندهم لكم مكانا .

إعطاؤهم من وقتكم خير لهم من إعطائهم من مالكم ، وأن تستثمروا فيهم خير من أن يستثمروا لهم .

كونوا لهم قدوة بحكمة العقل ، وعفة اللسان ، وصدق الحديث ، وطهارة اليد ، وحسن الخلق .
يقول عمر بن عُتْبة مخاطبا معلم ولده : ليكن أولُ إصلاحك لولدي إصلاحَكَ لنفسك ، فإن عيونهم معقودة بعينك ، فالحسن عندهم ما صنعت ، والقبيح عندهم ما تركت .
كونوا لهم مستمعين يكونوا لكم بررة .

أحبوهم ، وأثنوا عليهم ، وشجعوهم ، بادلوهم المزاح والمرح .
احذروا أن تستحوذ على الأبناء والبنات أدواتُ التواصل ، والمواقعُ الافتراضية .
بثوا فيهم الوعي : فلا يصدقوا كل صورة ، ولا يستسلموا لكل تغريدة ، ولا يقبلوا كل معلومة ، ففي كثير منها مواطنُ الزلل ، ومواقعُ الخلل .

لا يجعلوا أدواتِ التواصل محطات عبورٍ لشائعة ، أو سبيل لغيبة ، أو طريق لكِذْبة تبلغ الآفاق ، فالأوزار والآثام محسوبة بلمسة لم تكن في الحسبان .
وجهوهم أن يجعلوا منها نقاط تفتيش تحجز الأذى ، وتمنع الفحشاء .

ومن أعظم ما يستهدف في التربية ، إقامةُ بناء الشخصية في الناشئة ، والاعتزاز بالقيم ، والاعتداد بالنفس ، والبعد عن  التقليد المميت ، والحذر من الاندفاع وراء مهازيل المشاهير في ملبس أو مطعم أو سلوك ، فالعزة لله ولرسوله ، وللمؤمنين ، ولكن المنافقين لا يعلمون .
وتحدث فضيلته في خطبته الثانية عن فضل تربية الأبناء ونفعهم بعد الممات فقال: تربية الأولاد إحسان ، وطاعة ، وأجر ، وقد أثر عن بعض السلف قوله : ( إن من الذنوب ما لا يكفره إلا همُّ الأولاد) .

الوالدان هما الأرض الذليلة ، والسماء الظليلة ، والــمُدَّخرَان لكل جليلة .

أيها الآباء أيها المعلمون :علموهم أن الوطنية : إخلاص ، وعمل ، وبناء ، وتعاون ، وحماية ، وأمانة ، واحترام ، تحبه وتدافع عنه ، ولا تنتقص منه ، ولا ترضى أن ينتقص منه ، وتقف في وجه إعدائه المتربصين به ، والحاقدين عليه .

الوطنية : محافظة على الممتلكات ، والمرافق ، والمقدرات ، وسلوك سبيل الرشد ، والترشيد في الصرف  والاستهلاك ، والطاقة والثروات ، وحماية النزاهة ، ومكافحة الفساد أيا كان مصدره ، وأيا كان مقترفه .

علموهم أن المواطنة : توظيف الملكات ، والقدرات ، والخبرات ، في خدمته ، وتعزيزه ، ورفعته على الأصعدة كافة .

الوطنية عين ساهرة ، وهمة عالية ، وسعي حثيث إلى مراقي النجاح .
الوطنية أن يكون المواطن الصادق مرآة لوطنه ، فما يصدر عنه هو انعكاس لوطنيته .
الوطنية أن يكون المواطن رمزاً لوطنه في الداخل وسفيراً له الخارج .
الوطنية : أن تكون قدوة صالحة صادقة ناصحة ، تحفظ لولاة الأمر حقهم من الطاعة ، والمحبة ، والنصح ، والدعاء ، وصدق الولاء .
الوطنية ولاء ينبذ العصبية بكل أشكالها .

ثم اختتم فضيلته خطبته بالحديث عن اليوم الوطني فقال : فإذا كانت هذه هي بعض معاني الوطنية ومظاهرها فما بالكم إذا كان الوطن هو مهدَ الإسلام ، وبلدَ المقدسات ، الذي يرفع راية الإسلام ، ويحكم الكتاب والسنة ، إذا كان الوطن هو المملكةُ العربيةَ السعوديةَ.
الوطنية في هذا البلد المبارك التزام بدين الله ، عقيده وشريعة ، واتباع النهج السلف الصالح ، في ثوابته ، وأخلاقه ، وجميل عاداته ، وأعرافه ، والنصح لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم .

وإذا كان ولي الأمر في هذه البلاد المباركه -حفظه الله -، أشرفُ لقب يحمله هو : ( خادم الحرمين الشريفين ) ، فلا شك أن المواطنين تبع له في شرف الخدمة لهذا البلد المبارك ، بلد المقدسات ، نعم حفظكم الله : إن أعلى ما يجسده معنى المواطنة هو خدمة الوطن ، بكل معاني الخدمة ، ومتطلباتها ، ومستلزماتها .

ألا فاتقوا الله رحمكم الله : فكلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعية ، فالرجل راع في بيته ، ومسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ، ومسؤولة عن رعيها ، إلا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

6165aa44 ac04 450a 98b8 7c6fd27837c53a9a9636 1ea0 44fb 9c2d 24334443ae6b9c2a9571 f126 4799 a730 374fc48aaa5519f19442 938f 42a1 aad4 7400c7fad2bf681fcce1 9693 4986 8535 f4e445f79048a3f83603 eb5d 469a b26e 5774a86ac389a6b990f2 5c99 4aee be31 c0eb9a300fcee86b1bec 7054 4ce3 b3d5 96f630a1dac4c5900735 2a38 4893 bc75 a864c228a3f1