الاخبار الرئيسية - AR

الاخبار الرئيسية - AR (11800)

فئات موروثة

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام (0)

بتوجيه من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أقيمت صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة – رحمه الله – بالمسجد الحرام والذي وافته المنية يوم أمس الاثنين الموافق 12/2/1442هـ .
وقد أم المصلين لصلاة الغائب معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بحضور عدد من قيادات الرئاسة، وأوضح معالي الشيخ السديس أن إقامة صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح في الحرمين الشريفين تعكس عمق الترابط العميق بين دولتنا المباركة -حماها الله-ودولة الكويت الشقيقة -رعاها الله-، مؤكداً معاليه أن فقيد دولة الكويت فقيد للأمة العربية والإسلامية، داعيًا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله -، ويديمهما ذخرًا للوطن والمواطنين، وأن يحفظ دول الخليج من كل سوء ومكروه , وأن يرحم سمو أمير دولة الكويت وأن يسكنه فسيح جناته.

590375A9 C487 4FC7 864D 4D5693FBACDD3E7A10AC 149C 41EE 9F31 668AE8D3A458D691A152 12E5 4987 8006 8FFA9500BE46FDDFBA82 DBE1 49A5 861B 7C50D4FF21E67F87ADAE A06E 4CD2 B079 EFD3F8E1F9E6331D9F6B 4377 4620 B552 77F94AC7097B3541C52E 6DAE 49AB 9E55 BC7DE0F17A83A7FE89C2 559A 43E3 8B02 54576F25B7F5


عرض العناصر...
السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها

السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها (0)


عقد سعادة مساعد مدير عام السلامة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي اجتماعاً بسعادة وكيل الإدارة الأستاذ فيصل من محمد العبدلي، ورؤساء الورديات؛ لمناقشة واستعراض الخطة التشغيلية ومهام الإدارة.

وأوضح العسافي ضرورة مواصلة ومضاعفة الجهود وتهيئة السبل لتأدية الزوار والمعتمرين نسكهم بكل ويسر وسهولة، ومتابعة استمرارية الأعمال على أكمل وجه لتحقيق السلامة في كافة أنحاء المسجد الحرام.

ويأتي الاجتماع بإشراف ومتابعة سعادة مدير عام السلامة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وتوجهات سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبد الرحمن الحارثي؛ المبنية على توجيهات معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.

عرض العناصر...
قيم الموضوع
(2 أصوات)


تحدث عدد من العاملين على نظافة الكعبة المشرفة عن مشاعر الفخر بعملهم في خدمة قبلة المسلمين ومدى سعادتهم بأن اصطفاهم الله عز وجل بأن يكونوا ضمن فريق العمل الذي خصصته الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي للقيام بأعمال غسل سطح الكعبة وفق آليات تضمن نظافتها وتطهيرها على مدار العام.

وأشار رئيس قسم الخدمات الفنية سعادة الأستاذ ماجد العمودي إلى أن عمليات تنظيف سطح الكعبة المشرفة تتم عبر منظومة عمل تتضمن الوسائل التقليدية بالإضافة إلى الذكاء الاصطناعي حيث استحدثت وكالة الخدمات والشؤون الميدانية ضمن خططها التطويرية لعمليات "مكانس التطهير الذكية" التي تعمل بشكل يدوي وإلكتروني عن طريق التطبيق الذكي الخاص بها المزود بتقنية خرائط الذكاء الاصطناعي، وبمييزات تتضمن المحافظة على جودة وسلامة الرخام، وإزالة العوالق الترابية، في توقيت شحن لمدة (4) ساعات ومدة عمل تقدر ب (3) ساعات ومساحة تغطية تقدر ب (180) مترا مربعا في ثلاث ساعات، وقوة شفط (2000) باسكا لخزان (400) مل للأتربة.

وأضاف: لا تصف العبارات ولا الكلمات جمال لحظات الفخر والاعتزاز بكوننا أحد خدام قبلة المسلمين في أنحاء العالم، ومع كل لحظة من لحظات عملنا نستشعر عظمة المكان ونطلب من المولى القدير الرضا والغفران وأن نكون على قدر المسؤولية والثقة، مشيراً أن عظمة المكان بين ضيوف الرحمن هو الحافز الأول لنا على بذل المزيد من التفاني والتميز في مخرجات أعمالنا بما يتواءم مع تطلعات القيادة الرشيدة -حفظها الله- نحو التميز الخدمي في الحرمين الشريفين.

بينما قال المهندس نديم الجزار: نشارك أنا وزملائي في غسل سطح الكعبة المشرفة بعيون يملؤها الرضا والأمل بنيل الأجر والمثوبة، ونتسابق على الابتكار والتميز والاتقان وفق خطط نوعية تراعي أرقى المواصفات وتتوائم مع الخطط التطويرية للمنظومة الخدمية التي تواصل الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تنفيذها في مختلف مواطن خدمات قاصدي الحرمين الشريفين.

وتحدث القائمين على أعمال الغسيل عن حرصهم على استحداث كافة الوسائل التي تساعد على التحسين والتطوير المستمر لمنظومة العمل من خلال الدعم اللامحدود من القائمين على جودة مخرجات أعمالهم وفي مقدمتهم معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ومساعد الرئيس العام للخدمات والشؤون الميدانية سعادة الأستاذ محمد بن مصلح الجابري بكونهم الداعم الأول لكافة الخطط التطويرية لأعمال العناية والرعاية بالكعبة المشرفة عبر متابعة مستمرة ومباشرة لكافة الآليات والبرامج المستحدثة من الوكالات والإدارات المعنية بالمنظومة الخدمية للكعبة المشرفة.

WhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.20 PMWhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.21 PM (1)WhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.21 PMWhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.22 PM (1)WhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.22 PMWhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.23 PMWhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.24 PMWhatsApp Image 2023 06 13 at 10.23.25 PM
قيم الموضوع
(8 أصوات)

حرصاً وعنايةً بضيوف الرحمن واستثمارهم لأوقاتهم بما ينفعهم، أطلقت إدارة الحلقات القرآنية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، برنامج "ليشهدوا منافع لهم"؛ وذلك ضمن برامجها التعليمية في موسم الحج ١٤٤٤هـ.

أوضح سعادة مدير الإدارة العامة للحلقات والمقرأة الإلكترونية الأستاذ غازي بن فهد الذبياني، أن البرنامج يهدف إلى تصحيح التلاوة وتعليم حجاج بيت الله الحرام القراءة الصحيحة لكتاب الله عز وجل، وحفظ وإتقان قصار السور، بمشاركة عدد من المعلمين أصحاب العلم والمتخصصين في القراءات القرآنية.

يأتي ذلك إنفاذًا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وبمتابعة مستمرة من قِبل فضيلة وكيل الرئيس العام للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ عبدالله بن حمد الصولي، سعياً في بذل المزيد من الجهود في تقديم أرقى الخدمات لحجاج بيت الله الحرام، وتحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر – حفظهم الله –.

msg 1468035115 46563msg 1468035115 46564msg 1468035115 46565msg 1468035115 46566msg 1468035115 46567msg 1468035115 46569
قيم الموضوع
(0 أصوات)

ضمن البرامج التوجيهية التي تقيمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في موسم الحج (بلغة الناسك إلى فقه العقيدة والمناسك) ألقى معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، درسه في المسجد الحرام والمسجد النبوي بعنوان التعليق على آيات الحج من تفسير السعدي وشرح حديث جابر - رضي الله عنه- في الحج من عمدة الأحكام والتعليق على زاد المعاد لابن القيم في الحج.

ألقى معاليه درسه عن بعد والذي تم بثه بالمسجد الحرام والمسجد النبوي.

وابتدأ معاليه درسه في شرح الآيات 196-203 من سورة البقرة] قوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ … الاية}؛ أي: أدُّوهما تامين كاملين بأركانهما وشروطهما وواجباتهما وآدابهما خالصين {لِلَّهِ} سبحانه وتعالى غير مخلوطين بشيء من الأغراض الدنيوية كالتجارة والاكتساب، أو بشيءٍ مما يُحبِطهما كالرياء والسمعة والشهرة باسمهما.

قوله: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ}؛ أي: مُنعتم عن إتمام الحج أو العمرة، بعدوّ أو مرض أو كسر أو سجن، وأردتم التحلل من إحرامكم {فَمَا اسْتَيْسَرَ}؛ أي: فعليكم ذبح ما تيسر وسهل لكم {مِنَ الْهَدْيِ} من بدنة أو بقرة أو شاة، واذبحوها حيث أحصرتم من حِلٍّ أو حرم؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - ذبَح عام الحديبية بها.

والهدي: هو ما يهدى إلى بيت الله الحرام، أعلاه بدنة، وأوسطه بقرة، وأدناه شاة؛ أي: فعليكم ذبح ما تيسر من هذه الأجناس، ويشترط  فيها أن تكون مجزئة في الأضحية، فإن لم يتيسر .. عدَل إلى قيمة الحيوان، واشترى به طعامًا: وتصدَّق به في مكان الإحصار، فإن لم يقدر .. صام عن كل مُدٍّ يومًا حيث شاء، وله التحلل حالًا؛ أي: قبل الصوم.

واستطرد معاليه في شرح الآيات ثم انتقل إلى شرح حديث جابر رضي الله عنه من عمدة الأحكام: "كتاب الحج/ باب فسخ الحج إلى العمرة" فتحدث عن حكم الحج ومواقيته وأنواعه وفوائده فقال: حكم الحج:
الحج واجب مرة واحدة في العمر، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، ودليله من الكتاب قوله تعالى :{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً }[آل عمران:97]، ومن السنة قَوله صلى الله عليه وسلم: "بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ" وذكر منها "وَحَجِّ الْبَيْتِ" [أخرجه الشيخان]، قال ابن المنذر: "أجمعت الأمة على وجوب الحج في العمر مرة واحدة".

ثم تحدث معاليه عن مواقيت الحج فقال: تعريف الحج: الحج لغة: القصد.
وشرعا: قصد بيت الله الحرام لأعمال مخصوصة في زمن مخصوص.
تعريف المواقيت: جمع ميقات وهو في اللغة، كما جاء في الصحاح: الوقت المضروب للفعل والموضع، وقد استعير الوقت للمكان، ومنه مواقيت الحج لمواضع الإحرام.
وشرعا: " مواضع وأزمنة معينة لعبادة مخصوصة"، وتنقسم إلى قسمين:
الأول: الميقات الزماني للإحرام بالحج:
ذهب أبو حنيفة والشافعي، وأحمد إلى أن وقت الإحرام بالحج: شوال، وذي القعدة، وعشر من ذي الحجة.
وذهب مالك إلى أن وقت الحج: شوال، وذو القعدة، وشهر ذي الحجة إلى آخره.
الثاني: مواقيت الحج المكانية: 
المواقيت المكانية: هي الحدود المكانية التي حددها الشارع لمن أراد الحج أو العمرة أو هما معًا، ودليل ذلك:
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ» [أخرجه الشيخان].

وحديث عائشة في تحديد ذات عرق لأهل العراق، حيث قالت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ» [أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح].

وتحدث معاليه عن أنواع النسك فقال : ينقسم الإحرام بحسب ما يقصده المحرم إلى ثلاثة أقسام:
1. التمتع: وهو أن يحرم بعمرة في أشهر الحج، ثم يحل منها، ثم يحرم بالحج من أي مكان شاء.
2. القِران: أن يحرم بالعمرة والحج جميعا.
3. الإفراد: هو أن يهل - أي ينوي - في إحرامه الحج فقط.

وتحدث معاليه عن فوائد الحديث فقال:

1. مشروعية الأنساك الثلاثة: التمتع، والقِران، والإفراد، إذ أقر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عليها كلها.
2. الحديث دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنا، فهو أفضل وأكمل، لمن ساق معه الهدي.
3. أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين لم يسوقوا الهدي أن يفسخوا حجهم إلى عمرة، وهو الأفضل في حق من لم يسق الهدي.
4. جواز تعليق الإحرام بإحرام الغير، فإن عليا رضي الله عنه علَّق إحرامه بإحرام النبي صلى الله عليه وسلم.
5. جواز فعل المناسك للحائض، ماعدا الطواف بالبيت لاشتراط الطهارة في الطواف.
6. جواز الإتيان بالعمرة بعد الحج، ولا تسنُّ، لأنه لم يقع من الصحابة إلا من عائشة مرة واحدة، ولم ينقل عنها أنها فعلتها بعد ذلك.
7. إن الإحرام بالعمرة لمن كان بالحرم يكون من أدنى الحل، لأن العمرة جميع أعمالها في الحرم، فيخرج للحل للجمع فيها بين الحل والحرم.

ثم شرح معاليه هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج من كتاب زاد المعاد لابن القيم فتحدث عن حجج النبي صلى الله عليه وسلم وعُمره فقال: لا خلاف أنه صلى الله عليه وسلم لم يحج بعد الهجرة إلا حجة واحدة، سنة عشر من الهجرة، ولما نزل فرض الحج، بادر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غير تأخير، فإن فرضه تأخر إلى سنة تسع أو عشر من الهجرة، وأما قوله تعالى: { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}، فإنها وإن نزلت سنة ست من الهجرة، فليس فيها فريضة الحج، وإنما فيها الأمر بإتمامه وإتمام العمرة، بعد الشروع فيهما.

[2]- واعتمر صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة أربع عمر كلهن في ذي القعدة.

الأولى: عمرة الحديبية سنة ست، عندما صده المشركون عن البيت، فنحر وحلق حيث صد هو وأصحابه وحلوا، الثانية: عمرة القضاء في العام المقبل دخلها، فأقام بها ثلاثا، ثم خرج، الثالثة: عمرته التي قرنها مع حجته، الرابعة: عمرته من الجعرانة.

ثم تحدث معاليه عن صفة حج النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:- خرج من المدينة نهارا لست بقين من ذي القعدة.
- وأهل بالحج والعمرة في مصلاه بذي الحليفة، بعد لبسه إزاره ورداءه.
- وقلد قبل الإحرام هديه، وأشعرها في جانبها الأيمن.
- ثم لبى ورفع صوته بالتلبية حتى سمعها أصحابه. 

ثم ألقى معاليه وصايا لحجاج بيت الله الحرام فقال : إخوتي حجاج بيت الله الحرام: يامن تَجَشَّمْتُم الصِّعاب ، واسْتَسْهلتم الشدائد الصِّلاب، وجئتم من كُلِّ قُطْر سحيق، وسَلَكْتم كُلَّ فجٍّ وطريق ، إليكم هذه الوصايا:

الوصية الأولى : توحيد الله - سبحانه ، وإفراده بالعبادة ، دون سواه ، كما قال تعالى : {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً}[الحج:26] ، فأَعْظَمُ مقاصد الحج ومنافعه: تحقيق التوحيد ، وتخليصه من التنديد ، فالتوحيد أولاً وآخراً ، والعقيدة ابتداءً وانتهاءً ، يقول جلَّ في علاه :{ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام:162-163] .
الوصية الثانية : تحقيق الإخلاص لله - تعالى - فعليكم ـ يارعاكم الله ـ بالإخلاص ، فهو القاعدة والأساس ، وليس إلاَّ به الفلاح والنجاح والخلاص ، قال تعالى : { قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي }[الزمر:14]: وقال سبحانه : { أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:3]  ، وقال r : (( إنما الأعمال بالنِّيات )) [خرّجاه في الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه].

الوصيـة الثالثـة : تحقيق المتابعة للحبيب المصطفى كمـا وصَّى الله - سبحانه وتعالى - بقوله جَلَّ من قائل :{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7] ، وفي قوله تعالى : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}  [آل عمران:31].

الوصية الرابعة : الاستمساك بالتقوى ، فَبِالتَّقْوى كل أمرٍ يَزْكُو ويَقْوى ، ويبلِّغكم بإذن الله جنَّة المأوى . وهي : امتثال أوامره واجتناب نواهيه ، بفعل كل مأمورٍ به ، وترك كل مَنْهِيٍّ عنه ، حسب الطاقة.

الوصية الخامسة : استشعار عظمة هذه الفريضة الجليلة ، وإنزالها المكان الأرفع من شعائر الإسلام، فهي الركن الخامس من أركان الإسلام ، وهو تمامه وكماله ، وختامه لكل مسلم. ومن أدَّاه مُوافقاً لهدي المصطفى  خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمُّه.

الوصية السادسة : وجوب تعظيم مكانة البيت العتيق ، واستشعار قداسة هذه البقاع ، وأنَّها أشرف وأطهر ، وآمن بقعة على وجه البسيطة ، وأنَّ لها خصائص وفضائل جُلَّى ، جاء بها الشرع الحنيف ؛ فلا يُسْفَك فيها دم ، ولا يُعْضَدُ شجرها ، ولا ينفَّر صَيْدها ، ولا تُلْتَقَطُ لقطتها إلاَّ لمن عرَّفها ، فالشجر والإنسان والنَّبات والحيوان في مأمن تامٍّ من الخوف والأذى ، فكيف بالمسلم ؟! ، قال - جلَّ في عليائه - : { وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً }  [آل عمران:97] ، فلا يجوز أبداً أن يُحَوَّل هذا المكان الحرام ، إلى ما يُنافي مقاصد الشريعة ومآلاتها، فلا يُرفع في أرجائه شعارٌ إلاَّ شعار التوحيد الخالص لله، ولا يَحِلُّ لمن يؤمن بالله واليوم الآخر، أن يروِّع الآمنين ، أو يُعَكِّر صَفْوَ الخاشعين ، أو يصرف هذا الركن العظيم عن غايته وحقيقته ، إلى مآرب مشبوهة، تخالف شرعة الإسلام، وهدي خير الأنام.

الوصيَّة السابعة : الاستعداد لهذا الركن بالعلم النافع والفقه في أحكامه ، والتبصُّر في أدائه ، يقول - سبحانه - في شرف العلماء وقَدْرِهم :{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28] ، ويقول صلى الله عليه وسلم  : (( طلب العلم فريضة على كل مسلم )) [خرّجه الشيخان من حديث معاوية ] ، ويقول صلى الله عليه وسلم  : (( من يُرِدِ الله به خيراً يُفَقِّهه في الدِّين )) [خرّجه الشيخان من حديث معاوية رضي الله عنه ، انظر : صحيح الترغيب والترهيب برقم67].

الوصية الثامنة : الاستقامة في السلوك، وطهارة الجوارح من الآثام والمعاصي، فإنهما سبب الخسران والمآسي ، يقول الباري سبحانه : {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ }[البقرة:197] ، والرّفث: كُلّ ما يُسْتَحْيَى من ذِكْرِه من أمور الجماع ومُقَدِّماته ، وأَمَّا الفُسُوق فهو : الوقوع في الذنوب والمعاصي ، قليلة كانت أو كثيرة .

الوصية التاسعة : السعي الحثيث لتحقيق بِرِّ الحج ؛ والحج المبرور - كما قال أهل العلم - هو: الذي لا يُخالطه شيء من المآثم.

الوصية العاشرة : التحلِّي بالآداب الشرعية الرفيعة السامية ، والأخلاق العالية ، والتخلِّي عن كُلِّ ما يخالف الخُلُق والأدب مع الله سبحانه ، أو مع عباده .

واختتم معاليه درسه بمسائل فقهية معاصرة في الحج فقال : الإحرام بالإزار المخيط:
الإزار المخيط هو: الإزار الذي يخاط جانباه ويوضع في أعلاه تِكَّة؛ إما من خيط أو مطاط أو سير أو نحو ذلك، وهو يشبه تمامًا ما تلبسه النساء في هذا الزمن بما يسمى التنورة.

فما حكم لبس هذا الإزار بالنسبة للمُحرِم من الرجال؟
اختلف أهل العلم المعاصرون في جواز لبسه:
فذهب بعضهم إلى جواز لبسه، وممن قال به الشيخ محمَّد العثيمين، وذهب غيرهم إلى عدم جواز لبسه.

لبس الكمامات حال الإحرام:
حكمه: الجواز؛ لأن المحرم ممنوع من تغطية رأسه دون وجهه، ولأن الحاجة تدعو لذلك، لا سيما مع وجود الأمراض المعدية وكثرة الزحام.

استعمال المنظفات المعطَّرة للمحرِم:
المنظفات المعطَّرة: مثل الشامبو، أو الصابون المعطر بالليمون، أو التفاح، أو بالفواكه، أو ببعض الروائح

الاستظلال بالشمسية وما كان في معناها للمحرم:
يجوز للمحرم الاستظلال بالشمسية والمحمل والثوب وغير ذلك مما يستظل به عن المطر أو الحر، دليل ذلك حديث أم حصين -رضي الله عنها-: أنها رأت النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر على راحلته ومعه أسامة وبلال، أحدهما يقودها، والثاني قد رفع ثوبًا ليظلله من الحر حتى رمى جمرة العقبة.

حكم الاستعاضة عن ذبح الهدي بالتصدق بقيمته:
أصدرت اللجنة الدائمة قرارًا بشأن هذه النازلة، ومما جاء فيه:"لا يجوز أن يستعاض عن ذبح هدي التمتع والقران بالتصدق بقيمته؛ لدلالة الكتاب والسنة والإجماع على منع ذلك مع أن المقصود الأول من ذبح الهدي هو التقرب إلى الله تعالى بإراقة الدماء، كما قال الله تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}؛ ولأن من القواعد المقررة في الشريعة سدَّ الذرائع، والقول بإخراج القيمة يفضي إلى التلاعب بالشريعة... ".

هذا، والله أعلم، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

msg 1468035115 46547msg 1468035115 46548msg 1468035115 46549msg 1468035115 46550msg 1468035115 46551msg 1468035115 46552msg 1468035115 46553msg 1468035115 46554msg 1468035115 46555msg 1468035115 46556msg 1468035115 46557msg 1468035115 46558msg 1468035115 46559msg 1468035115 46561
قيم الموضوع
(2 أصوات)

شارك معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، في اللقاء التوعوي “محورية ضيف الرحمن وتقديم أجود الخدمات”، والذي ينظمه قسم الخدمات الاجتماعية والتطوعية والإنسانية النسائية بالتعاون مع قسم الشؤون الإدارية والتدريبية والإثرائية النسائية، في إطار سلسلة برامج “احتفاء” التي تهدف إلى تطوير الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن في الحرمين الشريفين.

وأكد معالي الرئيس العام على أهمية إثراء تجربة ضيوف الرحمن في الحرمين الشريفين وتقديم أرقى الخدمات لهم، وتحقيق أعلى معايير الجودة للقاصدين، وإبراز الدور الكبير الذي تقدمه المملكة في العناية والاهتمام بالحرمين الشريفين وقاصديهما.

وتضمن اللقاء محاضرة لفضيلة نائب مساعد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الشيخ الدكتور ناصر بن عثمان الزهراني، والذي تحدث فيها عن مفهوم محورية ضيف الرحمن وأثرها في تقديم خدمات تلائم احتياجاته وتزيد من رضاه، إضافة إلى أهمية التطوع في دعم هذه الخدمات وإبراز التميز والإبداع في أدائها.
قيم الموضوع
(0 أصوات)

عقد مجلس وكالة شؤون التوعية الميدانية اجتماعًا، برئاسة فضيلة وكيل الرئيس العام لشؤون التوعية الميدانية الدكتور ماجد بن صالح السعيدي، وبحضور سعادة الوكلاء المساعدين ومديري العموم، وذلك لمناقشة مؤشرات الأداء لأعمال التوعية الرقمية داخل الرواق السعودي والتوسعة السعودية الثالثة.

وناقش المجلس العديد من الموضوعات منها إثراء تجربة الحاج والمعتمر والزائر وأنسنة الخدمات التي تقدمها الوكالة في الميدان من خلال مراكز التوعية الرقمية الموزعة في الرواق السعودي والتوسعة السعودية الثالثة.

وأكد السعيدي خلال الاجتماع على الجودة في تنفيذ البرامج والمبادرات التي أطلقتها الرئاسة لموسم الحج والتأكيد على ضرورة رفع التقارير الدورية لمتابعة موشرات الأداء التي وضعتها وكالة القياس والأداء.

وفي ختام الاجتماع قدم السعيدي شكره لمعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، على دعمه المتواصل للوكالة والإدارات العامة التابعة لها.

msg 1468035115 46534msg 1468035115 46535
قيم الموضوع
(0 أصوات)


أقامت وكالة الشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية ممثلة بالإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام لقاء إثرائيا ضمن سلسلة ( قيم المجتمع ) بعنوان قيمة التعايش اليوم الثلاثاء .
 وأوضح سعادة وكيل الرئيس العام للشؤون التأهيلية والتدريبية والإثرائية الدكتور وليد بن صالح باصمد، أن إقامة مثل هذه اللقاءات تأتي بتوجيه من معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وذلك حرصا منه على توعية منسوبي رئاسة شؤون الحرمين بالقيم الإنسانية والأساسية التي تدعم الشباب لأداء الاعمال على أكمل وجه فيما يخدم حجاج بيت الله الحرام، قدم اللقاء المدرب منهال بن أحمد شاغف، تضمن اللقاء المحاور التالية (مفهوم واهمية قيمة التعايش، وفوائد قيمة التعايش).
قيم الموضوع
(2 أصوات)


رعى معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، حفل تكريم الطلاب المتميزين والمتفوقين في برنامج (حفظ المتون العلمية) الذي يقيمه معهد الحرم المكي الشريف.

وأشاد معاليه بالدعم الدائم من القيادة الرشيدة، وعلى رأسها مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظهما الله – وما تحظى به الرئاسة ومعهد الحرم المكي الشريف من فائق الرعاية والعناية.

وأكد الشيخ السديس خلال اللقاء حرص واهتمام الرئاسة في تسخير كافة خدماتها وقدراتها العلمية في خدمة طلاب العلم، مشيداً ببرنامج حفظ المتون العلمية وما يقوم به معهد الحرم المكي الشريف من تقديم للبرامج التربوية والعلمية التي تسهم في رفع الوعي، وتزيد من الرصيد العلمي والمعرفي للطلاب.

وحث الرئيس العام أبناءه الطلاب على الاهتمام بالتحصيل العلمي، والاستفادة من هذا الصرح العلمي الرائد، في رفع التحصيل العلمي وبذل المزيد من الجهد والعطاء لخدمة دينهم ووطنهم، والمساهمة في تنمية بلادنا المباركة، وتأكيد دورها العلمي والحضاري.
قيم الموضوع
(0 أصوات)

تستمر وكالة الاتصال والشؤون الإعلامية بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في شرح ومناقشة الدليل التنظيمي للمحتوى الإعلامي بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي مع وكالات الرئاسة.

حيث قام سعادة وكيل الرئيس العام للاتصال والشؤون الإعلامية الأستاذ هاني بن حسني حيدر، في اليوم الأول بتوضيح أهداف السياسة الإعلامية وأهم النقاط فيها، بحضور سعادة الوكيل المساعد للاتصال والشؤون الإعلامية بالمسجد الحرام الأستاذ منصور بن محمد المنصوري.

وتناول اليوم الثاني والثالث من اللقاء مناقشة آلية السياسة الإعلامية والنشر الإلكتروني وآلية نشر المعلومات والأخبار والتواصل الفعال والتنسيق الإعلامي بين وكالة الاتصال والشؤون الإعلامية وكافة منسقي ومنسقات وكالات الرئاسة. 

 يأتي ذلك بمتابعة معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ودعمه الدائم لتطوير الأدوات والكوادر الإعلامية، وإبراز ما تقدمه القيادة الرشيدة -حفظها الله- لخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما.
IMG 5214IMG 5221IMG 5219IMG 5218IMG 5220IMG 5222IMG 5217IMG 5223

قيم الموضوع
(1 تصويت)

سعياً نحو تطوير الكوادر النسائية والارتقاء بالخدمات المقدمة لقاصدات بيت الله الحرام عقدت الوكالة المساعدة للشؤون الإدارية والتدريبية والإثرائية النسائية ممثلة في أكاديمية التدريب النسائية أول برامجها التدريبية لموسم حج هذا العام ١٤٤٤هـ دورة (تحسين تجربة القاصدين).

وأوضحت مدير أكاديمية التدريب النسائية بالمسجد الحرام الأستاذة فرح بنت حسن المالكي أن الدورة من تقديم المهندس محمد بن وائل الشريف المدير التنفيذي لتجربة الضيوف بالهيئة الملكية لمدينة مكة والمشاعر المقدسة وتطرق إلى عدد من المحاور من أبرزها مفهوم تجربة ضيوف الرحمن وعناصر تجربة الضيف ورحلة الضيف في الحرم المكي الشريف بالإضافة إلى عناصر تجربة القاصدين وإدارة تجربة القاصدين، وبلغ عدد المستفيدات ما يقارب ( ٥٦ ) منسوبة بمعدل ساعتين تدريبيتين.

من جانبها قدمت سعادة الوكيل المساعدة للشؤون الإدارية والتدريبية والإثرائية النسائية الدكتورة زينب بنت محمد الخضر القاضي شكرها الجزيل لوكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي على دعمها المستمر للبرامج التدريبية المقدمة لرفع كفاءة المنسوبات لاستقبال ضيوف الرحمن.

قيم الموضوع
(8 أصوات)

أطلقت الوكالة المساعدة للتقنية والتحولات الرقمية والذكاء الاصطناعي النسائية ممثلة في الإدارة العامة للتقنية والتحولات الرقمية النسائية مبادرة (الإبداع التقني) ضمن مشروع منارات تقنية.

وأوضحت مدير الإدارة العامة للتقنية والتحولات الرقمية والذكاء الاصطناعي الأستاذة إكرام بنت محسن الغامدي أن المبادرة تسهم في تسريع عملية التحول الرقمي وتطوير حلول مبتكرة ومرنة لتقديم أفضل الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين خلال موسم الحج لهذا العام ١٤٤٤ هـ، وذلك ضمن البرامج المقدمة وهي تحليل ودراسة الأعمال التقنية وتهدف لدراسة آلية الطلبات الواردة ورصد نقاط الضعف وتقديم الحلول التقنية الجذرية لاستبدالها بما يتماشى مع أساليب العمل المعاصرة للارتقاء بالأعمال.

وكذلك تقديم الاستشارات التقنية وتهدف إلى التحدث مع الخبراء والمختصين عن التحديات التي تواجهها في بناء فكرتك التطورية التقنية في الأعمال الإدارية والميدانية لتقديم الحلول والبدائل التقنية، وإقامة ورش العمل التدريبية التقنية وتهدف إلى المعرفة في تطوير الأعمال الإدارية والميدانية باستخدام التقنيات الحديثة في مختلف المجالات.

من جانبها رفعت سعادة الوكيل المساعد للتقنية والتحولات الرقمية والذكاء الاصطناعي النسائية الأستاذة جمعة بنت سعد الغامدي شكرها الجزيل لسعادة وكيل الرئيس العام للشؤون النسائية الدكتورة نورة بنت هليل الذويبي على دعمها الحثيث لمشاريع التحول الرقمي وتفعيل تقنيات الذكاء الاصطناعي من أجل تمكين وتجويد الخدمات لضيوف الرحمن والارتقاء بالمنظومة التقنية النسائية بما يتوائم مع الرؤية الطموحة للمملكة ٢٠٣٠م.