الاخبار الرئيسية - AR

الاخبار الرئيسية - AR (11822)

فئات موروثة

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام

إقامة صلاة الغائب على المغفور له أمير دولة الكويت الشقيقة بالمسجد الحرام (0)

بتوجيه من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أقيمت صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة – رحمه الله – بالمسجد الحرام والذي وافته المنية يوم أمس الاثنين الموافق 12/2/1442هـ .
وقد أم المصلين لصلاة الغائب معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، بحضور عدد من قيادات الرئاسة، وأوضح معالي الشيخ السديس أن إقامة صلاة الغائب على سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح في الحرمين الشريفين تعكس عمق الترابط العميق بين دولتنا المباركة -حماها الله-ودولة الكويت الشقيقة -رعاها الله-، مؤكداً معاليه أن فقيد دولة الكويت فقيد للأمة العربية والإسلامية، داعيًا الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله -، ويديمهما ذخرًا للوطن والمواطنين، وأن يحفظ دول الخليج من كل سوء ومكروه , وأن يرحم سمو أمير دولة الكويت وأن يسكنه فسيح جناته.

590375A9 C487 4FC7 864D 4D5693FBACDD3E7A10AC 149C 41EE 9F31 668AE8D3A458D691A152 12E5 4987 8006 8FFA9500BE46FDDFBA82 DBE1 49A5 861B 7C50D4FF21E67F87ADAE A06E 4CD2 B079 EFD3F8E1F9E6331D9F6B 4377 4620 B552 77F94AC7097B3541C52E 6DAE 49AB 9E55 BC7DE0F17A83A7FE89C2 559A 43E3 8B02 54576F25B7F5


عرض العناصر...
السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها

السلامة في المسجد الحرام تتابع سير أعمالها (0)


عقد سعادة مساعد مدير عام السلامة مدير إدارة السلامة بالمسجد الحرام الأستاذ حسين بن حسن العسافي اجتماعاً بسعادة وكيل الإدارة الأستاذ فيصل من محمد العبدلي، ورؤساء الورديات؛ لمناقشة واستعراض الخطة التشغيلية ومهام الإدارة.

وأوضح العسافي ضرورة مواصلة ومضاعفة الجهود وتهيئة السبل لتأدية الزوار والمعتمرين نسكهم بكل ويسر وسهولة، ومتابعة استمرارية الأعمال على أكمل وجه لتحقيق السلامة في كافة أنحاء المسجد الحرام.

ويأتي الاجتماع بإشراف ومتابعة سعادة مدير عام السلامة المهندس بسام بن سعيد العبيدي وتوجهات سعادة وكيل الرئيس العام للأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ والمخاطر الأستاذ فايز بن عبد الرحمن الحارثي؛ المبنية على توجيهات معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.

عرض العناصر...
قيم الموضوع
(1 تصويت)
اعتنت المملكة العربية السعودية على مر التاريخ بالحرمين الشريفين وخدمتهما، حيث أولى ملوك هذه البلاد المباركة المسجد الحرام والمسجد النبوي العناية والاهتمام، وذلك منذ عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود – رحمه الله - مروراً بأبنائه الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد وعبد الله – رحمهم الله- إلى العهد الزاهر عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز – حفظه الله -.
 ومن هذه الجهود الجليلة الاهتمام بماء زمزم المبارك, حيث تحظى الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في إدارة سقيا زمزم بمتابعة الأعمال الخاصة بها، وتحقيق العناية والرعاية لماء زمزم وتقديمه لقاصدي الحرمين الشريفين وفق أعلى المعايير.
 في عام 1345 هـ أمر جلالة الملك عبدالعزيز بإنشاء سبيل لسقيا زمزم تحت مسمى سبيل الملك، كما أمر رحمه الله في العام الذي يليه بإنشاء سبيل ثان لسقيا زمزم, وفي العام نفسه أمر أيضاً بإصلاح بئر زمزم وتنظيفها ووضع غطاء عليها.
وفي عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود أمر رحمه الله بتركيب مضخة لرفع مياه زمزم وأنشأ بناية لسقيا زمزم أمام بئر زمزم, وفي عام عام 1377هـ حين نفذت المملكة التوسعة الأولى للمطاف، قامت على وضع تصميم فريد لبئر زمزم وذلك لإزالة ما يضيق على الطائفين حيث تم وضع بئر زمزم تحت.
وواصل الملك فيصل رحمه الله اهتمامه ورعايته لبئر زمزم، حيث أمر في عام 1393هـ بإنشاء قبو ثان للبئر، وذلك حرصاً منه على توفير الراحة لضيوف الرحمن أثناء أدائهم لمناسكهم, كما أولى الملك خالد بن عبدالعزيز ماء زمزم بالغ اهتمامه حيث أمر رحمه الله بعملية تنظيف شامله للبئر وذلك من قبل عدد من الغواصين.
ومع انطلاق مشروع التوسعة السعودية الثانية للمسجد الحرام في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله تضمن المشروع نظام مياه للشرب والتصريف، حيث تكون من وحدتين ضخمه لماء زمزم وعدة صنابير للشرب وإنشاء مضخة في دور التوسعة الثانية.
وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- أمر بإنشاء محطة تنقية مياه البئر ومحطة ومصنع للتعبئة والنقل تعمل وفق نظام تحكم ومراقبة وتخزين آلي حيث سمي هذا المشروع باسم مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم, كما أمر بإطلاق مشروعين يختص الأول بتنظيف حاويات ماء زمزم آلياً، والثاني بإعادة تصميمها حماية للمياه وانسيابيتها وسهولة الحصول عليها.
وفي عام 1439هـ صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -حفظه الله- على استكمال أعمال بئر زمزم وأعمال تأهيل العبارات حيث تم إنشاء عبارات الخدمات الخاصة بزمزم وعددها خمس عبارات كما تم استكمال المرحلة الأخيرة من تعقيم وإزالة للشوائب وفحص للبيئة المحيطة ببئر زمزم.
ولازالت مسيرة الخير والنماء متواصلة حيث تتشرف المملكة العربية السعودية بحمل رسالة الإسلام وخدمة الحرمين الشريفين وخدمة المسلمين كافة في جميع أنحاء العالم.


قيم الموضوع
(0 أصوات)
 
تتوفر داخل المسجد الحرام بطاريات (ups)، والتي تكفي لتشغيل الكهرباء عند الانقطاع لمدة (30) دقيقة، وإلى أن يتم إعادة الكهرباء للبيت العتيق خلال (5) ثوان، من خلال محطة كدي المغذية للمسجد الحرام من خلال المولدات الاحتياطية.  
رحلة الكهرباء داخل المسجد الحرام خلال تسعين عام الماضية، وصل فيها عدد وحدات الإضاءة في المسجد الحرام إلى حوالي (120) ألف وحدة إضاءة سواء عادية أو كشاف، وإلى ما يقارب (6900) من الثريات ذات الحجم الكبير والتي يصل وزن بعضها إلى (750)كلغم، وتتنوع بين (30) نوع، و (300) كشاف تصل قدرة الواحد إلى (200) واط.
هذه الرحلة بدأها مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن –طيب الله ثراه- بهمه عالية بدأها بعدد (1000) مصباح، حيث أمر -رحمه الله- عام 1347هـ بتجديد مصابيح الحرم، وزيادة عددها إلى (1000) مصباح كهربائي، وارتفعت إلى (1300) مصباح بأحجام مختلفة عام 1354هـ.>
همة المؤسس –طيب الله ثراه- وأبناءه الملوك (سعود، وفيصل، وخالد، وفهد، وعبدالله –رحمهم الله-)، وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز –حفظه الله- أوصلت الكهرباء بالمسجد الحرام إلى القمة، وأصبح المدة الزمنية التي تفصل بين انقطاع الكهرباء وعمل مولدات الطاقة الكهربائية بمحطة كدي للتغذية الاحتياطية (60) ثانية، موزعة (5) ثواني لإقلاع (6)مولدات بالطاقة، و(55) ثانية تتم فيها عملية التزامن بين المولدات الستة، بعدها تكون الطاقة الكهربائية مستقرة في المسجد الحرام، وتخدم الساحات جميعها، والإنارة ودورات المياه والمصاعد وخدمات الطوارئ من (18) محولا كهربائيا.
وخلال الزمن المستغرق لتوليد الطاقة تجري تغذية الأجهزة المهمة في المسجد الحرام، مثل الإضاءات والميكروفونات وغيرها على نظام البطاريات (UPS)، وتتوزع الطاقة الإجمالية للمحطة على ثمانية مولدات كبرى، منها ستة مولدات رئيسة، ومولدان احتياطيان. وتعمل مولدات المحطة آليا من خلال حاسب آلي خاص موجود في غرفة التحكم، يستشعر انقطاع مصادر التغذية للحرم المكي، مصدرا أمرا بتشغيل المولدات لتأمين تغذية المسجد الحرام.
وبدأ العمل في محطة كدي لتغذية المسجد الحرام في عام (1413هـ)، وتضم (8) مولدات كبرى، منها (6) رئيسة ومولدان احتياطيان، قدرة المولد الواحد (4) ملايين وات، لتصل قدرة المولدات الستة الرئيسة (24) مليون وات، ويصل استهلاكها للوقود إلى (200) ألف لتر وقود لستة مولدات، تكفي عمل (4) أيام متواصلة، أي (96) ساعة، والمسافة من محطة كدي الرئيسة إلى محطة توزيع رقم (1) ثلاثة كيلومترات ونصف، ومسافة خمسة كيلومترات المسافة من محطة كدي الرئيسة إلى محطة توزيع رقم (2). وتوجد بطاريات في الحرم (ups) تكفي لتشغيل الكهرباء عند الانقطاع لمدة (30) دقيقة حتى يتم استقبال الكهرباء من محطة كدي.
كما أن الرئاسة العامة للشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تسعى إلى توفير أحدث التقانات في الأنظمة الكهروميكانيكية حيث قامت بتركيب عينة وحدات إضاءة ذات تقنية LED بمواصفات عالية وبقدرة أعلى من الوحدات الحالية من نوع Metal HALIDE، ما سيؤدي -بإذن الله- إلى رفع مستوى شدة الإضاءة مع المحافظة على المعايير العالمية في شدة الإضاءة لمثل هذه المواقع.
فأول من بدأ هذه الرحلة هو الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود –طيب الله ثراه- وكانت المصابيح تضيء المسجد الحرام بماكينتين كهربائيتين (كبيرة وصغيرة) تتبادلان الأدوار في التشغيل، فتعمل الأولى من بعد غروب الشمس حتى الساعة الرابعة من فجر اليوم الثاني، ثم تتوقف وتعمل الماكينة الصغيرة من الساعة الرابعة عصراً حتى قبيل آذان الفجر بنصف ساعة، فتتوقف وتعاود الماكينة الكبيرة العمل إلى قبيل طلوع الشمس، وذلك من شهر المحرم إلى نهاية شهر شعبان، بينما في شهر رمضان تعمل المصابيح يومياً حتى نهاية شهر ذي الحجة.
وأمر الملك عبدالعزيز -رحمه الله- بإضافة (30 مصباحاً من نوع لوكس أتريك) بقوة (300) شمعة لتقوية الإضاءة في المسجد الحرام، بعد أن لاحظ عدم قدرة الماكينة الكهربائية الكبيرة على إضاءة ألف مصباح بالشكل المطلوب، واستمر ذلك حتى عام 1349هـ حين تم شراء ماكينة كهربائية قوية تساند الماكينة الكبيرة لتحسين إضاءة المسجد، وبلغت قوتها أكثر من 13 حصاناً، وُبدئ العمل بها عام 1350هـ الموافق 1932م.
وفي عام 1350هـ أيضاً، وجه الملك عبدالعزيز -رحمه الله- بتثبيت 6 شمعدانات من النحاس الأصفر على سطح حجر إسماعيل عليه السلام، وكل واحد منها له ثلاثة رؤوس على كل رأس منها مصباح كهربائي واحد، كما ثبت 26 عموداً بنيت بالخرسانة المسلحة على قاعدة جميلة ارتفاعها ثلاثة أمتار، وقطرها ثلاثة قيراطات في حصاوي المسجد، كل عمود منها على شكل شجرة ذات أربعة أغصان، ينتهي كل غصن منها بمصابيح كهربائية، ليتم الاستغناء على اللوكسات (الأتاريك) القديمة.
واهتم الملك عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- بتطوير إنارة المسجد الحرام، فوجه بالاستفادة من الخبرات الخارجية في ذلك المجال، لمعاينة المصابيح الكهربائية والمكائن المشغلة لها وصيانتها واستيراد أجهزة جديدة، وفي عام 1356هـ صدرت أوامره الكريمة بإنارة المسعى من الصفا إلى المروة، من خلال مد أسلاك كهربائية إليه مما سهل على الساعين أداء نسكهم بكل سهولة خاصة في فترة الليل.
كما تم في العام نفسه إنشاء أعمدة جديدة من المرمر في ردهات المسجد الحرام علقت عليها مصابيح الإضاءة الكبيرة، وأدخلت جميع التمديدات الكهربائية في أنابيب بداخل جدران المسجد وأرضياته، بعد أن كانت تثبت على الجدران مباشرة، علاوة على زيادة عدد المصابيح الكهربائية حول المطاف.
وبناءً على توجيهات من الملك عبدالعزيز، تم عام 1358هـ زيادة كمية الإضاءة في المسجد الحرام، بعد أن أنشأت أعمدة رخامية عديدة في الحصاوي، وحول المطاف ركبت في أعلاها المصابيح الكهربائية بأحجام كبيرة، بينما تم عام 1359هـ استيراد ماكينة كهربائية عملت على تأمين الإضاءة الكافية للمسجد في أيام المواسم وغيرها، وتخفيف الضغط على المكائن التي تزود الحرم بالإضاءة.
أما في شهر رمضان المبارك من عام 1366هـ أصبحت الإضاءة في المسجد الحرام أكثر قوة وإشراقا، بعد أن وجه الملك عبدالعزيز باستيراد الأدوات اللازمة للماكينة الكهربائية الكبيرة المشغلة لإضاءة المسجد، واستيراد ماكينة جديدة ماركة (كروسل) قوة 48 حصاناً، ورُكب عام 1371هـ أول مراوح كهربائية في المسجد الحرام تعمل في أوقات الصلاة الخمس، وتضاعف عددها عام 1373هـ.

كهرباء المسجد الحرام في أرقام
أولاً/ مرحلة إعادة الكهرباء للمسجد الحرام عند انقطاعها
  • (5) ثوان لتشغيل وإقلاع (8) مولدات بالطاقة.
  • (55) ثانية تتم فيها عملية التزامن بين (8) مولدات.
  • (60) ثانية لاستقرار الكهرباء (إنارة، صوت، مصاعد، خدمات طوارئ).
  • (150) ثانية يتم تشغيل (18) محول كهرباء لجميع أنحاء المسجد الحرام.
ثانياً/ محطة كدي لتغذية المسجد الحرام بالكهرباء
  • (1413هـ) بدأ العمل فيها.
  • (8) مولدات تخدم المسجد الحرام، (6) رئيسة، (2) احتياط.
  • (4) مليون وات قدرة المولد الواحد، (32) مليون وات قدرة (8) مولدات.
  • (24) مليون وات قدرة المولدات الستة الرئيسة، (8) مليون وات المولدات الاحتياطية.
  • (200) ألف لتر وفود لـ (6) مولدات، تكفي لعمل (4) أيام متواصلة، أي (96) ساعة.
  • (3) كيلومترات ونصف، المسافة من محطة كدي الرئيسة إلى محطة توزيع رقم (1).
  • (5) كيلومترات المسافة من محطة كدي الرئيسة إلى محطة توزيع رقم (2).
  • بطاريات في الحرم (ups) تكفي لتشغيل الكهرباء عند الانقطاع لمدة (30) دقيقة حتى يتم استقبال الكهرباء من محطة كدي.
  • عدد وحدات الإضاءة في المسجد الحرام أكثر من (120000) وحدة إضاءة سواء عادية أو كشاف،
  • ما يقارب (6900) من الثريات ذات الحجم الكبير والتي يصل وزن بعضها إلى (750)كلغم، وتتنوع بين (30) نوع.




قيم الموضوع
(0 أصوات)
 
أمّ المصلين في المسجد النبوي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله البعيجان إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف وقال فضيلته في خطبته الأولى واصفاً بيوت الله وناصح المسلمين: المساجد بيوت الله، وأحب البقاع اليه، أعدت للعبادة والصلاة وذكر
الله، وإليها يأوي من آمن به وتولاه، المساجد بيوت الله، وهي أفضل الأماكن والبقاع، ومثوى من تعبد ربه وأطاع، من مآذنها تتردد شهادة التوحيد كل يوم على الأذان ، أشهد أن لا اله إلا
الله، أشهد أن محمدا رسول الله.
ومن مآذنها يتردد النداء إلى الصلاة عمود الإسلام، وثاني أركانه العظام. حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح. ومن محاريبها ومنابرها انطلقت رسالة الإيمان، ففتحت القلوب والأذان،
ومحت ظلام الشرك والأوثان. فهي أول مدرسة تربوية وعلمية في الإسلام، تخرج منها جيل الصحابة الكرام، فكانوا أحق الناس بالعلم والعمل.
وهي أول صرح تأسست فيه المنابر الدعوية، فنشرت الإسلام في جميع الأفاق، بالدعوة والجهاد والأخلاق.
وتحدث فضيلته عن أجل الأعمال حيث وصف بأن أجل الأعمال عمارة بيوت الله : إن من أفضل وأجل الأعمال وأعظمها منزلة عند الله، عمارة المساجد وعمارة المساجد تكون ببنائها والعبادة فيها، وقصدها لإقامة الصلاة،
 وإجابة مناديها إذا نادى حي على الصلاة.
وأضاف فضيلته عن فضل الخطى إلى المساجد فقال: ومما يرفع الدرجات ويكفر السيئات كثرة الخطى الى المساجد عن أَبي هريرةَ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلى مَا يمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلى يَا رسولَ اللَّهِ. قَالَ: إِسْباغُ الْوُضُوءِ عَلى المَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخطى إِلى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعْد الصَّلاةِ، فَذلِكُمُ الرِّباطُ، فَذلكُمُ الرِّباطُ رواه مسلم.
عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه عن النَبِيِّ ﷺ قَالَ: منْ غدَا إِلَى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ، أعدَّ اللَّهُ لَهُ في الجنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدا أوْ رَاحَ متفق عليه.
رواد بيوت الله، عمار المساجد، هنيئاً لكم أوفر الظلال، وبشرى لكم أحسن وأتم الأنوار.
واستهل فضيلته الخطبة الثانية عن فضل صلاة الجماعة فقال : أداء الفرائض في الجماعة من شعائر الإسلام، وعلامات الإيمان،
(فاركعوا مع الراكعين) صلاة الجماعة عباد الله من أفضل الأعمال وأجل الطاعات، وأزكى القربات والدرجات، عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، قالَ: مَن سرَّهُ أن يلقَى اللَّهَ غدًا مُسلِمًا، فليحافِظ على هؤلاءِ الصَّلواتِ حَيثُ يُنادى بِهِنَّ، فإنَّ اللَّهَ شرعَ لنبيِّكُم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُننَ الهدَى، وإنَّهنَّ مِن سُننَ الهُدَى، ولو أنَّكم صلَّيتُمْ في بيوتِكُم كَما يصلِّي هذا المتخلِّفُ في بَيتِهِ، لترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكُم، ولو ترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكم لضَللتُمْ، وفي الرِّوايَةِ الأُخرى لكَفَرتُم ولقَد رأيتُنا وما يتَخلَّفُ عَنها إلَّا مُنافقٌ مَعلومُ النِّفاقِ وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى به يُهَادَى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ رواه مسلم
وقال فضيلته مذكر الناس بجائحة كورونا في عدم الصلاة في المساجد فقال : لقد عظم خطبُ جائحةكورونا على المسلمين فَتَعطَّلت صلاة الجماعة، وعظمت لوعة من تعلق قلبه بالمساجد فاشتد وجده وشوقه وحنينه.
وقد جاء الله بالفرج، فجعل من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا،
فها هي المساجد قد فتحت أبوابها، وهيأت أرجاؤها، هاهي بيوت الله
تنتظر عمارها وزوارها، فقد ارتفعت أصوات مآذنها تنادي حي الصلاة، حي
الصلاة، حي الفلاح، حي الفلاح. فاحمد الله واشكروه، واسألوه أن يرفع ما بقي من الوباء، وأن يصرف عنا جهد البلاء، وأن يتم العافية والشفاء.
واختتم فضيلته خطبته الثانية بالتحدث عن نعمة وحدة الوطن و أمنها فقال: عباد الله إن من التحدث بنعم الله مامن الله به على هذه البلاد المباركه من نعمة التوحيد والوحده والأمن والاستقرار وخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما، والاهتمام بقضايا المسلمين، والمواقف الإنسانية الخيرة، وتحقيق السلم العالمي منذ تأسيسها إلى هذا العصر الزاهر، مما يوجب شكر النعم والحفاظ على أمنها واستقرارها ومكتسباتها، وتحقيق الوحدة الدينية واللحمة الوطنية والبيعة الشرعية، ولزوم الجماعة والإمامة والسمع والطاعة، والدعاء لولاة أمرنا بالتوفيق والسداد، حفظ الله بلادنا وسائر بلاد المسلمين
من كل سوء ومكروه إنه سميع مجيب.
 
 
قيم الموضوع
(1 تصويت)
 
أمّ المصلين في خطبة الجمعة بالمسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله الجهني إمام وخطيب المسجد الحرام وتحدث فضيلته في خطبته الأولى عن الاعتصام بحبل الله فقال : أمر سبحانه عباده المؤمنين بالإعتصام بحبل الله وهو القران الذي أنزله الله سبحانه وتعالى , وما يتبع ذلك من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم , فالإجتماع على العقيدة الصحيحة والتمسك بها هي التي تجمع القلوب وتؤلف بينها , واعتبر هذا بالمجتمعات قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كيف كانت الفرقة والتنابذ والتناحر والعداوة , حتى بين أفراد القبيلة الواحدة , فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم  وجاء هذا الدين معه , ودخل فيه من أراد الله له السعادة اجتمعت القلوب وتآلفت
وأكمل فضيلته عن آيات الله في تأليف القلوب وانها من النعم التي ينبغي شكر الله عليها في هذه البلاد فقال: ولهذا يذكر الله جل وعلا بهذه النعمة فيقول جل وعلا ( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ) ومن تذكر النعم يارعاكم الله ما منً الله به سبحانه وتعالى على هذه البلاد  المملكة العربية السعودية فجمع شتاتها , وآخى بين أهلها , وحكًم فيهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم , فاعتصموا بحبل الله وساروا على صراط الله المستقيم , وذلك بفضل الله وتوفيقه , ثم بفضل القادة المصلحين المخلصين الإمامان محمد بن سعود والإمام محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله , حتى نشأت هذه الدولة في مراحلها الثلاث ولله الحمد والمنة في رخاء وازدهار , ثم قام الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل طيب الله ثراه وأبناؤه البررة من بعده إلى هذا العهد الميمون عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أمد الله في عمره على طاعته وسمو ولي عهده الأمين نصره الله وأيده بتوفيقه , فقامت مزدهرة سعيدة هنيئة ألا وإن أعظم النعم على حكامها وأهلها , أن جعلهم الله خداما لضيوف الرحمن , فلم يأل حكامها بكل غال ورخيص في خدمة البيتين العظيمين , وخدمة قضايا المسلمين في كل بقاع الأرض ,
واختتم فضيلته الخطبة الأولى عن فضل المملكة في تحكيم شرع الله وتعلم دينه في مراحل التعليم فقال : إننا ولله الحمد في مملكتنا العزيزة نعيش في ظل وارف من عدالة الإسلام , وننعم بعيش رغيد , تحت الحكم الرشيد , ونتقلب في أمن شامل , حسدنا عليه القريب والبعيد , ونتمتع بإخاء وتراحم تحت راية التوحيد , كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم , يعلم في مدارسنا في كل مراحلها , وحكم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم نافذ في كل قضايانا وعلى كل طبقاتنا فله الحمد والمنة.

وأنهى الجهني الخطبة الثانية بتذكير الناس  بمامن الله به على هذه البلاد من نعمة التوحيد والامن والاستقرار فقال : عباد الله أن من التحدث بنعم الله مامن الله به على هذه البلاد المباركه من نعمة التوحيد والوحده والأمن والاستقرار وخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما والاهتمام بقضايا المسلمين والمواقف الانسانيه الخيره وتحقيق السلم العالمي منذ تاسيسها الى هذا العصر الزاهر مما يوجب شكرالنعم والحفاظ على أمنها واستقرارها ومكتسباتها وتحقيق الوحدة الدينيه واللحمة الوطنيه والبيعة الشرعيه ولزوم الجماعة والإمامة والسمع والطاعة والدعاء لولاة الأمر  بالتوفيق والسداد حفظ الله بلادنا وسائر بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه أن سميع مجيب.
 
قيم الموضوع
(0 أصوات)
 نظمت الإدارة العامة للأمن الفكري والوسطية والاعتدال بالرئاسة العامة لشوؤن المسجد الحرام والمسجد النبوي لقاء علمياً تحاورياً عن بعد ، قدمه فضيلة وكيل الرئيس العام للشؤون العلمية والفكرية الدكتور ناصر بن عثمان الزهراني ، بحضور عدد من المدراء من منسوبي ومنسوبات الرئاسة وعدد من الضيوف وفي بداية اللقاء رحب فضيلة مدير الإدارة العامة للأمن الفكري والوسطية والاعتدال بالمسجد الحرام الشيخ علي بن حامد النافعي بفضيلة الشيخ الدكتور ناصر بن عثمان الزهراني وبالحضور ونقل لهم تحية معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس حفظه الله على قبول الدعوة والمشاركة الفاعلة في مناشط الإدارة العامة للأمن الفكري والوسطية والاعتدال بالمسجد الحرام والإدارات المرتبطة بها ضمن برامج سلسلة وطن القدوات ضمن فعاليات الإحتفاء بيوم الوطن ثم بدأ فضيلة الدكتورناصر الزهراني تهنئته لجميع الحضور بمناسبة اليوم الوطني (٩٠) ، متحدثا عن دور مؤسس المملكة العربية السعودية المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - في توحيد هذا البلد المعطاء ، مذكراً فضيلته بدور الجميع في الحفاظ على مقدرات هذه هذا الوطن العظيم واوضح فضيلته خلال هذا اللقاء عدد من المحاور التفصيلية عن مفهوم الشباب وصفاتهم وقدواتهم وكيفية تطوير الذات للمساهمة في بناء هذا الوطن ، مشيرا فضيلته لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في العناية بالشباب وتوجيههم ودورهم في بناء الأمة ورفعتها ومساهمتهم الفاعلة في الرقي والعزة . ثم تم اتاحة المجال للمشاركة من الحضور تأتي هذه اللقاءات بتوجيه ومتابعة من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس حفظه الله
قيم الموضوع
(0 أصوات)
 
أكد سعادة وكيل الرئيس العام للمشاريع والدراسات الهندسية المهندس سلطان بن عاطي القرشي أنه في مناسبة اليوم الوطني المجيد (90) نتذكر دائما نعمة توحيد الكلمة والصف، وهذا الكيان العظيم على يد المغفور له بإذن الله تعالى جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - طيب الله ثراه – .
وأضاف سعادته أن المملكة العربية السعودية حافظت على ثوابتها الإسلامية الوسطية المعتدلة، فصاغت نهضتها الحضارية التي أرست قاعدة متينة لحاضر زاهر وغد مشرق في وطن تتواصل فيه مسيرة الخير والنماء والعطاء على الإنسانية جمعاء، في ظل قيادة حكيمة رشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز - حفظهما الله تعالى - الملهمة لشعبها وللأمم من حولها.
ورفع سعادة المهندس القرشي أسمى آيات الشكر والامتنان والتقدير والعرفان والتهنئة لولاة أمرنا -حفظهم الله- على ما قدموه ويقدمونه لهذا الوطن الغالي وللحرمين الشريفين خاصة وقاصديهما من جليل العناية وفائق الرعاية من مشاريع توسعية وتطويرية متفردة وعملاقة للحرمين الشريفين لم يشهد لها التاريخ مثيلا.
مشيراً سعادته أن التوسعات السعودية الضخمة مرت بثلاث في جنباتها وأنظمتها وخدماتها لتضاعف طاقتها الاستيعابية مبنية على ثلاث محاور رئيسية وهي: استيعاب الأعداد المتزايدة لقاصدي الحرمين الشريفين، ورفع وتحسين كفاءة أداء الخدمات، وإثراء تجربة الحاج والمعتمر، مفتخرين بهذا الشرف، متقربين إلى المولى -عز وجل- سائلينه بأن يكون في موازين أعمالهم الصالحة.
وفي الختام قال سعادة وكيل الرئيس العام للمشاريع والدراسات الهندسية: "فأولئك قوم إن بنوا أحسنوا البناء وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا" , سائلاً المولى عز وجل أن يديم الخير على بلادنا .
قيم الموضوع
(1 تصويت)
 
حصل التعليم في المملكة العربية السعودية على اهتمام خاص من قادته العظماء باعتباره ركيزة مهمة من الركائز التي تعتمد عليها الدولة في تحقيق التقدم ومواكبة التطورات التقنية والعلمية، وتعد كلية ومعهد الحرم المكي الشريف التي تقع في داخل المسجد الحرام، هي إحدى الصروح العلمية التي تنشر العلم والهدى والنور إلى سائر جميع أنحاء العالم، وتعد مصدر اعتزاز وفخر لدولتنا الرشيدة وللعالم الإسلامي أجمع، وتعتبر دليلاً واضحاً على اهتمام ورعاية قادتنا –حفظهم الله- بالعلم وطلاب العلم.
 
صرح لنشر هدايات الدين الحنيف
إن اهتمام قيادتنا الرشيدة -حفظها الله – بالعلم وطلابه لعمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي بدروس العلم، ومنبراً لنشر هدايات ديننا الحنيف، وترسيخ منهج الوسطية والاعتدال وتكوين طلبة وعلماء من جميع جنسيات العالم الإسلامي، وتقوية أواصر الأخوة الإسلامية، وتوثيق الصلة بين طلاب العلم وأهل العلم الراسخين فيه، ورفع المستوى التعليمي والثقافي لموظفي الرئاسة، بالإضافة إلى منح طلبة العلم الشهادات العلمية المعتمدة.
 
انطلاقة الخير
وقد أنشئ معهد الحرم المكي الشريف عام 1385هـ، بتوجيهات كريمة من الملك فيصل بن عبدالعزيز –طيب الله ثراه- ليشهد المسجد الحرام بذلك انطلاقة الخير ويشهد الحرم تشييد معهد الحرم المكي الشريف، وتعد كلية الحرم المكي الشريف تطوراً أكاديمياً للقسم العالي بمعهد الحرم المكي الشريف، وفي عام 1436هـ دشن صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة كلية الحرم المكي الشريف، بمسماه الجديد بعد أن كانت تابعة لمعهد الحرم المكي الشريف باسم (القسم العالي).
 
رؤية صائبة وأهداف واضحة
تتمثل رسالة الكلية والمعهد في تخريج طلبة علم متميزين يرتقون بأنفسهم وأوطانهم، ويسعون إلى النهوض بمسيرة أمتهم الإسلامية على هدي من الكتاب والسنة والمنهج القويم الوسطية والاعتدال، والذين سيسهمون في خدمة مجتمعاتهم في العلوم الشرعية والعربية –بإذن الله-، بمعايير عالمية ومخرجات عالية الجودة، ومستعيناً بكادر شرعي من أهل العلم الراسخين الثقات، وطلاب يشرفون بتلقي دروسهم في أطهر بقاع الأرض، في المسجد الحرام، ويأتي هذا الاهتمام من حكومتنا الرشيدة وفق رؤية صائبة في العناية بالعلم وأهله.
 
العناية باستقطاب الكفاءات العلمية للتدريس
انطلاقا من اهتمام الدولة بالعلم والعلماء فقد نجهت منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود –طيب الله ثراه- ومن بعده أبناؤه البررة الاهتمام بالكفاءات العلمية من أبناء العالم الإسلامي واستقطابها وتمكينهم من التعليم بالمسجد الحرام ومن أبرزهم: تعيين الشيخ أبو بكر خوقير مدرساً بالحرم المكي الشريف بأمر سامي من جلالة الملك عبدالعزيز –رحمه الله- وذلك عام 1349هـ، وتكليف الشيخ سعد وقاص البخاري عام 1349هـ، والشيخ محمد بن حامد الفقي عام 1345هـ، كما طلب جلالة الملك عبدالعزيز –طيب الله ثراه- الشيخ عبدالظاهر أبو السمح من مصر وتعيينه إماماً وخطيباً ومدرساً بالمسجد الحرام عام 1345هـ، ومن أبناء هذا الوطن المعطاء أشرف على المعهد خلال مسيرته عدد من أصحاب السماحة والفضيلة، وكان أول من قاد المعهد سماحة الشيخ محمد السبيل -رحمه الله- من عام 1385هـ وحتى 1388هـ، تلاه فضيلة الشيخ صالح المقوشي -رحمه الله- من العام 1388هـ وحتى 1421هـ، عقب ذلك تسلم فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الوابل مهام إدارة المعهد عام 1421هـ، وقضى فضيلة الشيخ الدكتور فواز القايدي عشرة أعوام مديراً للمعهد من 1422هـ وحتى 1433هـ، كما أشرف فضيلة الشيخ سلمان المقوشي من 1433هـ إلى 1437هـ، وكان لفضيلة الشيخ عبدالرحمن الشهري شرف قيادة المعهد من العام 1437هـ حتى العام 1439هـ، وفي مطلع عام 1440هـ عُين فضيلة الدكتور عبدالله عسيري، وعُين الشيخ صالح السلمي في بداية عام 1441هـ.
 
مجلس علمي ومراحل تعليمية متعددة
للمعهد مجلس علمي برئاسة معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس الذي يتولى الإشراف على السياسة التعليمية المطبقة بالمعهد، ويضم المعهد عدداً من المراحل التعليمية، هي: المرحلة المتوسطة، والثانوية، والقسم العالي، كما افتتح القسم النسائي في العام 1438هـ، وقد تم تدشين فرع المعهد في المسجد النبوي عام 1423هـ بقرار من معالي الشيخ صالح الحصين رحمه الله.
 
المواد الشرعية والعربية
ويحوي المعهد عدة مواد شرعية هي: القرآن وعلومه، والعقيدة، والحديث وعلومه، والمطالعة والخط، والفقه وأصوله، والحساب، والإملاء والبلاغة والإنشاء، والتاريخ، وعلوم اللغة العربية، وقد بلغ اجمالي الذين يدرسون بالمعهد (2320) من طلبة العلم.
 
إسهامات معهد الحرم المكي الشريف في تحقيق رؤية المملكة (2030)
إسهام معهد الحرم المكي الشريف وفرعه بالمسجد النبوي في تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية (2030) والتي تنص على ضرورة الاستفادة من المكانة الدينية للمملكة العربية السعودية لتعزيز حضورها العالمي والإقليمي والعمق الاستراتيجي التي تحظى به هذه البلاد المباركة، وكذلك استقبال أكثر من ثلاثين مليون زائر كل عام وذلك بتقديم المبادرات التي تسهم في تحقيق هذين الهدفين ومن تلك المبادرات:
عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي بدروس العلم حيث يقيم المعهد والكلية أكثر من 6000 آلاف درس شهريا في أروقة المسجد الحرام والمسجد النبوي تقريبا من 48000 ألف درس سنويا في الفقه والعقيدة والتفسير والحديث واللغة العربية.
مساهمة أعضاء هيئة التدريس في تثقيف قاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي وإرشادهم وتعليمهم ما يلزم من أمور دينهم وقد استفاد من هذه المبادرة مئات الألوف وقدمت الآلاف من الدروس التوجيهية والارشادية لقاصدي الحرمين الشريفين.
مساهمة طلاب معهد الحرم في العمل التطوعي في موسمي رمضان والحج حيث يشارك ما يقارب 1300 طالب في خدمة قاصدي الحرمين الشريفين.
مساهمة طلاب معهد الحرم المكي الشريف وفرعه بالمسجد النبوي في ترجمة الخطب والدروس العلمية لأكثر من عشرين لغة
تخرج من معهد الحرم أكثر من 5000 آلاف طالب يحملون شهادة نظامية وبعض طلاب العلم أصبحوا وزراء ومسؤولين وقضاة في بلدانهم وهذا يعزز مكانة المملكة الدينية وعمقها الاستراتيجي.
حرصت الرئاسة على تفعيل النواحي العلمية وتطويرها لتلائم رسالة «الحرمين الشريفين» المبنية على الوسطية المعتدلة، وذلك من خلال الاهتمام بالمناهج الدراسية، والتوعية والإرشاد الطلابي، واستخدام التقانة المتطورة، والارتقاء بمنظومة الخدمات المقدمة للطلاب، بطموح كبير يهدف إلى الرقي بالنواحي التعليمية، بما يتماشى مع الجامعات الكبرى في المملكة العربية السعودية، وفق تطلعات قادتنا الحكيمة ورؤيتها المباركة (2030)، فجزى الله هذه الدولة خيراً وبارك في جهودها وصرف عنها كل شر ووفق ولاتها لما فيه خير الإسلام والمسلمين .

تقرير المعهد1تقرير المعهد 2تقرير المعهد 3
قيم الموضوع
(0 أصوات)
جسدت المملكة العربية السعودية من خلال المشروعات العملاقة لتوسعات المسجد الحرام والمسجد النبوي شاهداً حياً على ما يلقاه الحرمان الشريفان وقاصدوهما من عناية ورعاية وبذل وعطاء لكل ما من شأنه تيسير أداء العبادات والنسك، وسط منظومة من خدمات محفوفة بالأمن والأمان.
بالتزامن مع ذكرى الولاء والوفاء للبلد المعطاء، ومرور ٩٠ عاما على اليوم التاريخي الذي أعلن فيه الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - توحيد بلادنا المباركة تحت راية "لا إله إلا الله محمد رسول الله" تسلط إدارة الإعلام والاتصال بالرئاسة الضوء على جانب من الأنظمة التي استحدثتها القيادة الرشيدة من أجل تدعيم مشاريع التوسعات السعودية في الحرم المكي بأحدث الأنظمة المتبعة عالمياً لأجل خلق بيئة مناسبة لكافة قاصدي الحرمين الشريفين لتأدية شعائرهم بكل راحة واطمئنان.
أنظمة المراقبة الإلكترونية
جرى تزويد توسعات الحرم المكي الشريف بالعديد من الأنظمة الأمنية الإلكترونية المتكاملة والمواكبة لأحدث الاشتراطات الفنية ومنها نظام كاميرات المراقبة الأمنية (CCTV) حيث تم توزيع كاميرات مراقبة ثابتة بإجمالى 2500 كاميرا، وكاميرات مراقبة متحركة بإجمالي 3000 كاميرا، وكاميرات مراقبة خاصة بالرؤية الليلية بإجمالى 285 كاميرا، كذلك هناك نظام خاص بحصر أعداد المصلين (Crowded Management System) حيث يتم من خلاله استخدام كاميرات وحساسات خاصة لحصر إجمالي أعداد المصلين لتجنب التزاحم على مداخل ومخارج الحرم المكى الشريف، وذلك بإجمالي 950 كاميرا موزعة في المسجد الحرام وأورقته.
أيضاً يتحكم نظام فتح وغلق الأبواب (Access Control System) في الأبواب الخاصة بالغرف الأمنية وغرف الكھرباء وغرف المعدات الميكانيكية، وذلك لتأمين دخول الأفراد المعنيين بمتابعة الأعمال لهذه الغرف بإجمالى 4095 وحدة، فيما يسهل نظام الاتصال الداخلي الآمن (Security Intercom) المثبت على جميع مداخل ومخارج الحرم المكي، اتصال أفراد الأمن بالغرفة الأمنية بإجمالي يصل إلى 400 وحدة، إضافة إلى 245 شاشة عرض تحوي توجيهات ومعلومات تساعد القاصدين على تجنب أي صعوبات أو مخاطر .

أنظمة مكافحة الحرائق
ولضمان توفير أفضل وسائل الحماية والسلامة داخل المسجد فقد تم تركيب نظام إنذار الحريق (Fire Alarm System) والذي يعمل على استخدام حساسات الأدخنة المثبتة على جميع الأسقف وربطها بوسائل تنبيه سمعية وبصرية ودمجھا مع جميع الأنظمة الأمنية الأخرى اللازمة لتنفيذ خطة الإخلاء والإطفاء الآمن بإجمالي 18.000 حساس.
وإضافة إلى صناديق مكافحة الحرائق الثابتة المزودة بخرطوم مياة والتي يتجاوز عددها 2500 صندوق، فهناك العديد من الأنظمة الخاصة باطفاء الحرائق منها نظام الإطفاء باستخدام رذاذ المياة المضغوط (Water Mist System) ويتم استخدامه فى إطفاء الحرائق بشكل سريع لأي حريق قد يحدث داخل غرف الكھرباء وغرف المعدات الميكانيكية والغرف الأمنية، كما يستخدم نظام الإطفاء باستخدام رشاشات المياه(Sprinkler System) في إطفاء الحرائق بالأسقف والممرات وغرف الخدمات، ونظام الإطفاء (Fire Trace System) المثبت داخل كبائن الكھرباء لإطفاء الحرائق ومنع امتدادھا داخلها، فيما يختص نظام (Deluge System) فى إطفاء الحرائق بأماكن تواجد السلالم المتحركة والأنفاق.
وتتكامل جميع الأنظمة السابقة مع بعضھا البعض عبر شبكتي (BMS)&(SCADA)حيث تتم جميع أعمال المراقبة والتحكم والربط بين الأنظمة الأمنية والكھربائية والميكانيكية، وذلك لضمان السيطرة والمواجھة الكاملة لأي حدث طارئ.
نظام التغذية الاحتياطية (UPS) وتكمن أهمية نظام التغذية الاحتياطية UPS عند حالات انقطاع مصادر الطاقة الكھربائية، حيث يتولى ھذا النظام تأمين استمرارية إمدادات الطاقة الكھربائية بصورة تلقائية وبدون فوارق زمنية إلى جميع الأنظمة الأمنية والكھربائية والميكانيكية لحين عودة التغذية الرئيسية، حيث تم تزويد المشروع بإجمالي 6 وحدات بقدرة 1MVA &1.2 MVA عدد 150 وحدة بقدرة KVA&300 KVA 40 عدد 102 وحدة بقدرة KVA&30 KVA 10 .
كما تم تزويد توسعة المسجد الحرام والعناصر المرتبطة بھا بمجموعة من المولدات الاحتياطية الكفيلة بتوفير الطاقة الكھربائية لكافة متطلبات أعمال الإلكتروميكانيكال بإجمالى 14 وحدة بقدرة MVA 5.5، إضافة إلى عدد من وحدات (UPS) ذات القدرات الصغيرة أقل من 160 ك ف أ في عموم المبنى والساحات لتغذية الأحمال الھامة .

أنظمة الإضاءة داخل المسجد الحرام
وزُودت توسعة المسجد الحرام والعناصر المرتبطة بھا بمجموعة من أنظمة الإضاءة المتنوعة والتي تم ربطھا بنظام تحكم متكامل لتسھيل عمليات الصيانة و تحديد الأعطال ونظام التغذية الاحتياطية (UPS)لضمان استمرارية عملها في حالات الطوارئ وحالات انقطاع التيار الكھربائي.
ويصل إجمالي وحدات الإضاءة المعلقة (النجف) إلى 1020 بوزن 25 طن للنجفة الرئيسية و7 طن للنجفة الفرعية وأوزان تتراوح بين 200 كج و 1300 كج لباقي النجف، فيما بلغ عدد وحدات الإضاءة الحائطية إلى 3600 وحدة ووحدات الإضاءة الخارجية إلى 1144 وحدة.

إحصائيات وأرقام للتوسعة الثالثة
يصل إجمالي المصاعد الكهربائية بمشروع توسعة المسجد الحرام إلى 140 مصعد موزعة بين 44 مصعد في مبنى التوسعة و 42 مصعد في الساحات و64 مصعد بمبنى المصاطب و24 بمبنى المنارات ومبنى الإخلاء 6 مصاعد، كما تتراوح قدرة تحملها بين 1600 كج لمصاعد الزائرين 2500 كج لمصاعد الخدمات و7000 كج لبعض مصاعد خدمات مبنى التوسعة.
يبلغ عرض القبة الرئيسية بالتوسعة 36.5 متر طولي وارتفاعها 21 متر طولي وارتفاع من سطح الأرض 80 متـر طـولـي، وإجمالي وزن في حدود 850 (طـن)، كما يبلغ عدد القباب السماوية المتحركة 12 قبة والقبة السماوية الثابتة 12 والقبب الثابتة 4 قبب.
يبلغ إجمالي السلالم الكھربائية في التوسعة 636 سلم كهربائي موزعة بين 242 سلم في مبنى التوسعة و42 سلم في الساحات و 274 سلم بمبنى المصاطب و 78 سلم بمبنى الاخلاء، وعدد سلالم عادية يتجاوز 160 سلم عادي.
تصل عدد حبات الكريستال المستخدمة فى الأبواب بمبنى التوسعه إلى 238,664 قطعة موزعة على أبواب مبنى التوسعة.
يحتوي مشروع التوسعة الثالثة على 4 منارات بمبنى التوسعه يبلغ ارتفاع جميعها 135 م، ومنارتين بمبنى الخدمات يبلغ ارتفاعها 424 م.
يوجد في مبنى الخدمات مهبطين لطائرات الهيلوكبتر على ارتفاع 65 متر يتم استخدامها في حالات الطواري.
يحتوي المشروع على 8 مظلات كبيرة بارتفاع 30 م وبقطر 53 م و120 مظلة صغيره بأرتفاع 21 م وبقطر من 17 م: 25 م.
ويبلغ إجمالي مشربيات زمزم 2010 مشربية تتوزع بين 396 موضع لشرب مياه زمزم ببكيات الصلاه و902 موضع لشرب مياه زمزم بطول الشوترات، كما يحتوى مبنى الخدمات والساحات على عدد 712 مشربية.
يبلغ إجمالي أماكن الوضوء في توسعة المسجد الحرام 8254 مكان وضوء منها حوالي 1156 مكان للوضوء في مبنى التوسعة و7098 مكان للوضوء في الساحات ومبنى الخدمات.
تبلغ الطاقة الاستيعابية لمحطة النقل بجبل الكعبة عدد 476 سيارة و 13حافلة، ومحطة كدى تستوعـب عـدد 473 سيارة 30 حافلة، ومحطة المروه تستوعب عدد 30 حافلة.
يبلغ طول نفق القشاشية الأيمن بطول 490 م ونفق القشاشية الأيسر بطول 494 م - ونفق الفلق 120م - وكوبري المسجد الحرام بطول 111 م - وصلة كوبري محطة المروة بالطريق الدائري 28م - كوبري جبل الكعبه بطول 240م - كوبري أم القرى بطول 274 م - كوبري محطة المروة بطول 435 م - منحدر خلف محطة كدى بطول 165م - كوبري المسخوطة بطول 305 م.

81095
قيم الموضوع
(0 أصوات)
أقامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في الإدارة العامة للأمن الفكري والوسطية والاعتدال درسا افتراضيا لفضيلة المدرس بالحرمين الشريفين ، وعضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى فضيلة الشيخ الدكتور طلال بن محمد أبو النور، للحديث عن أثر القدوة في تنمية الوطن
حيث بدأ اللقاء فضيلة مدير الإدارة العامة للأمن الفكري والوسطية والاعتدال بالمسجد الحرام الشيخ علي النافعي في الترحيب بفضيلة الشيخ الدكتور طلال ابو النور
ونقل تحية معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس بن عبدالعزيز حفظه الله لفضيلته وللحضور في هذا اللقاء احتفاءاً بيوم الوطن وأنه تاريخ مجيد يصف ملحمة الصبر والتوحيد وجمع القلوب على لزوم الجماعة وما تحقق على يدي موحد هذا الكيان جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله وطيب الله ثراه من خير عظيم نتفيأُ ظلاله
ثم تحدث فضيلة الشيخ الدكتور طلال ابو النور خلال الدرس عن القدوة الصالحة وأثارها الحضارية والثقافية على الفرد والمجتمع ودورها الجوهري في تقدم ورقي الوطن في كافة مجالاته التنموية، ونوه إلى عدد من المعاني والمفاهيم الأساسية لتصنيف القدوات المثالية في المجتمع، منها: أن يكون من أهل الصلاح والعلم والمعرفة، وسبّاقا لعمل الخيرات، وأن يكون شريكا في عملية التبادل المعرفي بين أفراد مجتمعه، وغيرها من العوامل التي تسهم في التوظيف الأمثل للقدوة في المجتمع.
كما استشهد فضيلته بعدد من المواقف التي تبين مدى أثر القدوة الحسنة في تنمية الأوطان من سيرة سيدنا إبراهيم- عليه السلام- حين نزل في مكة، ومن خدموا مكة المكرمة والمسجد الحرام على مر العصور الإسلامية حتى العصر السعودي الزاهر والذي جعل القدوة
تتمثل في مانعيشه من خير وعظيم ازدهار على يدي جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله وطيب الله ثراه وأبناؤه الملوك البررة إلى عهدنا هذا عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله
واختتم الشيخ الدكتور طلال أبو النور الدرس بدعاء المولى - عز وجل- أن يوفق خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين- حفظهم الله- ويسدد خطاهم ويعينهم على استمرار مسيرة النماء والعطاء التي أنتجها قادة المملكة منذ عهد الملك المؤسس عبدالعزيز - طيب الله ثراه- ويحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين ويجنبها كل بلاءٍ ومكروه.